【正文】 有些表達長生不老、醉生夢死的奢侈不切之意，無現(xiàn)實意義，但也不乏一些詩作借在仙境的超脫來反映對現(xiàn)實的不滿和無奈，也有其積極意義。既然看破了社會官場，不過“古來萬事東流水”，也便可以棄之而去，“暫放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”了。朋友情：李白《贈汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春風又綠江南岸，明月何時照我還？ ，露似真珠月似弓。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？ ：人閑桂花落，夜靜春山空。：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。白日依山盡，黃河入海流。兩岸猿聲啼不住，輕舟巳過萬重山。：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@兩句詩來送別，不免有些傷感；不妨用高適的詩句：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（六）、我國古詩中有關(guān)惜時的詩句：1.《勸學詩》勸學詩（）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。（讀書必需做到吐故納新，不斷學習新的知識，才能不被社會所淘汰。②必須扎好根基，知識依靠日積月累，要在打基礎(chǔ)上多下功夫，功到自然成，切莫急于求成。百年明日何其多，請君聽我明日歌。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。柳宗元《江雪》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。五、帶“花”字的詩句接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。杜甫《絕句四首》七、繪蟲的詩句小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。李白《望天門山》孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。李白《 》春江潮水連海平，海上明月共潮生。王之渙《涼州詞》九、古詩詞中的愛國情懷王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。文天祥《過零丁洋》但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。蘇軾《》莫愁前路無知己，天下誰人不識君。王之渙《登鸛鵲樓》羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)。誰言寸草心，報得三春暉。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。不識廬山真面目，只緣身在此山中。第三篇：詩歌分類?詩歌分類體裁――――古體詩、近體詩（絕句、律詩）題材內(nèi)容――山水田園詩、邊塞詩、詠物詩、詠史詩、詠懷詩表達方式――抒情詩、敘事詩、哲理詩 每句字數(shù)――五言詩、七言詩、雜言詩寫作風格――豪放派（蘇軾、辛棄疾……）、婉約派（李清照、柳永……）?常用鑒賞術(shù)語表達方式――抒情、描寫（人、物、景）、敘述、議論 修辭手法――比（喻）、夸張、借代、對比、對偶、擬人、用典、化用、鋪陳表現(xiàn)手法――比喻、起興、對比、諷刺、正襯、反襯、象征、想象、聯(lián)想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古諷今、借古喻今、古今對比、以動襯靜、動靜相襯、以樂寫哀、由遠及近、遠近結(jié)合、點面結(jié)合、虛實相生、主客轉(zhuǎn)換、重章疊句、名詞疊用、先景后情、先情后景、移步換景、浪漫主義、現(xiàn)實主義繪景角度――天地、遠近、聲色、動靜、冷暖、景人、仰俯、里外?常考意境（主旨）秋思、思鄉(xiāng)、征人思歸、思家人、思友人、思情人、離別、生命逝去不得重用、報國無門、仕途失意、不遇之感、知音難覓、幽思之情歷史興亡、國運衰亡、借古諷今、諷喻朝政、揭露官治、人民疾苦向往高潔、脫離塵世、厭惡官場、隱逸之志、田園生活、閑情逸趣追慕古賢、渴望建功、立志報國、人生得意、深厚友情、甜蜜愛情感悟生命、人生哲理、自然美景、贊嘆盛世、點評歷史、充滿禪意壯美（豪放雄渾闊大、高山大河大戰(zhàn)場、激人向上）、優(yōu)美（小橋流水春花秋月、一人一景一時、玲瓏婉約凄惻）意境之大小――國家大于個人；悲壯大于悲慘?詩歌的表現(xiàn)手法鑒賞 ●直接抒情即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。●融情于景即詩人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。●借古諷今、懷古傷情 ●比喻 ●夸張夸張是指夸大或縮小事物原有的形態(tài)、規(guī)模、程度，以增強詩歌的主觀感情色彩?！穹匆r“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。如《山園小梅》的頸聯(lián)“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，林逋在這里是虛擬“霜禽”和“粉蝶”對梅的喜愛，烘托自己對梅花的喜愛?！窠璐^普遍的技巧?！