【正文】 是 39。 第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù) 習(xí)對(duì)知識(shí)的必要性。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己。 第十則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考。 [慍 ]生氣，發(fā)怒。 三 ， 泛指多次。 [罔 ]迷惑。 1 [是知也 ]這是聰明的。 1 [弘毅 ]剛強(qiáng)，勇毅 。 恕 ，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 秋思 馬致遠(yuǎn)（描繪出了一幅絕妙的深秋晚景圖，渲染了悲涼的氣氛，表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵凄苦之情） 枯藤老樹(shù)昏鴉 ,小橋流水人家 ,古道西風(fēng)瘦馬。 夜雨寄北 李商隱（表達(dá)了旅人 深沉的離情） 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊 亭 臺(tái)。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。 ［數(shù)］ 幾。英，花。 ［才］ 僅。 ［阡陌］ 田間小路。 ［怡然］ 形容喜悅。 ［云］ 說(shuō)。 ［語(yǔ)（ y249。 ［及］到。 ［規(guī)］ 計(jì)劃。 2．作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源 “未果 ”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。 ● 《愛(ài)蓮說(shuō)》 一、文學(xué)常識(shí)： 說(shuō)： 是 一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文相似，托物言志。 二、 文言詞語(yǔ) 【蕃（ f225?！居琛课??！狙棵利惗欢饲f。褻，親近而不莊重?！觉r】少?！局Α块L(zhǎng)枝節(jié)。 3． “予獨(dú)愛(ài)蓮 ”中的 “獨(dú) ”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨(dú)立， 決不隨波逐流的態(tài)度。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。 ● 《陋室銘》 一、 文學(xué)常識(shí) 、 本文選自《全唐文》。 銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的?！镜萝埃?xīn）】品德高尚。鴻，大?！菊{(diào)】調(diào)弄?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器?！景笭?d【勞形】使身體勞累。運(yùn)用類(lèi)比的目的是： 表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。 從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？ 從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。 略 ， 幾乎 。 亭 ， 正當(dāng) 。 [良多 ]很多 。 引 ， 延長(zhǎng)。這里指太陽(yáng) 。） ]逆流 而上 。 [御 ]駕，乘 。[巘（ yǎn） ]險(xiǎn)峻的山崖或山峰 。 [肅 ]寂靜。 [三 ]表示概數(shù)。（ 2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。 （ 2）《三峽》一文寫(xiě)景有何特色？試具體分析。 作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。在文章的節(jié)奏上 ，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。想到李白的《早發(fā)白帝城》。 ● 《 記承天寺夜游》 一、 文學(xué)常識(shí) 《記承天寺夜游》選自 《東坡志林》 。 [戶 ]門(mén) 。 [寢 ]睡覺(jué)。 [交橫 ]交錯(cuò)。 [耳 ]罷了。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。 全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。 5．從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？ 蘇軾被貶，心情憂郁。 本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。 （細(xì)望之景） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。白頭搔更短，渾欲不勝簪。蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 2．序，一種文體，有 書(shū)序 、 贈(zèng)序 兩種。【致】 取得 。 【怠】 懈怠，放松。 【以是】因此。冠， 帽子 。【碩師】 才學(xué)淵博的老師 ?！緩摹扛鷱?。德， 道德 。 【稍降辭色】 把言辭放委婉些，把臉色放溫和些 。援， 引、提出 ?！菊?qǐng)】 請(qǐng)教 ?！竟А?恭順 。）】 等待 ?！矩?fù)篋（ qi232。曳， 拖，拉 。 【舍】 這里指學(xué)舍，書(shū)館 。ng）人】 這里指服役的人 。【覆】 蓋。【容臭（ xi249。）】光彩照耀 。敝 ，破 。艷， 欣羨 。（ 2）成人后求師的艱難： 。 3．作者用大量的文字書(shū)寫(xiě)求師之艱的目的是什么？ 拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。 ① 歐陽(yáng)修畫(huà)荻習(xí)字。 ⑤ 車(chē)胤囊螢夜讀。 8．請(qǐng)寫(xiě)出古代勉學(xué)名言。柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位?！究铡?在空中 ?！酒唷?使……凄涼 。今： 指戲曲中扮演的年輕人的 一類(lèi)角色 ?！精?(p232。冽， 寒冷 ?！聚妫?ch237?！久伞?覆蓋，遮掩 。