【正文】 蓄，有無盡之味。傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰(zhàn)爭的厭惡?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達對家鄉(xiāng)的思念，或由所見所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達對親人的牽掛。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。綠樹村邊合，青山郭外斜。古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。在獄詠蟬 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。七、邊塞征戰(zhàn)詩邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。1．王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！苯柽吶藲g馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國獻身的精神。詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這句俗話純乎說理，而蘇軾是以形象來喻理。這里有詩人的向上進取精神，高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。這類詩歌主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。這類詩所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩相近或相同，在分析時可結(jié)合起來。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬十一、悼亡游仙詩詩人多有神奇的想象力，在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現(xiàn)自己的遠大抱負?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。是苦悶到極點后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。常用藝術(shù)手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虛實結(jié)合、細節(jié)描寫、想象、用典、修辭等。寒塘 趙嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情。作者通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠行之人，以此來表現(xiàn)“思家”。春行即興 李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。3．憂國傷時詩這類詩抨擊統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫無恥的腐化生活，關(guān)心人民的疾苦，對勞動者寄寓了深切同情，憂慮時局，呼喚光明，表達了熾熱的愛國情懷。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。常用藝術(shù)手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實結(jié)合、用典、修辭等。空有姑蘇臺上月，如西子鏡，照江城。5．贈友送別詩這類詩多抒寫離情別緒，抒發(fā)別離的孤苦，表達對朋友親人或愛人的依戀，對人間種種美好情感的珍惜。賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。這首送別詩主要篇幅是寫景，將離別之情寓于這些景中。用于此類詩的意象有油燈、雞鳴、車鐸、板橋、山路、鴻雁、落日、秋風(fēng)、孤帆等。古來存老馬，不必取長途。7．山水田園詩這類詩大多寄情山水，醉意田園，表達了對山水景物的喜愛，對田園生活的滿足，流露出歸隱田園的愿望，對清閑安逸生活的羨慕或自得之情，也從側(cè)面反映出社會的黑暗和官場的險惡。過香積寺 王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。這首詩描寫深山古寺環(huán)境景色：古木、山峰，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠離世間塵囂之感。風(fēng)格或悲壯或凄苦或豪邁。從軍行七首 王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。其中“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”對照著寫，更顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。9．身世感懷詩有的抒發(fā)離亂或劫難之余的片刻歡娛之情，有的則表達身世低下的不平之意。老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。常用手法有借景抒情、直抒胸臆、對比襯托、設(shè)疑質(zhì)問等。本詩借一鑒方塘的清澈，表達了讀書使人頭腦清明的深刻道理。常見意象有醉態(tài)、夢境、仙人、深山、怪石、松鶴、棋枰、歌舞等。元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。”杜牧《秋夕》“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”歐陽脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)?！?13．題畫詩在中國畫的空白處,往往由畫家本人或他人題上一首詩。這種題在畫上的詩就叫題畫詩。篇無定句，句無定字，自由換韻，不講平仄，不講對仗。（4）注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等均屬古體詩。詩：詩又按其體裁可分為律詩和絕句。其特點：（1）詞是隋唐時興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體。（5）詞按字數(shù)可分為“小令”（58字以內(nèi)）、“中調(diào)”（59字至90字）、“長調(diào)”（91字以上）。（3）曲有曲牌。按照形式可分為古體詩、近體詩、自由詩(現(xiàn)代詩)。古體詩押韻較自由。律詩一般為八句，超過八句的稱為排律（或“長律”）。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。句式參差不齊，句子長短不一。散曲是一種同音樂結(jié)合的長短句歌詞，散曲的興起和詞的衰退幾乎是同時的，它包括小令、套數(shù)，之所以稱為“散”，是與元雜劇的整套劇曲相對而言的，同時。套曲39。第四篇：中國古代詩歌《中國古代詩歌散文欣賞》出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。1春江潮水連海平，海上明月共潮生。1謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。2日出江花紅似火，春來江水綠如藍。2戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。3雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。3歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。4憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。會桃花之芳園，序天倫之樂事。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。字數(shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。元曲包括散曲和雜劇。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。③即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等