【正文】 澇。這些因素進(jìn)一步導(dǎo)致了企業(yè)的短期行為,忽視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),缺乏可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),無視生態(tài)環(huán)境的破壞,因而環(huán)境惡化問題比中心城市還嚴(yán)重。工業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)集群促進(jìn)了邊緣區(qū)小城鎮(zhèn)社會、經(jīng)濟(jì)尤其是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,逐步形成產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)發(fā)展模式（二）旅游發(fā)展模式。這類旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)要與城市總體規(guī)劃和城市旅游規(guī)劃結(jié)合銜接,加強規(guī)模效益和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營城市地理學(xué)課程論文（三）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化主導(dǎo)型模式。當(dāng)某些區(qū)域的空間聚集形成累積發(fā)展之勢時,就會獲得比其外圍地區(qū)強大得多的經(jīng)濟(jì)競爭優(yōu)勢,形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系中的中心衛(wèi)星城鎮(zhèn)是城市化發(fā)展過程中的一種城市類型。（五）交通主導(dǎo)模式。在交通優(yōu)越的區(qū)段,可積極扶持綜合物流和專業(yè)物流的發(fā)展,組建特大型物流企業(yè)集團(tuán),并在此基礎(chǔ)上發(fā)展原材料加工和零部件裝配?！笆裎幕焙喍灾词袢说奈拿鳎鞘竦厝嗣裨跀?shù)千年社會實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。成都是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一，是城市文明的起源地之一，有4500年以上的文明發(fā)展史。成都城市是在燦爛的古蜀文化的基礎(chǔ)上孕育而成，眾多新石器遺址廣泛分布于成都平原及岷山區(qū)域，金沙遺址、十二橋商周建筑遺址、新都區(qū)水觀音、羊子山土臺、古蜀船棺葬等遺址望帝、叢帝陵等均是古蜀文明具有代表性的文化遺址，它們神奇、神秘和神妙，令人嘆為觀止。以武侯祠、南郊公園為代表的三國文化旅游資源蘊涵大量的歷史文化典故。三國文化長期以來已經(jīng)滲透到成都人生活中的各個層面，在在人們的記憶中、市民的口碑中，都能看到三國文化的影響，除了武侯祠，成都的大街小巷，許多為人熟知的地名皆因三國而來，如九里堤原叫糜棗堰，又稱劉公堤、侍郎堤。靈秀的蜀地山川、古代成都的閑適富庶和神秘的古蜀文化養(yǎng)育和熏陶了中國歷史上一代又一代的文人墨客。詩宗文豪的創(chuàng)作活動為成都留下了魅力無窮的詩歌文化寶庫，給成都營造出非常優(yōu)雅的人文氛圍和社會生活情調(diào)，使成都成為文化旅游的向往之都。成都是道教的發(fā)源地和發(fā)祥地。成都青羊?qū)m則是中國最具代表性和影響力的道觀，是中國著名的道教宮觀。唐僖宗中和三年（883年）擴(kuò)建后改名為青羊?qū)m。入唐以后，佛教禪宗在蜀地發(fā)展極盛，產(chǎn)生了一大批杰出人物，如唐代禪宗十大家中就有馬祖道一、圭峰宗密等五家是蜀中人，隋唐、兩宋時期，蜀中佛教文化更一度冠蓋于全國，以至于宋代第一大文豪、大詩人蘇東坡曾贊嘆道：“成都，西南大都會也，佛事最勝。以馬鎮(zhèn)、平樂古鎮(zhèn)為代表的古城古鎮(zhèn)旅游資源是蜀地鄉(xiāng)土文化最典型、最生動、最直觀的寫照。古城還是成都平原上著名的竹編、棕編、草編的“三編”之鄉(xiāng)，其編織工藝源于宋代，產(chǎn)品精巧纖麗，遠(yuǎn)銷東亞、東南亞一帶，是頗具地方特色的旅游工藝品。邛崍平樂古鎮(zhèn)始建于隋代，史為南方絲綢之路第一驛站；安仁古鎮(zhèn)秀美清麗；黃龍溪古鎮(zhèn)以浪漫水鄉(xiāng)表達(dá)濃郁的民俗風(fēng)情；洛帶古鎮(zhèn)是中國最大的也是唯一的客家古鎮(zhèn)。著名的菜點有：宮保雞盯麻婆豆腐、回鍋肉、夫妻肺片、賴湯圓、龍抄手等。