【正文】 領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時(shí)祭祀?！背丝蛯?duì)這個(gè)不懂禮貌的年輕人紛紛指責(zé)，老先生歲數(shù)這么大，給你讓座，你踩了人家腳既不道歉，又不說聲謝謝，怎么能這樣呢！男青年不服氣，大聲與眾人爭吵，讓座的老先生出面勸架，讓雙方都少說兩句，為這件事爭吵沒有意思?？兹谒臍q的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。尼克松是我們極為熟悉的美國總統(tǒng)，但就是這樣一個(gè)大人物，卻因?yàn)橐粋€(gè)缺乏自信的錯(cuò)誤而毀掉了自己的政治前程。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。篇三：名人文明禮儀故事四則名人文明禮儀故事四則程門立雪宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤求教。孔融七歲時(shí)，恰逢祖父六十歲壽辰，賓客滿門。”總理道歉霍克就任澳大利亞總理期間，有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。唐太宗見是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。禮輕情意重，千里送鵝毛。【溫公愛兄】 宋朝時(shí)候，有個(gè)大賢的宰相，叫做司馬溫公。司馬溫公和他的哥哥司馬伯康名叫司馬旦的，友愛得很?！短镎鎳@荊》隋朝時(shí)候。第二個(gè)名叫田慶。家里的錢財(cái)產(chǎn)業(yè)。因此議定把這棵紫荊花樹也勻均分做三份?！币虼吮瘋昧瞬坏??！九：氩粏枴俊沮w孝爭死】漢朝時(shí)候，有一個(gè)人姓趙，單名叫孝的，表字常平。我的身體生得很胖，我情愿來代替我的弟弟，給你們吃。他說道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢?！驹S武教弟】漢朝時(shí)候，有個(gè)姓許名武的，他父親是早已死了，剩下兩個(gè)弟弟。如若弟弟不聽他的教訓(xùn)，他就自己去跪在家廟里告罪。等到兩個(gè)弟弟都得了選舉。都讓給了兩個(gè)弟弟?！璧拢骸队H和力》文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人?！骸稌偶?禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。——愛默生凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。同樣，一個(gè)人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無限的正能量。中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。放眼望去，操場上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折。中國夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國未來的建設(shè)者。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國夢(mèng)。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！翱兹谧尷妗薄?一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。我的演講到此結(jié)束?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。面試那天，人家按時(shí)來到考場，可左等右等不見主考官的影子。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒離開座位的小伙子被錄用。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛黨、愛祖國、愛人民，愛學(xué)校，愛老師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時(shí)，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯?shù)拇~。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)文明守則,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識(shí)。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。于是不文明行為，早已不代表個(gè)人的形象了，他也代表了一個(gè)國家的形象，于是文明素質(zhì)，是一個(gè)人的符號(hào)，更是一個(gè)國家的符號(hào)。從日常的具體行為抓起。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動(dòng)與文明行業(yè)活動(dòng)結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位。文明寶寶見了，露出了兩排潔白的牙齒。謝謝大家！篇三：中華美德頌演講稿老師們，同學(xué)們，大家好！文明，一個(gè)并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。為了裝成沒事發(fā)生一樣，她拔了許多野菜塞入挎包，塞得鼓鼓的。一個(gè)小蘭尚且如此，可想而知，我偉大的紅軍整支隊(duì)伍的品質(zhì)了。方家的老母親服了參湯以后，臉色轉(zhuǎn)也紅潤，晚上又連服兩次，病情大有好轉(zhuǎn)，全家老小喜不自禁，連連感謝紅軍，這位紅軍營長也露出笑顏。”有些人從門縫里看到紅軍規(guī)規(guī)矩矩，于是就拿出煮熟的紅薯放到門口賣。石江鎮(zhèn)縫紉師傅邱國才與其它11位師傅一起，連夜趕制軍帽120頂?！倍f五千里長征可真是艱辛啊，我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。前進(jìn)的隊(duì)伍有些遲緩了?！拔覀兊男√栍稚饋砹?！”戰(zhàn)士們笑了。她高興極了，穿著這件長過膝蓋的大毛衣在隊(duì)伍里跑前跑后，在山坡上唱著跳著，紅艷艷的顏色在雪地里分外耀眼，大家就開玩笑地叫她“小太陽”。突然，她停了下來，路邊坐著一個(gè)受傷的戰(zhàn)士，把頭埋進(jìn)臂彎里像在打瞌睡。干部休養(yǎng)連的戰(zhàn)士們到處尋找，在半山坡的雪地里，看到這個(gè)年少的衛(wèi)生員靜靜地躺在山坡上，已經(jīng)沒有了生命的氣息。傷兵脫下紅毛衣，鄭重地鋪在雪地上。曾經(jīng)有一個(gè)愛唱歌的小女孩，快樂地行走在這支波瀾壯闊的隊(duì)伍里，她唱過最響亮的歌謠，讓疲憊的戰(zhàn)士仰望天空，看到太陽；她跳過最動(dòng)人的舞蹈，讓受傷的老兵忘記傷痛，欣然而笑；她曾為一件普通的紅毛衣欣喜不已、視若珍寶，在最危險(xiǎn)的時(shí)候她又把自己最珍愛的東西，連同生的希望和力量，讓給了自己的戰(zhàn)友。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動(dòng)筷。當(dāng)大家聽完這個(gè)故事之后，才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯??從此以后，他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開筷。有的人說那個(gè)同學(xué)油餅，不認(rèn)識(shí)的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。這是一個(gè)不起眼的動(dòng)作，但是他的以身作則、師為表率的行為教導(dǎo)我們，他是老師。還是那句真理：從我做起，只有你我他都“從我做起”才會(huì)到處充滿禮儀的“味道”，才會(huì)使你我他成為一個(gè)真正的文明禮儀小故事四曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。程門立雪楊是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。路過沔陽河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個(gè)澡。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“??！?。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個(gè)還在這兒沒走啊。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語??文明禮儀小故事七曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。文明禮儀小故事八我們學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。文明禮儀小故事九 另一件事，幾個(gè)低年級(jí)的同學(xué)，肩并肩有說有笑的走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認(rèn)識(shí)，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時(shí)，其他人都還是說笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”老師當(dāng)然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學(xué)都沒哼一聲。我在后邊聽了這句話都很感動(dòng)，感動(dòng)那個(gè)同學(xué)的真誠，一個(gè)人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。沒錯(cuò)，一個(gè)人的文明表現(xiàn)可以反射出你這個(gè)國家的品德。我們乘在車上時(shí)，只見一位滿頭白發(fā)的老爺爺，拄著拐杖跌跌撞撞的向車子這邊走來。”老爺爺十分無奈的讓開了。”有人說到?！薄拔以趺凑f話了？”那人也沒多與她爭辯，只是搖了搖頭。他開朗大方，熱情友好，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)，總能和每一個(gè)同學(xué)和諧相處，開心地和小伙伴游戲玩耍，善于交朋友，也喜歡交朋友；上學(xué)后，還知道了很多關(guān)于國旗與國歌的知識(shí)，每次升國旗他總是班里最認(rèn)真、站的最直的