【正文】 ”的主要內(nèi)容就是“人＋機制”。要什么不要什么，追求什么反對什么，喜歡什么討厭什么，都屬于是價值觀的范疇。（一）企業(yè)領導的價值觀。企業(yè)文化不是開幾次會就能產(chǎn)生的，也不是員工自覺產(chǎn)生的，它來源于企業(yè)領導者或企業(yè)領導層的世界觀和方法論。無論是主人還是雇員，企業(yè)文化總是建立在以員工利益為主體的基礎之上的。團隊員工的共同愿望和價值系統(tǒng)對企業(yè)有很重要的影響。筆者認為，從管理的文化梯次看，有科學管理、人本管理與文化管理三個層次。第二，抓好企業(yè)科學管理的過程，同時是改造人的過程，是改造人的習慣系統(tǒng)的過程，也是人本管理不斷提升的過程。東風房地產(chǎn)公司怎樣才能像長江、黃河那樣，不需要管理就能自然成功？同樣需要一種機制。經(jīng)濟發(fā)展為社會現(xiàn)代化服務，而思想政治工作則為經(jīng)濟發(fā)展開辟道路。把正確輿論導向滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個方面，思想政治工作不僅要“有為”而且要“有位”。本文明確提出了企業(yè)文化建設的基本原則,圍繞企業(yè)文化的建設過程中的問題進行了深入地分析,并探討了對策。所以只有著重培養(yǎng)一個良好的企業(yè)文化，才能使其物質(zhì)資源在精神文化的作用下實現(xiàn)價值的最大化、最優(yōu)化，才能在今后激烈的全球競爭中立與不敗之地。而人的行為都是在一定的思想意志的支配下進行的。這就決定了企業(yè)文化建設的目標體系必須是宏觀與微觀、總體與具體的結(jié)合。同時企業(yè)還可以通過精神與物質(zhì)方面的激勵、榜樣示范、開展豐富的文體活動等來實現(xiàn)全體動員、全體努力的效果。（五）、持之以恒原則企業(yè)文化的形成與發(fā)揮作用,尤其是一種優(yōu)秀企業(yè)文化的形成,不是一朝一夕、一蹴而就的事情。這也正是企業(yè)文化建設的艱巨性的體現(xiàn)。萬能論。領導論。標簽論。是和速成論正好相反的觀點,認為企業(yè)文化聽起來好聽,做起來太難,也沒有人力物力財力去搞,何必自討苦吃。一些企業(yè)認為企業(yè)文化就是跳跳舞、唱唱歌、搞搞比賽什么的。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成的一套獨特的價值體系，是影響企業(yè)適應市場的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準則和行為方式，這其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個人在社會化過程中形成的對人性的基本假設、價值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。其實，每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對的競爭壓力也不同，所以其對環(huán)境做出反應的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會有自己的特色，不可能完全雷同。有學者曾經(jīng)指出，企業(yè)文化就是以文化為手段，以管理為目的，這種理解是有一定道理的，因為企業(yè)組織和事業(yè)性組織都屬于實體性組織，它們不同于教會的信念共同體，它們是要依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營狀況和一定的業(yè)績來進行評價的，精神因素對企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨發(fā)揮作用的，它是滲透于企業(yè)管理的體制、激勵機制、經(jīng)營策略之中，并協(xié)同起作用的。從我國企業(yè)文化建設的實踐來看,知名企業(yè)大部分都能做好這些工作,例如海爾集團的企業(yè)文化建設。三、新時期我國企業(yè)文化建設（一）、樹立對企業(yè)文化的正確認識在企業(yè)文化的建設和實踐過程中,首先的問題是樹立對企業(yè)文化的正確認識。對企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展過程中所起的作用也要有正確的認識和評估。隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)文化建設要循序漸進以此確保企業(yè)文化的適應性。因此,企業(yè)文化要保持其先進性,不僅要使企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展階段相適應,同時也要與企業(yè)競爭要求、環(huán)境變化相適應,良好的企業(yè)文化可以把時代精神濃縮在內(nèi),從而保證企業(yè)文化的適用性和先進性,并以此構(gòu)筑企業(yè)文化競爭力推動企業(yè)的長期發(fā)展。