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民族精神:中華民族文化哲理的凝現(xiàn)---楊叔子-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 化地看問(wèn)題。”我覺(jué)得這非常對(duì),凡事你得有遠(yuǎn)見(jiàn),要用發(fā)展的眼光看將來(lái)。這篇文章在《Nature》上發(fā)表。我再舉個(gè)例子,就是我國(guó)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。你看針灸,這是基于經(jīng)絡(luò)理論的。活人有經(jīng)絡(luò),死人沒(méi)有經(jīng)絡(luò),經(jīng)絡(luò)是活人體內(nèi)某類(lèi)信息的傳遞與聯(lián)系的某種體現(xiàn)。宗就是本質(zhì)。從分子層面看,氧氣跟臭氧不同; 從原子層面看,都是O,都是氧原子; 從原子層面看,氫、氧、氮、碳都不同,但從粒子層面看又是一樣,中子、電子、質(zhì)子; 從粒子層面看,中子、電子、質(zhì)子都不同,但深入下去看,基本粒子都一樣。”兄弟之間會(huì)打架,但外敵來(lái)時(shí),一致對(duì)外。當(dāng)量子場(chǎng)處于激發(fā)狀態(tài)的時(shí)候,出現(xiàn)粒子; 當(dāng)激發(fā)狀態(tài)消失后,粒子消失,復(fù)歸于場(chǎng)。我們學(xué)校有位老先生,叫涂又光,是馮友蘭先生的高徒。我說(shuō),講得真好。不能停留在表面上,而要深入到本質(zhì)看問(wèn)題。所以,整個(gè)《周易》講的就是陰陽(yáng)交匯對(duì)立統(tǒng)一這一本質(zhì)。第一,世界觀,對(duì)世界的根本看法。事物就是系統(tǒng),系統(tǒng)有大小、有層次,系統(tǒng)里面有兩個(gè)最基本的: 第一,系統(tǒng)里面要有元素; 第二,元素跟元素要發(fā)生關(guān)系。所以清華很了不起,校訓(xùn): “自強(qiáng)不息,厚德載物”?!背羝そ巢荒敲春茫P(guān)系好,那也不錯(cuò)。關(guān)系是表現(xiàn)元素好壞的一個(gè)重要標(biāo)志,因此構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)從中華民族文化講,就是要厚德載物,這樣,這個(gè)系統(tǒng)才能向前發(fā)展。這一次李嵐清同志在我們學(xué)校演講的時(shí)候,他說(shuō)他跟英國(guó)朋友唱《地久天長(zhǎng)》的時(shí)候,英國(guó)朋友說(shuō)你唱的這個(gè)《地久天長(zhǎng)》有些走樣,為什么?說(shuō)這是英國(guó)的音樂(lè),這個(gè)曲子在英國(guó)是個(gè)進(jìn)行曲; 跑到美國(guó)去了變得軟綿綿的,有點(diǎn)依依不舍的感覺(jué)。世界觀是人對(duì)整個(gè)世界的看法,人生觀是人對(duì)世界看法的一部分,是對(duì)人生的看法。七十八章又講了: “天下莫柔于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,其無(wú)以易之。莊子的話(huà)是有道理的。而從相反的觀點(diǎn)看,莊子所說(shuō)的一出生就死了的孩子壽命長(zhǎng),可以認(rèn)為是講人的精神、人的事業(yè)可以不死。當(dāng)時(shí)我進(jìn)校的時(shí)候是大學(xué)二年級(jí),一年級(jí)在武漢大學(xué),二年級(jí)院系調(diào)整,到了華中工學(xué)院。前年,胡**同志在“七一講話(huà)”中就引用了孟子的話(huà): “樂(lè)民之所樂(lè),民以樂(lè)其樂(lè); 憂(yōu)民之所憂(yōu),民以憂(yōu)其憂(yōu)?!边€有雷鋒,他說(shuō): “人的生命是有限的,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。作為價(jià)值觀,我認(rèn)為,是人生觀的重要組成,是對(duì)各種關(guān)系處理的價(jià)值或意義的看法。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中,引用司馬遷的話(huà):人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛。我父親是同盟會(huì)的會(huì)員,我知道同盟會(huì)第一位犧牲在清政府屠刀下的,叫做陸?zhàn)〇|。他們前仆后繼,為了國(guó)家和民族利益,什么也不怕,敢于犧牲個(gè)人。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)就是中國(guó)人文精神,也就是民族精神,歸結(jié)起來(lái)就是兩點(diǎn),一是愛(ài)國(guó),二是有骨氣。”陶淵明不為五斗米折腰,有骨氣。為什么?最可貴的是一開(kāi)始,就是鄧小平同志的話(huà): “我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”梅堯臣寫(xiě)的《陶者》: “十指不沾泥,鱗鱗居大廈。十六大召開(kāi)前,選拔中央委員、中紀(jì)委候選人的時(shí)候,江澤民同志引用了《孟子》的話(huà): “左右皆曰賢,未可也; 諸大夫皆曰賢,未可也; 國(guó)人皆曰賢,然后察之,見(jiàn)其賢焉,然后用之。因此,現(xiàn)在談的科學(xué)發(fā)展觀、“三個(gè)代表”都是把“以人為本”作為核心的,要關(guān)心人,尊重人,充分發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。第二點(diǎn)是愛(ài)好和平。羅素說(shuō): 如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族,那么這個(gè)民族就是中國(guó),中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好,以禮待人,并希望得到回報(bào)。勤勞勇敢是種品質(zhì)。總之,在今天,就是要堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”。面向現(xiàn)代化,一定要面對(duì)現(xiàn)實(shí); 面向世界,要延拓空間; 面向未來(lái),要延拓時(shí)間。如果在中國(guó)的一流大學(xué)是哈佛、是麻省、是劍橋、是牛津,是“in”不是“of”,我們辦一流大學(xué)就徹底失敗了!我們的大學(xué)首先要培養(yǎng)“中國(guó)”的“大”學(xué)生: “中國(guó)”的學(xué)生要能為中國(guó)服務(wù),“大”學(xué)生要能開(kāi)拓創(chuàng)新; 簡(jiǎn)單講,能愛(ài)國(guó),會(huì)創(chuàng)新??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,人文文化是第一生產(chǎn)力的引路燈、方向舵、動(dòng)力源、活水源。