以成都燈會、花會為代表的民間節(jié)慶旅游資源盡顯蜀地遺風(fēng)。唐玄宗幸蜀曾在元霄上街現(xiàn)燈，有青羊?qū)m的道燈，昭覺寺的佛燈，大蔥寺的水燈，從此形成極富特色的成都燈會。而作為城市休憩系統(tǒng)的重要組成部分的城市RBD的建設(shè)則成為研究的熱點。這一概念由是斯坦斯菲爾德（Stansfield C）和里克特(Rickert J E,1970)首次提出的。而對于RBD的形成的研究更成為城市RBD理論的探討的一大亮點。二、從宏觀上來看貴州省城市RBD形成的必要自1995年保繼剛引入RBD的概念，城市RBD形成機(jī)制的研究就受到廣大學(xué)者的關(guān)注。目前我國已有法定假日114天，意味著人們有三分之一的時間是在閑暇中度過的。[2]于是一系列的廣場、步行街等公共設(shè)施應(yīng)運而生。22 城市旅游發(fā)展的需要做為全國優(yōu)秀旅游城市，貴州省并不缺乏旅游資源，例如貴陽黔靈山公園、遵義市遵義會議會址、安順黃果樹瀑布等都是省內(nèi)內(nèi)乃至國內(nèi)上都享譽盛名的景點。建設(shè)城市RBD不僅可以解決這個問題，而且可以延長旅客的停留時間，再配合貴州旅游資源的深度開發(fā)，貴州省的大多數(shù)地區(qū)變旅游中轉(zhuǎn)站為旅游目的地將不在遙遠(yuǎn)。[3]因此武漢市要發(fā)展，就要從各方面為市民服務(wù)，充分發(fā)揮城市的功能。近年來貴州省在城市中心區(qū)開發(fā)建設(shè)和環(huán)境整治中，自覺地選擇了以游憩功能開發(fā)為導(dǎo)向的策略。這是由貴州省的地理形態(tài)、發(fā)展歷史、歷史文化和資源稟賦等諸方面因素共同作用下形成的。有效庫容36萬立方米。觀山湖區(qū)因為風(fēng)景優(yōu)美、情色迷人、綜合開發(fā)的特征，是學(xué)者們公認(rèn)的發(fā)展城市RBD的理想地段。32 遵義市遵義會址游憩商務(wù)帶的形成1935年1月上旬中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征到達(dá)遵義后，總司令部駐此。加上貴州省政府和遵義市政府的高度重視，不僅將遵義市建設(shè)成貴州省重要的城市之一，而且對遵義市的環(huán)境打造成綠樹成蔭的優(yōu)美城市。1982年，列入第一批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。⑵、支持系統(tǒng)和中介系統(tǒng)RBD的形成只具有需求和供給雙方是不夠的，還需要由城市建設(shè)、人文環(huán)境、環(huán)境衛(wèi)生、城市交通、游憩政策、城市管理、公共服務(wù)等因素組成RBD的支持系統(tǒng)作為RBD發(fā)展的基礎(chǔ)和支持條件；并通過由城市良好的形象、公眾口碑宣傳、廣告宣傳、便利的旅游交通、旅行社服務(wù)引導(dǎo)等多種因素組成的中介系統(tǒng)對RBD進(jìn)行宣傳促銷，引導(dǎo)和促進(jìn)人們在RBD的消費。地理學(xué)是研究地理環(huán)境的科學(xué)，可分為自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會文化環(huán)境三類。 地理學(xué)與大地測量學(xué)大地測量學(xué)是研究和測定地球的形狀、大小和重力場，地球的整體與局部運動和地面點的幾何位置以及它們的變化理論和技術(shù)的學(xué)科。 地理學(xué)與攝影測量學(xué)、遙感攝影測量學(xué)是利用傳感器拍攝的影像，研究并確定被拍攝目標(biāo)的形狀、大小、位置、性質(zhì)和相互關(guān)系的科學(xué)與技術(shù)。地圖制圖學(xué)在長期發(fā)展中與地理學(xué)有著十分緊密的聯(lián)系，測量學(xué)一直是地圖的信息源，地理學(xué)各分支學(xué)科都把地圖作為自己的第二語言，并視之為成果表達(dá)的重要方式。虛擬ＧＩＳ的發(fā)展，地理學(xué)家通過所建立的虎擬境界，親自感受和認(rèn)識復(fù)雜的關(guān)于地質(zhì)、地貌、水文、氣象、土壤、植被等數(shù)據(jù)的空間關(guān)系和物理關(guān)系，深化對其內(nèi)部機(jī)理的認(rèn)識，探索數(shù)值模擬及定量化研究的方法及途徑 地理學(xué)與工程測量學(xué)工程測量學(xué)是研究工程建設(shè)在設(shè)計、施工和管理各階段中進(jìn)行測量工作的理論、技術(shù)和方法的學(xué)科。