【正文】 有一大可喜之事在”?！保?）而戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局證實(shí)了人們的預(yù)想，立憲的小國(guó)日本把專(zhuān)制的沙俄踩在了腳下?！?4)㈡我們還應(yīng)看到，當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)極大加速了立憲運(yùn)動(dòng)的高漲。9月，美國(guó)索取陜西榆林、延安兩府的煤礦權(quán)。面對(duì)20世紀(jì)初的革命運(yùn)動(dòng)，立憲派雖不支持，但并不同意清政府鎮(zhèn)壓革命。運(yùn)會(huì)來(lái)，機(jī)緣熟，文明灌輸真神速。英雄數(shù)鉅子之東之西，勞瘁不辭，終將病國(guó)醫(yī)。勖哉諸君，振刷精神，鑄我中國(guó)魂。聽(tīng)我此歌，毋再蹉跎，前途幸福多。雖然載灃執(zhí)政初期決意立憲，然而他所期望的立憲與立憲派的要求相差千里。1910年，以諮議局為中心，由立憲派領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)先后掀起四次國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)笩岢?，他們主張議會(huì)政治，國(guó)會(huì)具有最高立法權(quán)，監(jiān)督彈劾政府權(quán)，并決定政府成員的進(jìn)退。總理大臣為奕劻（皇族，監(jiān)管外務(wù)部），協(xié)理大臣為那桐（滿(mǎn)族）、徐世昌（漢族）；各部大臣為：外務(wù)梁敦彥（漢族）、民政善耆（皇族）、度之載澤（皇族）、學(xué)務(wù)唐景崇（漢族）、陸軍蔭昌（滿(mǎn)族）、海軍載洵（皇族）、司法紹昌（皇族）、農(nóng)工商溥倫（皇族），郵船盛宣懷（漢族）、理藩壽耆（皇族）。日本前首相大畏重信說(shuō)：“揆之立憲國(guó)皇族不當(dāng)責(zé)任之例，實(shí)不相符”，“其真正之改革尚須俟諸今后”。1911年五月初清政府發(fā)布上諭“用特明白曉諭，昭示天下，干路均歸國(guó)有，定為政策。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，緊接著湖南、陜西、山西、云南、江西等相繼宣布脫離清政府獨(dú)立。最終，清王朝走向覆亡。結(jié)語(yǔ)如果清王朝給了立憲派一次機(jī)會(huì)，那么結(jié)果又會(huì)怎樣？可惜歷史不容假設(shè)。3)《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之影響于處金衢嚴(yán)若何》，第4期。第四條 皇帝繼承順序，于憲法規(guī)定之。第八條 總理大臣由國(guó)會(huì)（議會(huì)）公舉，皇帝任命；其他國(guó)務(wù)大臣由總理大臣推舉，皇帝任命，皇族不得為總理大臣及其他國(guó)務(wù)大臣并各省行政長(zhǎng)官。第十二條 國(guó)際條約，非經(jīng)國(guó)會(huì)（議會(huì)）議決，不得締結(jié)。又預(yù)算案內(nèi)，不得有既定之歲出，預(yù)算案外，不得為非常財(cái)政之處分。第十八條 國(guó)會(huì)（議會(huì)）議決事項(xiàng)，由皇帝頒布之。它洗刷了民族恥辱，成為中華民族由衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。2003年，由共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心投資拍攝的故事片《少年英雄》，在兒童中又引起了強(qiáng)烈的反響?！睂?duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代歷史上最偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代中國(guó)人民反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民終于取得了偉大勝利。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)，中國(guó)的國(guó)際地位得到提高。日軍借口一名士兵失蹤，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到拒絕后，即炮轟宛平城，向盧溝橋的中國(guó)駐軍進(jìn)攻。日本先后占領(lǐng)了中國(guó)東北三省、上海市，以及熱河、察哈爾兩省，至1937年擴(kuò)大為全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年7月28日，日軍猛攻北平南苑，守軍將領(lǐng)第29軍副軍長(zhǎng)佟麟閣和第132師師長(zhǎng)趙登禹先后殉國(guó)。8月14日，《國(guó)民政府自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書(shū)》正式發(fā)表，這是中國(guó)從局部抗戰(zhàn)向全面抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。第二年廣州、武漢失守以后，全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。