【穆斯林的葬禮】讀后感-預(yù)覽頁
【正文】 習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。曾經(jīng)許多感人故事中，“情”一直是最真最誠的不易被人察覺的展示人性的主線，此中亦然~人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆永恒”。第三篇：《穆斯林葬禮》讀后感讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書,，你能看到人性的弱點(diǎn)，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價(jià)值。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看見的結(jié)局。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。而對(duì)于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。家恨與國(guó)寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國(guó)外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不知道人生的意義，就可以看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一可以教會(huì)我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)?？牲c(diǎn)兩吃自沙！紙題適。行一：種自動(dòng)的，保持正確，者都攻擊并。大家介紹，越的灌木到達(dá)！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫上來。野雞小一，至剡：家儀外胡皆。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨?？荚囍螅婢徸约杭贝俚男那?，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。首先，愛情有時(shí)給我?guī)砜裣?，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切?！睈矍?，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。醫(yī)院中，《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。愛情不是同情，更不是感激之情。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開，一切還會(huì)照舊過下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。自由地去愛，自由地去生活。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。德齋，備齋，二十七齋，三十二齋等。篇三：穆斯林葬禮讀后感這本書給人帶來的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的
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