今年是愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論發(fā)表100周年,我愿引用愛(ài)因斯坦兩段話(huà)來(lái)總結(jié)我的匯報(bào),也是為紀(jì)念這位與中國(guó)人民心心相通的偉人。不可否認(rèn),在這個(gè)非常重要的領(lǐng)域中,開(kāi)明的古代希臘人和古代東方賢哲們所取得的成就,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們現(xiàn)在的學(xué)校和大學(xué)?!边@段話(huà)和前面講的《尚書(shū)?大禹謨》中“人心惟危,道心惟微; 惟精唯一,允執(zhí)厥中”根本一致。他對(duì)老年人講“莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天”; 對(duì)新人寄予無(wú)限的希望,“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”; 對(duì)新生事物,他是支持的,“請(qǐng)君莫奏前朝曲,且聽(tīng)翻新楊柳枝”; 對(duì)秋天,他講“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。大江東去是總趨勢(shì)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,是中華民族在血與火、生與死的考驗(yàn)面前,團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的巨大精神力量。正是改革創(chuàng)新增強(qiáng)了國(guó)力、富裕了人民、凝聚了力量,讓中國(guó)人民感受到了祖國(guó)的驕傲、中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越,感受到了發(fā)展所凝聚的巨大力量。在奮力推進(jìn)跨越式發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)中,我們就是要用民族精神和時(shí)代精神最大限度地鼓舞全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的斗志,最大限度地凝聚全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的力量,最大限度地激發(fā)人民實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的創(chuàng)造活力。正是在黨中央和全國(guó)人民的大力支持下,通過(guò)各族人民的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才有了今天的發(fā)展成就。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,不能沒(méi)有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂的社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)我國(guó)的跨越式發(fā)展,這是各族人民的共同心愿。改革創(chuàng)新是時(shí)代的最強(qiáng)音。人民群眾是社會(huì)的主體,國(guó)家的主人,是民族精神的創(chuàng)造者,也是民族精神的踐行者。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是我們民族共同的奮斗目標(biāo)。我們要把民族精神和時(shí)代精神融入到推進(jìn)文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)具體工作中,在黨的最新理論成果的指導(dǎo)下,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,在滿(mǎn)足人民群眾精神文化需要的同時(shí),提升民族素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。自任教以來(lái),他憑著對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈責(zé)任感,把自己的愿望和抱負(fù)都傾注于所熱愛(ài)的事業(yè)上,矢志不渝,兢兢業(yè)業(yè)。于是他積極地閱讀學(xué)校訂閱相關(guān)的報(bào)刊雜志,自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)教學(xué)教育類(lèi)書(shū)籍,自覺(jué)學(xué)習(xí)鉆研業(yè)務(wù),不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),現(xiàn)已是專(zhuān)科畢業(yè)。時(shí)刻注意把加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育貫穿教育教學(xué)活動(dòng)中。學(xué)生的身體素質(zhì)得到了提高,學(xué)生與我的關(guān)系也更加融洽,這讓我很高興;四、腳踏實(shí)地,嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)自參加工作6年以來(lái),他一直擔(dān)任體育教學(xué)工作和校武術(shù)、舞蹈等特長(zhǎng)班的訓(xùn)練,在日曬風(fēng)吹的操場(chǎng)上磨礪自己。在教學(xué)中,注意鉆研教材,積極參加教育改革實(shí)驗(yàn)和外出聽(tīng)課,學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教學(xué)理念,敢于探索,致力于創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的課堂環(huán)境。六、取得的成就不知不覺(jué),楊老師已經(jīng)在這個(gè)平凡而又任重道遠(yuǎn)的工作崗位上辛勤耕耘了六個(gè)春秋。更為輝煌的是,楊長(zhǎng)坤老師在2011年7月12日又組織化屋歌舞隊(duì)編排的打鼓蘆笙舞遠(yuǎn)赴北京參演。面對(duì)全國(guó)最著名學(xué)府的領(lǐng)導(dǎo)和教授們,他們激動(dòng)的無(wú)法言語(yǔ),只能聽(tīng)著教授們的贊揚(yáng)之聲,他們牢記住了“你們就應(yīng)該按照這種你們最為原始和本真的東西去發(fā)展,大膽地去發(fā)展和開(kāi)拓創(chuàng)新,并把你們的民族的東西展現(xiàn)給全國(guó),展現(xiàn)給世界。他的認(rèn)真和努力,以及對(duì)于工作及學(xué)生的那份沉重責(zé)任感,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教師有目共睹的
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