淺談中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的審美（樣例5）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的，中國(guó)畫(huà)所用的墨，并非當(dāng)作一種黑色來(lái)運(yùn)用，而有其特殊的作用，即我們所謂的“焦”“干”“濕”“濃”“淡”五色之分。在中國(guó)畫(huà)中把完全不同顏色而用墨表現(xiàn)的畫(huà)作叫做“水墨畫(huà)”，從 名稱(chēng)上看，就可以看到“墨”和“水”的關(guān)系是很大的，用墨的巧妙如何，要看是否善于用水而定，如果善于掌握在墨里摻合水的調(diào)和比例，就可以變化出種種濃淡程度不同的墨色。積墨法——是用淡墨，染中帶擦地連染幾層或趁濕加上去，或者等干了再加，然后就可以得到一種湛然深厚的意味，這就是中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特之處，包括用筆、用墨，都與西方畫(huà)顯著不同。（一）設(shè)色的方法關(guān)于設(shè)色的方法，在中國(guó)古代的時(shí)候，中國(guó)畫(huà)以使用礦物質(zhì)顏料為主，一般都用“平涂法”來(lái)著色，在設(shè)色的時(shí)候注意濃淡的變化，在一色之中也要有輕重濃淡的變化，通過(guò)水的調(diào)和來(lái)實(shí)現(xiàn)，輕重濃淡。俗話(huà)說(shuō)“三分畫(huà)、七分裱”裝裱也是非常重要的，我們按照它的規(guī)格把它們分為了以下幾種：有橫向的和縱向的。這也是西洋畫(huà)所沒(méi)有的。但當(dāng)成為經(jīng)典的同時(shí)也成為歷史，時(shí)間不會(huì)受任何因素的影響變慢或停滯自身永恒的運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，人類(lèi)一代代文明所結(jié)晶出來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)也隨之層層疊疊積淀起來(lái)了。而中國(guó)畫(huà)就有所不同了，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的線(xiàn)條不僅是表現(xiàn)客觀對(duì)象的外輪廓、結(jié)構(gòu)等形象要素，而更為注重這些要素的組成過(guò)程、生長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)中國(guó)畫(huà)又將事物的狀態(tài)概括到最精煉，只用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條來(lái)表達(dá)事物的狀態(tài)，致使中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條已不是單純意義上的線(xiàn)條了。讓我們恍然大悟，中國(guó)畫(huà)中簡(jiǎn)練的線(xiàn)茶已將明暗轉(zhuǎn)折巧妙地表現(xiàn)出來(lái)了，同時(shí)又比西畫(huà)多了一些意境和趣味。二、從色彩方面來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)更具有其獨(dú)特的魅力在西畫(huà)中，我們首先看到的是豐富的色彩，而且畫(huà)中的色彩地位平等，沒(méi)有主次之分，缺一不可，同時(shí)西畫(huà)中的色彩多是經(jīng)過(guò)復(fù)雜混合的，因而可以說(shuō)西畫(huà)是一個(gè)色彩體系。版畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的巨大區(qū)別是不言而喻的，在此就不做過(guò)多的贅述?？梢?jiàn)，空白是何等重要，而這也就是畫(huà)家們常說(shuō)的透氣留白。以孔孟為代表的儒學(xué)，作為中國(guó)封建歷史的統(tǒng)治思想，使其一些觀點(diǎn)和思想嚴(yán)重影響和左右了中國(guó)畫(huà)的某些審美標(biāo)準(zhǔn)。以北宋著名畫(huà)家張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》為例，其審美特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。其意境主要體現(xiàn)在 、畫(huà)中有詩(shī)《清明上河圖》首段，描繪了在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)和扁舟。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。并通過(guò)這些事物的描繪充分刻畫(huà)了繪畫(huà)主題。“格調(diào)”高的作品可以使被描繪的物象達(dá)到形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)、意境豁達(dá)的藝術(shù)效果。作者通過(guò)筆力的運(yùn)用使得畫(huà)中人物顯得或剛健或忙碌、使得春天之景柔和而又溫暖?！