【正文】 燃成一堆大篝火，以示眾人團結(jié)一心，共同防御自然災害。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，XX年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)鍵詞:火把節(jié) 起源 山歌會 斗牛彝族的歷史可以追溯到地皇時代，約公元前2570年—公元前2550年，彝族族源以土著說和羌氐說為主，其中土著說觀點的論據(jù)較為充足即西南土著說和云南土著說的觀點較容易被接納。雖然同為彝族的后裔、同為一個傳統(tǒng)的節(jié)日—火把節(jié)，但是各個地區(qū)活動的內(nèi)容也是不盡相同的，但是呢他們都少不了要在節(jié)日的夜晚點燃用松木扎制而成的火把，這些火把有的會插在村里，有的會插在稻田（莊稼地）周圍，有的則是被少年孩童們舉著穿梭在戶與戶之間、穿梭在村與村之間、穿梭在寨與寨之間，不停地嬉戲、玩耍，當然最隆重的地方是村寨里長輩事先準備好了的干柴堆旁，每當夜幕降臨的時候，人們便把那些干柴堆點燃，著著節(jié)日的盛裝圍在火堆四周盡情地歌、盡情地舞、盡情地唱，直至深夜甚至到天亮。當然彝族民間關(guān)于火把節(jié)的起源也有各種各樣不同的版本在流傳。十大力灰溜溜地低下頭，變成了一叢叢的禿山。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最后一個太陽和最后一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉(zhuǎn)的歌聲。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。彝族人民為了紀念這一天，便用傳統(tǒng)的方式極大燧石點燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風調(diào)雨順、未來豐收，同時也紀念自己心目中的英雄。在節(jié)日期間，有的地方要殺豬、宰牛和宰羊來祭奠神靈，一般是同姓氏族同殺一頭牛、一頭豬或一只羊，當然有的地方也會一個村子同殺一頭牛；有的地方則是每戶彝民各自抱一只雞到田里去祭“田公地母”來代替殺牛、殺豬和宰羊。貴州西部地區(qū)也是彝族兒女的發(fā)祥地之一，哪里的彝族對歌的第一個程序叫“谷直侯曲谷”，相當于開幕，給天地諸神獻歌獻酒，如《獻酒阿獻酒》：“天王在北嗎？請接收獻酒，向天父獻酒?！保?）于是就這樣找到了對歌的伴侶，開始了真正的較量，一般較量才開始時人們都是唱一些祖祖輩輩口傳心授流傳下來的歌曲，但是唱到后來便都是臨場發(fā)揮了，頗有到什么山上唱什么得味道，所以山歌大賽、山歌會很是考驗人們的記憶力和臨場應變的能力。誰的刺繡多，誰的刺繡漂亮，在這個時候或在其它節(jié)日期間便一覽無遺了，因為姑娘們的衣服、鞋子都是自己親手制作的結(jié)果，上面凝聚著她們勤勞的汗水。其實說到斗牛并非只是單純的斗牛，一般在正式的斗?；顒娱_始之前，還會舉行斗雞，斗羊，斗豬等活動，但這些并不是重頭戲，它們只是為接下來進行的斗牛活動渲染，烘托一下氣氛罷了。不過有的地方并不事先安排 4好，所以到這一天，村里的斗牛愛好者們便牽出自家的耕牛接二連三地來到斗牛場，當他們匯聚到現(xiàn)場后便開始為自家耕牛挑選“挑戰(zhàn)對象”，但不是每一個人都能為自家耕牛找到一個旗鼓相當?shù)膶κ郑钱斔麄兂蔀楸惶魬?zhàn)的對象而雙方耕牛的實力懸殊較大時，他們一般也不會選擇拒絕或放棄，而是任耕牛們在場上追逐玩耍一方后實力弱的一方被實力強的一方趕下場為止，人們說這樣不僅可以娛樂村民，更重要的是能為自家耕牛來年上場表演積累下寶貴的經(jīng)驗。據(jù)說牛除了娛樂外，也還有另外一層更深刻的意義，即彝家姑娘擇偶的又一個良機?！坝质且粋€把你雙眼點燃的七月，又是一個把你心靈點燃的七月，騎上你的駿馬穿上美麗的衣裳，小伙姑娘一起走進愛的火把節(jié)、跳起你的舞蹈奏起古老的音樂，彝家和你一起走進愛的火把節(jié)、”（3）和著曲子，跟著節(jié)拍，讓我們手牽著手、心連著心，在跳動的火光旁，舞動彝家火熱的心，舞動彝家古老而又美麗的傳說，領(lǐng)略彝家的火把節(jié)，品味“東方情人節(jié)”，體驗彝家似火般的熱情和溫暖。火把節(jié)期間，最熱鬧的地方要算斗牛場了。彝家男女自幼聽大人唱曲，耳聞目睹，心領(lǐng)神會，萬事萬物經(jīng)口即成詩句，是憎是愛，出聲直露情懷。正弦為“母弦”，雜弦為“子弦”，按慣例，必須先跳正弦，然后才能跳雜弦。如“三步弦”就由登步、過堂步、蹲步剪子口這三種動作組合而得名。雜弦大多數(shù)是載歌載舞的，內(nèi)容豐富，套數(shù)很多，已搜集到的就有八十多套。其中表現(xiàn)勞動生活的有：“踩谷種”、“踩茨菇”、“戽小細魚”等。每套都有簡單的情節(jié)。煙盒舞的圖形變化也很有特色，除一般的圈舞外，有豐富多彩的穿花圖形變化和組合。特點突出，風格濃郁。后來，當人們吸煙時，發(fā)覺手指彈煙盒，能發(fā)出“呱、呱”之聲，既可統(tǒng)一舞蹈節(jié)奏，又能增添舞蹈的熱烈氣氛。石屏彝族煙盒舞又稱“跳弦”、“壟傯”等，是云南彝族支系尼蘇潑的一種群眾性民間舞蹈。彝族人民極為喜愛煙盒舞，不論小孩和老人都愛跳。人間生活的美好幸福令他十分惱怒，于是便差一名天將到人間，要把大地燒成火海。他就叫人們家家準備火把，到六月二十五日一齊點燃。火把節(jié)有三天，跟我們過春節(jié)一樣熱鬧。準備好了火把，還要在這天殺豬宰羊，為火把節(jié)準備一些好吃的。最熱鬧的就數(shù)最后一天了。節(jié)目沒有舞臺，不分場地，就在人群中表演了起來。第五篇：彝族的火把節(jié)彝族的火把節(jié)火把節(jié)是彝族最盛大，最隆重，場面最壯觀，參與人數(shù)最多，最富有濃郁民族特征的節(jié)日?；鸢压?jié)是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節(jié)日。火把節(jié)共慶祝三天。第二天：傳火。這是火把節(jié)的最后一天，也是火把節(jié)的高潮，人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