由專門部門負責,統(tǒng)一協(xié)調(diào),強化管理,把企業(yè)家的最高理念和最高境界及崇高品德傳播和擴散給廣大員工,減少傳統(tǒng)的以縱向型組織結(jié)構(gòu)為基礎的企業(yè)文化流程。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。況且，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導以人為中心的人本管理哲學，反對“見物不見人”的理性管理思想，主張將培育進步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導環(huán)節(jié)。和諧，一指達到內(nèi)部的和諧。參考文獻:[1]劉光明:《企業(yè)文化》[M].經(jīng)濟管理出版社,1999[2]王振宇,寧新美：《談知識經(jīng)濟時代企業(yè)文化的創(chuàng)新》[J].黑龍江科技信息,2003(10)[3]郭純金：《企業(yè)文化》[M]．中山大學出版社，1991,(3)[4]范周：《企業(yè)文化導論》[M]．世界知識出版社,1991,(2)[5]胡石明《:漫談企業(yè)文化》[M]．經(jīng)濟科學出版社,1990,(11)[6]劉光明:《現(xiàn)代企業(yè)家與企業(yè)文化》[M],經(jīng)濟管理出版社,2002,(1)[7]葉少帥:《論建筑企業(yè)的企業(yè)文化建設》[J].建筑經(jīng)濟,2003（,5）[8]華榮所:《施工企業(yè)文化建設—“三點”成一線》[Ｊ]．中國建設信息,2002，（19）[9]鄧澤洪:《實踐三個代表 創(chuàng)建工地文化》[Ｊ]．建筑，2002,（8）第五篇：論企業(yè)文化建設［摘要］本文概述了企業(yè)文化的涵義，并重點論述了我國企業(yè)文化目前所存在的問題以及如何搞好企業(yè)文化建設。所以它是指企業(yè)在一系列的社會實踐活動中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念，是一個企業(yè)所特有的哲學思想和性格特征。一、我國企業(yè)文化建設中存在的問題（一）將企業(yè)家文化等同于企業(yè)文化由于一個企業(yè)的發(fā)展，往往都是由企業(yè)家和少數(shù)精英主導推進的，因而很難避免在企業(yè)文化中留下企業(yè)家越是英明和偉大，該企業(yè)的制度文化就會受企業(yè)家個人影響程度越大，于是企業(yè)家個人的生命周期被復制成了一個企業(yè)的生命周期。相反，也有很多大企業(yè)，如沃爾瑪，1992年山姆將這些理念和價值觀通過各種活動和形式表現(xiàn)出來，才是比較完整的企業(yè)文化，我國很多企業(yè)的領導者都存在對企業(yè)文化理解上的誤區(qū)。導致文化不但沒有起到推進作用，反而阻礙了企業(yè)的發(fā)展。（四）企業(yè)文化建設缺乏個性和創(chuàng)新精神目前我國企業(yè)文化存在的一個突出問題是共性有余，個性不足。其實，每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同，面對的競爭壓力也不同，所以其對環(huán)境作出反應的策略和處理內(nèi)部沖突的的方式都會有自己的特色，不可能完全雷同。無論人們是否意識到企業(yè)文化的這種重要性，但它在一個企業(yè)中的地位是別的東西所無法替代的。（二）重點建設以“人”為本的企業(yè)文化管理的主要內(nèi)容是管人，人是企業(yè)之本，而人又是在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動這個客觀的環(huán)境之中，雖然他們也在一個組織和部門中工作，但他們在思想，行為等方面可能與組織不一致。要高度重視深刻體現(xiàn)人本思想的企業(yè)文化建設，秉承“顧客至上”的人本管理理念，以企業(yè)管理哲學和企業(yè)精神為核心，把企業(yè)管理者的理念培育成全體員工的共同價值觀，形成推動企業(yè)走向成功的強大動力，最大限度地凝聚企業(yè)員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性。比如海爾提出“人人是人才”、“賽馬不相馬”等理念；蒙牛的用人理念即：“有德有才，提拔重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制使用；無德無才，堅決不用”等。企業(yè)管理不是萬能的靈丹妙藥，其它企業(yè)的經(jīng)驗再好，都要適合本企業(yè)的文化。張瑞敏對海爾文化是這樣表述的，概括成兩個字：創(chuàng)新；概括成四個字：不斷創(chuàng)新；概括成六個字：永遠不斷創(chuàng)新?！闭窃谶@種精神和信念的支撐下，索尼公司的產(chǎn)品不僅在國內(nèi)獨占鰲頭，即使是在世界的同類市場上也備受稱道。同時，企業(yè)文化建設是一項艱巨、復雜的系統(tǒng)工程，需要整個企業(yè)上上下下、方方面面的共同努力，才能持久地發(fā)