巴ǜ小本褪前崖犛X、視覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來。如“秦時明月漢時關(guān)”（王昌齡《出塞》），實際是說“秦漢時明月秦漢時關(guān)”，即古時的明月，古時的關(guān)；“秦”字后省去了“漢”，“漢”字前省去了“秦”，不僅語言精練，而且給讀者一種時空闊大之感。這主要是因為綿綿雨絲常常能引起詩人的情感共鳴，便常用這一意象來寫心中的不盡愁思。隨風潛入夜，潤物細無聲”（《春夜喜雨》）“葉上初陽干宿雨，水面清園，一一風荷舉”（周邦彥《蘇幕遮》）?！訚h清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。溯洄從之，道陰且長；溯游從之，宛在水中央。眼看帆去遠，心逐江水流?！?青山青山意象是古典詩歌中的一個重要意象，無數(shù)的詩人對此傾注了自己的深情?！保R己《送休師歸長沙寧覲》）“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。江山依舊在，幾度夕陽紅?！跋嗫磧刹粎挘挥芯赐ど??！耙黄w減卻春，風飄萬點正愁人。“日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人?！边@是以落花寫澄澈心境。”這更一種積極進取、發(fā)憤有為精神的寫照?！澳克蜌w鴻，手揮五弦?！伴_軒臨潁陽，臥視飛鳥沒?！保ㄑΦ篮狻度巳账細w》）以孤鳥獨飛寫人的漂泊無定。第一階段是佛教傳入中國之前，那時的鐘聲多是作為慶典音樂的體驗，帶給人們一種歡快、熱烈的享受，如《詩經(jīng)》開篇《關(guān)雎》中的句子“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。古木無人徑，深山何處鐘?！保ɡ钌屉[《無題》）有的詩人還借助鐘聲思考“我向何處去”的重大命題。奉詔還京，百感交集。這或許是巧合。于是，旅途中借以安身的一葉扁舟便很自然地進入了詩人的筆下，成了他們詩作中最為常見的意象之一。”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》）“暝色況復久，秋聲亦何長。二是寫詩人對自由的渴望。因為營造意境是詩人表情達意的基本手段，所以解讀、辨析詩詞中的意境是鑒賞古詩的重要手段。營造離別意境的主要意象有綺筵、淚眼、長亭、寒蟬、秋雨、驟雨、蘭舟、別路、暮雨、來帆、去鳥、散絲、楊柳、殘月等等。每一次戰(zhàn)亂，都給百姓帶來了無限痛苦。離亂意境的感情基調(diào)是悲壯深沉、孤獨寥落、清冷憂戚、傷感惆悵。他們將自己高超的文化修養(yǎng)投射到山水田園之中，不僅表現(xiàn)了自己的人生態(tài)度、人生理想，更使山水田園也有了一種性靈。古代隱逸詩人很多，陶潛被稱為“隱逸之宗”，隋末唐初的王績自號“東皋子”，唐初的王維、孟浩然進一步豐富了隱逸詩。游子思念故鄉(xiāng)，是中國古代作品中一個永恒的主題。：（1）懷古詩：一般是懷念古代的人物和事跡。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法（3）山水田園詩。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。（6）送別詩。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。盛唐時期，唐帝國達到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運而生。因此，鑒賞時不妨從作者的生活經(jīng)歷 突破。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。三、重視注解詩注是在一首詩后命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關(guān)的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。漢武帝立樂府，制作雅樂，采集民歌。1． 從詩歌的形式可分為：① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。②近體詩，包括律詩和絕句。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。1919年，“五四”新文學運動開始并發(fā)展起來的新詩以及反映現(xiàn)代生活和思想感情的某些舊體詩，是現(xiàn)代詩歌；1919年“五四”運動以前寫作的如詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等等舊體詩，是古代詩歌。敘事詩主要是通過對事件的描述和人物形象的塑造來反映現(xiàn)實生活，它以敘事為主，且以抒情的方式敘事，一般有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。（4）曲：又稱為詞余、樂府。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。2．按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。如，蘇軾《念奴嬌也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。思想上往往是托物言志。曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。（5）行旅詩和閨怨詩。古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。