納粹德國(guó)軍隊(duì)向波蘭不宣而戰(zhàn)，引發(fā)法國(guó)、英國(guó)向德國(guó)宣戰(zhàn)，標(biāo)志著綏靖政策的破產(chǎn)，第二次世界大戰(zhàn)正式爆發(fā)。在這場(chǎng)危及戰(zhàn)時(shí)陪都重慶的戰(zhàn)役中，國(guó)民革命軍第33集團(tuán)軍司令張自忠將軍殉國(guó)。敵后戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)始大多為國(guó)民黨的地方部隊(duì)所占據(jù)。共產(chǎn)黨成為敵后游擊戰(zhàn)的重要力量。在這段時(shí)間里，戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到整個(gè)東亞和太平洋地區(qū)，中國(guó)和美國(guó)、英國(guó)等同盟國(guó)共同抗擊日本，而中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)也成為第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要戰(zhàn)場(chǎng)。隨后，接受投降的同盟國(guó)代表：盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟上將，美國(guó)尼米茨海軍上將、中國(guó)徐永昌將軍、英國(guó) 福萊塞海軍上將、蘇聯(lián)杰列維亞科中將，以及澳大利亞、加拿大、法國(guó)、荷蘭、新西蘭等國(guó)的代表依次簽字?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了半殖民地半封建的弱國(guó)打敗帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)的奇跡，它鼓舞了殖民地半殖民地國(guó)家人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)。中國(guó)任何反動(dòng)與社會(huì)革新，沒(méi)有農(nóng)民的參與是不可能勝利的。長(zhǎng)期處于弱勢(shì)群體的農(nóng)民時(shí)時(shí)都想改動(dòng)本人的命運(yùn)，所以，生活墮入失望的農(nóng)民常常勇于鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，安定天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是近代農(nóng)民希望改動(dòng)本人命運(yùn)的一次生動(dòng)寫(xiě)照。太平天國(guó)頒布過(guò)《天朝田畝制度》和《資政新篇》，但或者由于其絕對(duì)平均主義方案注定了不可能實(shí)現(xiàn)，或者由于其他主客現(xiàn)條件決定了無(wú)法實(shí)行，太平天國(guó)提不出一個(gè)切實(shí)可行而又能動(dòng)員廣大群眾尤其是廣大農(nóng)民的綱領(lǐng)，這就不能長(zhǎng)期保持農(nóng)民群眾的革命熱情，因而他就不能把戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利。因此，在太平天國(guó)史上同樣性質(zhì)的錯(cuò)誤往往一再重；在這次運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民的弱點(diǎn)也再次流露出來(lái)：他們痛恨不平，所以擁護(hù)均勻主義以至絕對(duì)均勻；他們痛恨皇帝，但本人也想做一回皇帝夢(mèng)；他們痛恨政治糜爛，但本人也羨慕奢豪墮落的生活。而毛澤東之所以要突出明末農(nóng)民軍和安定天國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，顯然是這兩次農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)太典型了，而中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義又的確有太多的類(lèi)似相通之處。李自成和大順王朝的農(nóng)民首領(lǐng)們?cè)诔惺艽竺鹘降耐瑫r(shí)，也承受了大明王朝的專(zhuān)制與腐敗。疏忽強(qiáng)敵。無(wú)論是李自成還是洪秀全，失敗的一個(gè)重要緣由就是疏忽了敵人，結(jié)果吃了大虧。反動(dòng)的宣傳是必要的手腕，但是虛假的宣傳卻是反動(dòng)運(yùn)動(dòng)的大敵。洪秀全宣傳的對(duì)等，只是遮人耳目的一面旗幟。李自成是一個(gè)軍事家，一馬當(dāng)先，歷經(jīng)百戰(zhàn)，馬上18年，奪得大明江山。李自成兩次稱(chēng)帝，闡明他的帝王思想十分濃重。洪秀全深居簡(jiǎn)出，以致于清軍不斷以為洪秀全只不過(guò)是安定天國(guó)虛擬的一尊偶像，可見(jiàn)洪秀全脫離大眾到了何等水平！妄殺功臣。民間傳播說(shuō)：“天父殺天兄，江山打不通。這是由于，我們需求將歷史作為一面鏡子。《甲申三百年祭》是史學(xué)家對(duì)三個(gè)世紀(jì)前農(nóng)民起義失敗的總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨人而言，則反映了共產(chǎn)黨人以歷史為鏡對(duì)將來(lái)命運(yùn)的考慮，這正是《甲申三百年祭》的思想價(jià)值之所在。