讀《易中天品三國》有感-預(yù)覽頁
【正文】 時期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績或事業(yè)。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團是一個歷經(jīng)兩代三世建立起來的：創(chuàng)始人孫堅，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨他自己“觀其大略”而已。從這一點可以看出，諸葛亮是一個大氣的人。這說明青年時代的諸葛亮，心中充滿了一種慷慨悲涼之氣。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時是恨海。第二篇：讀易中天《品三國》有感讀易中天《品三國》有感從來不知道歷史會這樣的有趣，這樣的引人入勝，這樣的令人激動，令人心潮澎湃。他能用通俗的語言，幽默風(fēng)趣地解說嚴肅的歷史事件。可愛的奸雄：曹操。小霸王：孫策。說明曹操還是有良心的，但《三國演義》呢？卻記載曹操理直氣壯地說：寧教我負天下人，不教天下人負我！那就錯了，曹操殺了呂伯奢后，應(yīng)該是有反悔之心的，因為《三國志》說的是“凄嗆曰”易先生還幽默地寫道：“曹操不是無恥小人，而是有恥小人。他拉近了歷史人物與我們普通百姓之間的距離。易中天教授的《品三國》讓我們更好的了解歷史，了解那個時代的梟雄，讓我們從這些歷史人物身上學(xué)到了很多，做人做事的道理，讓我們能豁達的面對當(dāng)今這和平盛世的生活。他還能進入各自的角色，表現(xiàn)各種不同人物不同的語言風(fēng)格?！镀啡龂返某晒蛟S在于他為很多人平了反，雖然他對曹操最后的總結(jié)依然還是“奸雄”二字，但這“奸雄”二字中或許英雄的份量一些吧。劉備是亂世的一代梟雄，千百年來已經(jīng)有無數(shù)的人對此給予肯定，或是在人們的眼中，他早已經(jīng)是亂世的救世主，正義的化身。劉備的成就只能說他是當(dāng)時的霸主之一，他可以成為小說的主線，但是他絕不能代表正義，更加不能凌駕于曹操或者孫權(quán)之上。不同的政治立場有著不同的見解，但他們對于國家的前程與命運又是如此付出所有。時至今日，這句話也時常能夠在自己的耳邊聽見，對于這句話我也談?wù)勛约旱囊稽c想法吧：每個人的生活當(dāng)中，或多或少的會拿自己身邊比較親近好書推薦：《易中天品三國》“點滴三國”——讀《易中天品三國》有感 的同伴或朋友來做個比較，會發(fā)出這種感慨的人不一定就是生活的弱者，至少，敢于向比自己強的人來做比較，雖然結(jié)果往往是自己處處不如人，但是我想如果一個人敢于向上看，敢于向強者看得話，那最終也會成為其他人眼中的強者?？梢赃@么看姜維在一定程度上變成了諸葛亮的延續(xù)，正如在《品三國》一書所寫的那樣，對于后諸葛時代，姜維與魏國的戰(zhàn)爭明顯是勝少負多，但是演義中還是做了一些人性化的加工。深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。真實的三國世界是不同于書籍和電視的。！《易中天的品三國》跟《三國演義》大不相同，很客觀的去看待每一個三國人物，從歷史的角度去評價三國時期的每一件事情，很簡單的一點，很多人批判易老師，說他感情色彩太重。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場時間來看，曹操最早。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評價，當(dāng)然了他對諸葛亮并沒有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評價，只是把三國演義上的事情客觀的評價一下，比如說像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒什么關(guān)系，只是三國演義把劇情給戲劇性了，更好看一點而已。從諸候割據(jù)講到三國鼎立，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一這整個故事。江東集團的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。這正所謂曹操是個“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。所謂“不求甚解”，其實就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實就是善于抓住要點。一是喜歡抱膝長嘯，二是好為《梁父吟》。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。任何事物都有兩面性,任何特點也都是雙刃劍?！边@句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，也對魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些。易中天對人物的評述比較真實，是因為在他看來：惡人不一定十分惡，時勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就要求教師必須要學(xué)會運用生動活潑的教學(xué)形式，采用引人入勝的教學(xué)方法和手段，才能激發(fā)起學(xué)生強烈的認識興趣，從而為其創(chuàng)造活動打下良好基礎(chǔ)，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興
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