【正文】 育早已不是過去那種單純的技能訓練。應試教育本應是一種旨在為社會培養(yǎng)、選拔優(yōu)秀人才的學校教育活動。美術教育就是其中重要的課程。一些美術家，如羅恩菲德等人，甚至將培養(yǎng)學生的創(chuàng) 造力推至獨一無二的高度?！蔽覀冎溃行W生正是長身體、長知識的重要時期，也是世界觀、人生觀初步形成的重要時期，而美術能影響。平時古板的教學活動已經(jīng)讓學生們感到枯燥、乏味，甚至厭倦，如果還采取傳統(tǒng)的教學方式，效果勢必不理想。在學校各學科的教育中，強化美術教育，有利于對藝術鑒賞能力的培養(yǎng)和文化藝術素質(zhì)的提高；有利于豐富想象力，提高創(chuàng)造力；有利于提高視覺形象的閱讀能力；更有利于全面素質(zhì)教育的落實。因此，重視藝術教育同重視素質(zhì)教育、重視全面教育是一個不可分割的整體。第二篇：美術鑒賞與批評《美術鑒賞與批評》課程教學指導綱要一、課程性質(zhì)與目標（一）課程性質(zhì)《美術鑒賞與批評》是普通高等學校美術學（教師教育）本科專業(yè)的一門必修課程。2．熟悉美術鑒賞與批評的基本理論與方法。二、課程內(nèi)容與教學（一）課程內(nèi)容1．課程內(nèi)容選編的基本原則（1）精選美術鑒賞與批評的基本知識內(nèi)容，采用學術界影響大、傳播廣、引用多，并具權威性的理論和觀點，與課程體系中的其他課程內(nèi)容形成有機的聯(lián)系與互動。美術史觀者鑒賞與批評（2）中西美術傳統(tǒng)與跨文化交流表現(xiàn)—形式論的理論與方法美術作品分析與批評寫作2．理論學習與案例分析互動。4．側(cè)重當代性、實踐性。建議在第五學期開設本課程，全部學程為1個學期。（三）課程評價1．理論知識掌握水平評價：主要通過課程考試，重點考查學生對不同理論、方法的基本內(nèi)容、視角特點與方法差異的理解與掌握。4．采用教師與學生、學生與學生之間自評、互評結合的評價方法。關鍵詞：感受審美藝術認識一、淺談美術鑒賞美術鑒賞這門學問改變了人們的觀看方式。即從感性認識上升到理性的一種比較深刻的認識。感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經(jīng)驗出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術作品。要理解不同創(chuàng)作目的以及社會背景對藝術家的影響。但在比較式鑒賞中，需要根據(jù)具體情況來分析。美術鑒賞的認知功能從美術的認知功能來說，由于美術本身就是對現(xiàn)實生活的全面的能動的反映，所以美術作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。在藝術教育中要培養(yǎng)受教育者的審美感知能力，就要經(jīng)常讓受教育者接觸到大量的藝術作品，反復感受、體驗，不斷激起他們對藝術美的興趣和愛好，不斷地積累藝術審美感知經(jīng)驗，從而提高和豐富藝術審美感知能力和藝術審美敏銳性。芬奇是如何捕捉住蒙娜麗莎容貌與內(nèi)心的迷人魅力的時候，當我們佩服于我國先民是以何等巧妙的智慧創(chuàng)造出那優(yōu)美而又寄寓著美好愿望的鳳鳥形象的時候，或者是置身于具有深刻文化內(nèi)涵的建筑環(huán)境中的時候，就會從這些美的創(chuàng)造中獲取到全身心的審美滿足和巨大的精神力量?！蔽覀儜撏ㄟ^這種實踐來促進自己全面健康的發(fā)展。文化習俗和個人特殊經(jīng)驗是造成不統(tǒng)一的主要原因。由于文化習慣的差異，一幅山水國畫也難以被 一個西方人所接受，主體的評價與價值客觀性符合與否，還要看主體所操持的欣賞媒介是否符合主體的欣賞習慣，一個不會下圍棋的人，無論其有多少美學方面的知識和經(jīng)驗，也很難感知到棋盤中形式之美。所以在教學中，欣賞材料的選擇和教師的講 評是極為重要的。如，對畫中蘋果的色彩和形狀產(chǎn)生美感時，也可以作為“望梅止渴”的情感體驗。如，有時代和地區(qū)風格的作品或為某集團的個人情感所認可的形式規(guī)范，都可以作為審美評價的標準。在教學中，把自己的判斷從推測性的語言引導學生去感知和評價作品。將自己的判斷和他人的判斷進行對照，使其看到自己的評價哪些方面符合多數(shù)人的意見。美是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人類積極生活的顯現(xiàn)，是客觀事物在人們心目中引起的愉悅的情感。審美觀具有時代性、民族性、人類共同性，在階級社會具有階級性。就像卡西爾說的“美的品格和本性根本不需要任何復雜而難以捉摸的形而上學理論來解釋，美就是人類經(jīng)驗的組成部分”，是一種思想上的回歸。愛與美的關系，很多人都想過吧，因為美才愛，還是因為愛才美，我覺得對于親歷的具體事物這要是想清楚了，心理上會有踏實和深刻的感覺，然而卻遠離了最初的、單純而美好的、最真實的東西，是可惜的——有很多事情都是知道的越多就越不好。在中國傳統(tǒng)文化積淀中的美術家們用他們的智慧創(chuàng)造出一幅幅精美絕倫的作品，用他們的體驗闡釋對美的理解。五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》則描寫縱情聲色的貴族生活。這些山水畫都有博大與精微相結合的特色，體現(xiàn)著東方的上水美學觀。文人畫強調(diào)畫家要有畫外功，即文學修養(yǎng)。對于我來說，我不像那些哲學家或者詩人那樣對美有深刻的理解，但是我相信美是一種體驗，只有自己體驗了，自己才會有自己的認識和體會，才會對美有一定的認識和理解。就要看你的體驗有多深，是否全身心的如入那種美的意境中。教授的見解是源于他深刻的體驗，正因為他有深刻的體驗，他知道什么是真正的美，怎樣去正確理解美，而不是停留在表層的認識。他們斷言是因為我內(nèi)心喜歡朝陽的，所以才會主觀臆斷。也喜歡濃夏的傍晚，紅日點燃滾滾紅塵的愛和幸福，一切存在都變得珍貴，火一樣的燃燒俗世，生命變得熱烈而深刻。可是當我看到他的那一大片金黃之后，突然很感動，也覺得傷心。用金黃燃燒自己的理想和才華，用金黃裝點自己干涸的世界，用金黃來填充內(nèi)心的暗淡。好的作品應該就是這樣的吧，讓不同的人得到自己的所需。面對琳瑯滿目的美術作品，我只能挑選一些給我留下印象深刻的作品進行鑒賞。這幅畫最成功的一點是以形寫神，形神兼?zhèn)?，把人物的神情描繪的如此真實自然。從畫中可以看出，作者很注重人物眼神刻畫，以及會利用畫筆表達出人物的心理狀態(tài)和內(nèi)心活動。還有一幅畫以連綿不斷的高聳的大山做背景，一個衣衫襤褸的小女孩的手上拿著鋤頭，旁邊放著一個裝滿草的竹筐，還有一個比她還小的小男孩。這幅畫讓我們觀看者一股奮發(fā)向上的力量。