【正文】 、更健康的成長(zhǎng)。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。教師只有在教育實(shí)踐中，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過(guò)自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性。再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。只有這樣，才能真正做到教書(shū)育人。熱愛(ài)孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白新時(shí)代新形勢(shì)下只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代，連接著人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。自然，作為一名人民教師，這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。他還說(shuō)，“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫地回答：對(duì)孩子的愛(ài)。一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)就沒(méi)有真正成功的教育。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。幼兒園職業(yè)道德心得體會(huì)7近期，根據(jù)教育局與學(xué)校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時(shí)間，一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點(diǎn)心得體會(huì)：一、愛(ài)崗敬業(yè)、以德為本。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，這種愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠(chéng)的對(duì)待孩子，才能真正的關(guān)愛(ài)孩子，尊重孩子。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心，熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，樹(shù)立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅(jiān)決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。教師是人類(lèi)文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶，教師雖沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，卻連接著老一輩和新一代，連接著人類(lèi)的過(guò)去和未來(lái)。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。這種愛(ài)可以為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化幼兒生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得幼兒的信任，提高教育和教學(xué)的成效?！币簿褪钦f(shuō)，身正方能影子不斜。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)?，言行一致，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，舉止穩(wěn)重等等。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛(ài)心放在第一位，所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。一個(gè)人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)處在哪里，缺點(diǎn)在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與孩子之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師幼關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，孩子不愿學(xué)的局面。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我時(shí)常會(huì)注意到了孩子的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)孩子的一些有見(jiàn)解的想法和看法。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。爾有德于人，爾不可不忘也”。在王園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們一同認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。既然從事了這一職業(yè)，那么這個(gè)職業(yè)就是我們賴以生活的基礎(chǔ)，要毫無(wú)私心雜念地投身其中，在這一職業(yè)中體現(xiàn)自身的價(jià)值，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂(lè)趣。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，且教師的一言一行孩子們喜歡模仿，特別是我們幼兒園的孩子，則我們一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子們做出好的榜樣，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，以身作則，要求自己做好事，擁有好的行為習(xí)慣，不做違背職業(yè)道德行為，凡要求孩子們要做到的，自己首先要做到。還有一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，多向優(yōu)秀教師虛心學(xué)習(xí)，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。我們要多多加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，樹(shù)立全面育人正確理念，堅(jiān)決不體罰或變相體罰學(xué)生，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅(jiān)決不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，踏踏實(shí)實(shí)地做人，踏踏實(shí)實(shí)地教書(shū)育人。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。其次要為人師表，注重身教重于言教。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，人們一提起教師，才把教師與園丁聯(lián)系在一起?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取?？傊?，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠(chéng)實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會(huì)全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。因此，加強(qiáng)自我的道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市的發(fā)展也在不斷變化，對(duì)規(guī)劃的專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事城市規(guī)劃行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運(yùn)用，使自己的知識(shí)不斷更新?！蔽覀冋?dāng)青春年華，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時(shí)日？的確，我們可能不是社會(huì)上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會(huì)覺(jué)得一個(gè)稱謂就能讓自己生活的更充實(shí)更有意義；也許，傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財(cái)富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無(wú)愧于心。二是人必須有所畏懼。知足常樂(lè)，心大炸肺！名譽(yù)、地位、金錢(qián)、權(quán)力的追求是永無(wú)止境的，關(guān)鍵是要擺正心態(tài)，學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，量力而行，切不可勉為其難。