測繪學(xué)與地理學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系地理學(xué)包括地貌學(xué)、氣候?qū)W、水文地理學(xué)、土壤地理學(xué)、生物地理學(xué)，還包括新近發(fā)展起來的，同其他自然學(xué)科結(jié)合而成的一些邊緣學(xué)科，如化學(xué)地理學(xué)、醫(yī)藥地理學(xué)，以及異特殊自然要素為研究對象的學(xué)科。它既是自然地理學(xué)的一個分支，也是大氣科學(xué)的一個分支。 水文地理學(xué)與測繪學(xué)水文地理學(xué)是研究地球表面各類水體性質(zhì)、形態(tài)特征、變化和時程分配以及地域分異規(guī)律的學(xué)科。 土壤地理學(xué)與測繪學(xué)土壤地理學(xué)是研究土壤與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。這是土壤地理學(xué)傳統(tǒng)的基本研究方法。現(xiàn)代地圖學(xué)理論的提出，對進(jìn)一步闡述地圖學(xué)的研究對象和理論建設(shè)，認(rèn)識地圖學(xué)與地理學(xué)、測繪學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、遙感、地理信息系統(tǒng)的統(tǒng)一關(guān)系，理解現(xiàn)代地圖制作與應(yīng)用的特點，揭示現(xiàn)代地圖學(xué)發(fā)展的規(guī)律和趨勢都具有指導(dǎo)作用。當(dāng)然，由于地球表面的復(fù)雜性，可以對某一要素進(jìn)行部門的研究，但這種研究是在地理學(xué)綜合性的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。測繪學(xué)是研究地理信息的獲?。y定、采集之意）、處理、描述和應(yīng)用的一門科學(xué)。地下礦產(chǎn)資源的衛(wèi)星遙感測量，通過建立綜合性實驗站和使用遙感技術(shù)，觀測自然地理系統(tǒng)內(nèi)的能量和物質(zhì)的轉(zhuǎn)換形式、動態(tài)過程，獲取范圍廣和連續(xù)的各種自然地理信息，應(yīng)用數(shù)學(xué)方法和電子計算機(jī)處理和分析各種信息如遙感技術(shù)、地理信息系統(tǒng)，通過模擬實驗建立系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式和動態(tài)變化的數(shù)學(xué)模式等，深入研究自然地理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特征，預(yù)測變化趨向。關(guān)鍵詞 赫特納思想地理教學(xué)影響1赫特納的地理學(xué)思想赫特納在地理研究中持區(qū)域觀點，注重空間知識的“發(fā)現(xiàn)”。地理學(xué)歷來有專題研究和區(qū)域研究兩類既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的方法，區(qū)域地理學(xué)是地理學(xué)中區(qū)域性研究特點的體現(xiàn)。區(qū)域地理研究，在自然和人文景觀結(jié)合點上，側(cè)重歷史的、發(fā)生學(xué)的分析?，F(xiàn)代區(qū)域地理學(xué)有強烈的實踐性，在探明區(qū)域的自然和社會經(jīng)濟(jì)特點基礎(chǔ)上，通過區(qū)域整體結(jié)構(gòu)和物質(zhì)流、能量流、信息流的分析，把握區(qū)域要素相互作用規(guī)律，為區(qū)域開發(fā)、區(qū)域協(xié)作與交流提供科學(xué)依據(jù)。通過這“五化”，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合分析、比較分類、歸納演繹、概括推理等多種能力。如環(huán)境問題就滲透了自然環(huán)境、人類活動、歷史因素、生態(tài)環(huán)境、人地關(guān)系、國家政策和措施等等方面的知識。所以，在地理復(fù)習(xí)中，必須要加強地圖知識的教學(xué)，要教給學(xué)生讀圖的方法，提高讀圖能力。四．分析地區(qū)的條件，拓展學(xué)生知識中東地區(qū)的氣候類型主要有熱帶沙漠氣候、地中海氣候、溫帶大陸性氣候。其中里海是世界上最大的湖泊也是最大的內(nèi)陸咸水湖。：中東處在聯(lián)系亞、歐、非三大洲，溝通大西洋和印度洋的樞紐地位。石油分布：主要分布在波斯灣及其沿岸地區(qū)。中東水資源分布特點：分布不均，多國共用。中東問題的關(guān)鍵是阿拉伯國家與以色列之間的沖突，阿以沖突的焦點巴勒斯坦地區(qū)。