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)新一代的血液，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。這次 長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和沿途各族人民廣大群眾共同譜寫(xiě)的一曲響徹云霄、震撼 神州的革命英雄主義凱歌。走遍了千山萬(wàn)水。這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的。中國(guó)現(xiàn)代化的起步，是在殖民主義的侵略中斷了中國(guó)社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展進(jìn)程的情況下開(kāi)始的，六、七十年代，列強(qiáng)憑借他們從不平等條約中所攫取的特權(quán)，逐步加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的侵略。但他們堅(jiān)持“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，而不敢越封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治秩序雷池半步。但他們的先天不足在頑固派的反擊下，冰消瓦解，一敗涂地?！爸袊?guó)早期現(xiàn)代化的發(fā)展，為辛亥革命鍛造了一支強(qiáng)大的革命力量。沒(méi)有早期現(xiàn)代化，就沒(méi)有這些社會(huì)力量的匯合；而沒(méi)有這些社會(huì)力量的匯合，辛亥革命的發(fā)動(dòng)和展開(kāi)都是不可能的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，資本主義特征的生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)、思想文化、生活方式等涌入中國(guó)，而封建統(tǒng)治者固步自封，甚至鎮(zhèn)壓的態(tài)度，使人們更加清楚地看到了這個(gè)政權(quán)衰敗沒(méi)落的本質(zhì)。它是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)全部歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。他從事革命的目的，是實(shí)現(xiàn)‘民富國(guó)強(qiáng)’，使中國(guó)趕上西方資本主義國(guó)家，也就是按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。所以說(shuō)，辛亥革命為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，為中國(guó)走向現(xiàn)代化提供了契機(jī)，這是辛亥革命一筆巨大的無(wú)形遺產(chǎn)，令后繼者受益無(wú)窮。它不僅鏟除了中國(guó)封建勢(shì)力最頑固的堡壘，宣告了封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)代的結(jié)束，同時(shí)也邁出了中國(guó)的政治從專(zhuān)制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步，為中國(guó)政治現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的階段?！庇终f(shuō)：“今日滿(mǎn)清退位、中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事。近代民族工業(yè)出現(xiàn)了第三次高潮。一批先進(jìn)知識(shí)分子隨之?dāng)[脫失敗的迷惘，走上革命道路?！叭?、中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是辛亥革命事業(yè)的繼續(xù)?！啊爸袊?guó)共產(chǎn)黨完成了辛亥革命未竟的事業(yè)。事實(shí)也證明如此。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不屈不撓的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)在實(shí)踐中不斷摸索前進(jìn)，終于領(lǐng)導(dǎo)人民取得了輝煌勝利。今日之中國(guó)，國(guó)家統(tǒng)一，各民族團(tuán)結(jié)，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)不斷發(fā)展壯大，香港、澳門(mén)回到了祖國(guó)懷抱?！痹谛率兰o(jì)的新形勢(shì)下，面對(duì)民族復(fù)興的偉業(yè)，孫中山先生７６年前的臨終遺言，依然震聾發(fā)聵；實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在，是所有華夏兒女的共同愿望。實(shí)踐證明，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問(wèn)題的唯一正確的途徑。繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們?cè)谛率兰o(jì)的