【披拂】 隨風(fēng)飄動(dòng) 。【依】依靠 ?！緜m（ ch249?！久鳒纭?忽明忽暗，又指時(shí)隱時(shí)顯。【環(huán)合】 環(huán)繞。 【幽邃 (su236?！灸恕?于是，就 。 二、閱讀探究 1．文中與 “庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也 ”有異曲同工之妙的句子什么？ 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 3．作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚(yú)的？ ⑴ 動(dòng)靜相應(yīng) ?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。 4． 第四段描寫(xiě)了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？ 景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。 12 7．課文寫(xiě)景中融有感情，試說(shuō)說(shuō)作者觀魚(yú)時(shí)是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？ 作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當(dāng)看到魚(yú)兒時(shí)心情變得歡快起來(lái)，后來(lái)又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠(yuǎn)，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。 ③ 手法高妙。有 《范文正公集》 ?！局?】古義： 規(guī)模 ?！颈　抗帕x： 迫近 。【驚】古義： 起，動(dòng) 。【集】古義： 棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上 ?！究铡抗帕x： 消散 。【是】古義： 這。 2．一詞多義 【或】 （ 1）有時(shí)。 4．詞類(lèi)活用 【先】 在……之前 。興，起。【心曠神怡】 心胸開(kāi)闊，精神愉快。［政通人和］ 政事順利，百姓和樂(lè)。 ［暉］ 日光 。［備］ 詳盡 。 ［騷人］ 詩(shī)人。［淫（ y237。［開(kāi)］ 放晴 。［檣（ qi225。［催］ 折斷 。 ［至若］ 至于，又如。 ［汀（ tīng）］ 小洲 。 璧］ 圓形的玉 。）］ 一起 。 ［求］ 探求 。［廟堂］ 指朝廷。 退］指不在朝廷做官 。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。 如 何看待范仲淹的 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”的政治理想？ 我國(guó)古代就有“與民同樂(lè)”的思想，孟子也有“樂(lè)以天下，憂以天下”的民本思想，不過(guò)這是針對(duì)君主提出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。 “唐宋八大家 ”之一。 （二）文言詞語(yǔ) 1． 一詞多義 【秀】（ 1）秀麗；（ 2）發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。今義：多指提拔?！决。?gōng）籌交錯(cuò)】觥，酒杯。 5． 常規(guī)詞語(yǔ) ［環(huán)］ 圍繞 。［回］ 曲折、迂回 。［輒（ zh233。［霏（ fēi）］ 霧氣 。［芳］香花 。［傴（ yǔ）僂（ lǚ）］ 駝背 。［蔌（ s249。［絲竹］ 絲，弦樂(lè)器。［酣］ 盡興地喝酒 。［陰翳］ 形容枝葉茂密成陰。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。因樂(lè)而醉，醉又增樂(lè)；醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。 8．本文寫(xiě)景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 悠然自得的心情和與民同樂(lè)的曠達(dá)胸襟 。 ●《 馬說(shuō) 》 一、 基礎(chǔ)知識(shí) （一）文學(xué)常識(shí) 1．韓愈，字 退之 ， 唐 代 河陽(yáng) 人， 文學(xué) 家， 唐宋八大家 之一。它可以 記事 ，也可以 議論 ，最終都是為了 說(shuō)明一個(gè)道理 。 食， 吃 ）或（ 有時(shí) ）盡 粟 （ 小米，泛指糧食 ）一石 食 （ 通“飼”，喂 ）馬者不知其能千里 而 食 （ 通“飼”，喂 ）也 是 （ 這樣 ）馬也才美不外 見(jiàn) （ 通“現(xiàn)”，表現(xiàn) ） 且 （ 猶，尚且 ）欲與 常馬 （ 一般的馬 ） 等 （ 等同，一樣 ）不可 得 （ 達(dá)到 ） 安 （ 怎么 ）求其能千里也 策 （ 鞭打 ）之不以其 道 （ 正確的方法 ） 食 （ 通“飼”，喂 ）之不能盡其 材 （ 通“才”，才能，本領(lǐng) ）鳴之而不能 通 （ 通曉，懂得 ）其意 執(zhí) （ 拿，握 ） 策 （ 馬鞭 ）而 臨 （ 面對(duì) ）之其真無(wú)馬 邪 （ 通“耶”，嗎 ）其 真 （ 果真 ）不 知 （ 識(shí)別 ）馬也 （三）字形字音 袛（ zhǐ）駢（ pi225。n）一食（ sh237。n） 二、閱讀探究 1．千 里馬被埋沒(méi)的原因， 從第 1 段看是：伯樂(lè)不常有；從第 2 段看是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。 4．說(shuō)明下列句子的修辭方法，并分析其作用。 （ 2） 且 欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 反問(wèn)。這是 托物寓意 的寫(xiě)法。先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 9．你如果是千里馬該怎樣做？是 “食馬者 ”該怎樣做？ 我如果是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機(jī) 會(huì)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己的才能的。國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進(jìn)多出人才、人盡其才。 （ “沉舟”、“病樹(shù)”自比，固然感到憂傷，卻又很達(dá)觀 ） 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。） 過(guò)零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng) ,干戈寥落四周星。 人生自古誰(shuí)無(wú)死 ,留取丹心照汗青。 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。 （上：敘述作者的身世感慨和矛盾心理） 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。）（抒發(fā)作者纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。宮闕萬(wàn)間都做了土。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。） 行路難 （其一）李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 （主題：全詩(shī)先敘事，后議論、抒情，既寫(xiě)了詩(shī)人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達(dá)了詩(shī)人博大寬廣的胸 懷，情真意切，感人至深。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。） 已亥雜詩(shī) 龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。與君離別意，同是宦游人。 （主題：詩(shī)中融入很深的離別之情，但所傾吐的卻是慰藉之語(yǔ)。 （議論：突出早春的可愛(ài)） 1無(wú)題 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別也難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 （加粗句運(yùn)用雙關(guān)，寫(xiě)出了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞態(tài)度。 （下：貼切、形象地表達(dá)離愁） 1登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔 ， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、 祎 、允之任也。深追先帝遺詔。 表：古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。崩，古時(shí)指皇帝死亡。意思是要后主廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。 (5) 恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。 (6) 妄自菲?。哼^(guò)分隨便看輕 自己。 (7) 引喻失義：講話不恰當(dāng)。塞，阻塞。)：提升。臧否 (pǐ)：善惡。作奸，做了奸邪的事情。 (10) 昭：顯 示，表明。拔：提升。悉：全部。)：補(bǔ)。均，平。全：保全。 18 鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。這是一種客氣的說(shuō)法。效 :實(shí)現(xiàn) (22) 不毛：不長(zhǎng)草木，此指不長(zhǎng)草木的荒涼地區(qū)。鈍，刀刃不鋒利。損益 :增減 ,興辦 。 (28) 咨諏 (zōu)善道：征求好的建議。 三、課文理解 本文的主要內(nèi)容是什么？ 在這篇表文中，諸葛亮向后主劉禪提出三條建議，廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，勸說(shuō)劉禪繼承先帝劉備的遺志，也陳述了自己對(duì)先帝的感激之情和興復(fù)漢室的決心。 試結(jié)合課文內(nèi)容，論述本文情辭懇切的特點(diǎn)。 諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十二次之多，這 是為什么？ 不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了容易接受；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重手藝，既能表明自己的心跡，又能打動(dòng)劉禪。 舉例說(shuō)明本文“寓情于議”的特點(diǎn)。 說(shuō)明本文“寓情于敘”的特點(diǎn)。 【九上 古詩(shī)詞 】 漁家傲 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。下闕以抒情為主，表達(dá)了將士們思念家鄉(xiāng)、慷慨悲壯的情懷。錦帽貂裘，千騎卷平岡。 （上闋寫(xiě)出獵的盛況。） 破陣子 為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?？蓱z白發(fā)生！ （上闋追憶當(dāng)年在起義軍中的戰(zhàn)斗生活，詩(shī)人夢(mèng)寐以求的是殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)；下闋先承上寫(xiě)驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，繼寫(xiě)作 者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，末一句筆鋒陡轉(zhuǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、英雄遲暮的悲憤。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。 //今我何功德，曾不事農(nóng)桑。面對(duì)這一畫(huà)面，詩(shī)人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內(nèi)心十分慚愧。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 二、 注釋?zhuān)? (1) 選自《孟子 筑，搗土用的杵。 (6) 必先苦 其心志：一定要先使他的內(nèi)心痛苦。其，代詞，