肚迕魃虾訄D》在構(gòu)圖方面最大的特色就是采用了中國(guó)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法來(lái)攝取所需的景象?！肚迕魃虾訄D》中畫(huà)有1695人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車(chē)乘轎也有二十多件。三．氣韻中國(guó)畫(huà)普遍講究作品的氣韻美，氣韻指的是作品的一種內(nèi)涵美。它讓我們感受到汴京城內(nèi)及近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)上各階層的生活景象，讓我們了解到勞動(dòng)者和小市民的生活場(chǎng)景，是一幅了不起的歷史風(fēng)俗畫(huà)！第四篇：數(shù)字中國(guó)畫(huà)數(shù)字中國(guó)畫(huà)：當(dāng)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與電腦聯(lián)姻一次偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)一些精巧的畫(huà)作，有月朗風(fēng)清的李白舉杯獨(dú)酌，有俏若春桃的狐女俯首晗眉，有頑皮小兒柳下戲牛吹笛，有須眉老翁山前閑敲棋子。當(dāng)文學(xué)作品創(chuàng)作者放下紙筆轉(zhuǎn)向電腦，當(dāng)電腦毛筆字悄無(wú)聲息地興起，而更偏重于視覺(jué)的國(guó)畫(huà)，居然也與電腦結(jié)上姻緣的時(shí)候，會(huì)是怎樣的一種情形？數(shù)字國(guó)畫(huà)是如何實(shí)現(xiàn)的？它與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、與一般CG藝術(shù)有何區(qū)別？記者走近了多年潛心探索數(shù)字藝術(shù)與中國(guó)繪畫(huà)結(jié)合途徑的數(shù)字國(guó)畫(huà)家、南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院副教授、南開(kāi)大學(xué)數(shù)字中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究中心管理者之一張旺，請(qǐng)他來(lái)解答這些新形式帶來(lái)的疑惑。只有非常少的重復(fù)部分，比如衣服上的圖案，是先畫(huà)出一個(gè)完整的，然后復(fù)制、粘貼到不同的位置上，再根據(jù)衣紋的走向進(jìn)行細(xì)節(jié)修改。隨心而作，能事不受相促迫古人云：凡畫(huà)，氣韻本乎游心，神彩生于用筆。其次，隨時(shí)可以停下來(lái)思考，不再擔(dān)心顏料或者墨變干導(dǎo)致無(wú)法接著使用，使創(chuàng)作變得更加從容，基本可以實(shí)現(xiàn)杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中所描述的“十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡”的理想創(chuàng)作狀態(tài)。在傳統(tǒng)創(chuàng)作中無(wú)法要求畫(huà)家在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都做到面面俱到的美，而在數(shù)字國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作環(huán)境中可以放大到12倍來(lái)觀察，就有條件向“致廣大而盡精微”的理想境界進(jìn)一步接近。對(duì)于張旺來(lái)說(shuō)，數(shù)字中國(guó)畫(huà)不但不是與國(guó)畫(huà)分道揚(yáng)鑣，反而是在新的時(shí)代、新的技術(shù)環(huán)境中對(duì)中國(guó)畫(huà)的一種發(fā)自肺腑的致敬，也是對(duì)其個(gè)人中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作道路的延續(xù)、發(fā)展?！彼f(shuō)。中國(guó)畫(huà)豐富的 筆法：勾、勒、皴、擦、點(diǎn)等 中國(guó)畫(huà)多變的墨法：五墨：焦、濃、重、淡、清。使觀賞者能通過(guò)題款深入了解作品和作者。齊白石及其藝術(shù)成就：著名現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)大師齊白石，名璜，小名啊芝，號(hào)白石，別號(hào)寄萍老人，湖南湘潭人。他對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)最突出的貢獻(xiàn)是質(zhì)樸天真的勞動(dòng)人民情感與傳統(tǒng)的文人畫(huà)有機(jī)地結(jié)合在一起，使他的繪畫(huà)具有雅俗共賞的特點(diǎn)。
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