主要是做到四個(gè)“必須”。要求單位按照不相容職務(wù)相分離的原則，合理設(shè)置會(huì)計(jì)及相關(guān)工作崗位，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡機(jī)制。通過(guò)職務(wù)分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內(nèi)部會(huì)計(jì)控制得到實(shí)施，有效保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)完整。必須提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)。同時(shí)要對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的違法違紀(jì)，反腐倡廉等方面的教育。主要體現(xiàn)在四個(gè)“努力”。職業(yè)道德水平的高低，主要體現(xiàn)在能否愛(ài)崗敬業(yè)上。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)期，特別是我國(guó)處于不斷深化改革，與世界經(jīng)濟(jì)逐步融為一體的階段，會(huì)計(jì)也正在加快與國(guó)際慣例接軌，各項(xiàng)新制度、新準(zhǔn)則以及各種科學(xué)管理方法、先進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念不斷推出和創(chuàng)新。會(huì)計(jì)工作本身是一項(xiàng)涉及面廣、專業(yè)性、政策性強(qiáng)的工作，這都要求會(huì)計(jì)人員加強(qiáng)對(duì)如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟(jì)法》等法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷提高政策法律水平和運(yùn)用法律手段處理會(huì)計(jì)事務(wù)的能力，只有這樣，才能切實(shí)履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)，為領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供可靠依據(jù)；另一方面，財(cái)會(huì)人員要樹(shù)立服務(wù)一線的思想，多為一線職工提供方便快捷的會(huì)計(jì)服務(wù)，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務(wù)，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心工作。這是針對(duì)金融行業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)思想政治工作，努力提高金融隊(duì)伍整體素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措。教育活動(dòng)開(kāi)展一段時(shí)間以來(lái)，自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。特別是對(duì)照“政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)優(yōu)良、作風(fēng)清正、紀(jì)律嚴(yán)明”的要求，我從加強(qiáng)自我教育入手，通過(guò)參加科室集中學(xué)習(xí)和業(yè)余時(shí)間自學(xué)，已按要求基本學(xué)習(xí)了職業(yè)道德教育的必讀書(shū)目，特別是通過(guò)學(xué)習(xí)了江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想論述和朱钅容基總理在江蘇考察農(nóng)村工作時(shí)對(duì)農(nóng)村信用社的重要講話精神后，使自己更進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵及對(duì)農(nóng)村信用社工作提出的新要求，從而使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了當(dāng)前深入開(kāi)展職業(yè)道德教育的必要性和重要性，使自己更加自覺(jué)地把“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到貫徹執(zhí)行新時(shí)期農(nóng)村合作金融工作方針中去，使自己懂得了農(nóng)村信用社只要按照中央的要求和農(nóng)民的需要，扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民，在深化改革中加強(qiáng)管理，在改善服務(wù)中防范風(fēng)險(xiǎn)，把朱總理講話的重要精神貫徹落實(shí)到具體的工作中去，就能開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展農(nóng)村信用社的新局面。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到每一位員工都要自覺(jué)地把自己的職業(yè)與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大業(yè)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立金融工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守約、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。金融企業(yè)時(shí)刻與金融資產(chǎn)打交道，進(jìn)出往來(lái)都是資金，誘惑很大，風(fēng)險(xiǎn)很大，既是犯罪分子攻擊的目標(biāo)，又是其利用的手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下容易滋生權(quán)錢(qián)交易、腐敗墮落和欺詐犯罪等不良現(xiàn)象。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)思想，努力做好自己的本職工作。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。泱泱中華，素有禮儀之邦的美稱，我們作為一個(gè)普通的中國(guó)人，應(yīng)該懂得尊重他人，懂得禮儀，更應(yīng)該具有最起碼的道德底線。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。但對(duì)老師來(lái)說(shuō)，更重要的是在精神上對(duì)學(xué)生有正確道德的指引，做到為人師表。2008年5月12日汶川大地震發(fā)生時(shí)，正在課堂講課的范美忠先于學(xué)生逃生，并因此向?qū)W校辭職。2012年5月8日，80后女教師張麗莉在失控的汽車(chē)沖向?qū)W生時(shí)，先是把后面的兩個(gè)學(xué)生擋住，又一把推開(kāi)了幾個(gè)學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾軋，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢。這化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，激勵(lì)他自強(qiáng)不息，立志成才，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人。他富有愛(ài)心，在大學(xué)期間節(jié)衣縮食，用自己勤工助學(xué)的微薄收入和刻苦學(xué)習(xí)所得到的獎(jiǎng)學(xué)金，先后資助多名經(jīng)濟(jì)困難的同學(xué)，并積極為社會(huì)公益事業(yè)捐款。這次社會(huì)實(shí)踐使他更加深刻地認(rèn)識(shí)了國(guó)情，激發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，決心以實(shí)際行動(dòng)為改變當(dāng)?shù)刎毟F落后的狀況貢獻(xiàn)自己的力量。2003年7月，徐本禹重返生活和工作條件十分艱苦的為民小學(xué)義務(wù)支教。他的感人事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，社會(huì)各界紛紛伸出援手，使當(dāng)?shù)亟逃龡l件迅速得到改善，小學(xué)遷出山洞，搬進(jìn)了新校舍，在校學(xué)生也由原來(lái)的不足100人增加到250 多人。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。但對(duì)于老師，真正要遵守的應(yīng)該是內(nèi)心的準(zhǔn)則和法律?！薄薄敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛(ài)教育事業(yè)，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)