【正文】 遼闊海洋的彼岸。還記得那時紛飛的粉筆灰染白了老師的雙鬢，朝朝暮暮的鈴聲送走了老師多少寶貴的青春年華。是你們的親切叮嚀讓我們忘記離開家的失落。感恩，讓我懂得“承膝于祖輩的樂趣”。我很敬佩那些有感恩之心，有勵志的人!張騫懷著對漢武帝的感恩毅然出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負(fù)重，卻始終不忘肩頭使命，最終開辟了絲綢之路，名垂青史。記得聾啞盲人海倫?凱勒在她的自傳中這樣寫道：“我感謝大自然給予我溫暖的陽光，我感謝父母給予我敏感的觸覺，我感謝我的老師給予我美妙的知識??”這樣一位重度殘疾的少女，就是懷著感恩的心面對原本不公的天賦，她甚至感謝上天給予她的不幸，因為正是不幸使得她比常人更加堅強，更加不屈不撓。第二篇：以學(xué)為主感受觀看“以學(xué)為主”課例感受2016年12月5日，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了觀看了“以學(xué)為主”課例后，感受頗深。古人云：學(xué)起于思，思起于疑。語文新課標(biāo)明確指出：閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)該由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維活動中，加強理解和體驗，使其獲得思想啟迪。我們抓住這些教育契機，在這些節(jié)日主題活動中，有意強化設(shè)臵了感恩意識培養(yǎng)的系列活動。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。二、培養(yǎng)幼兒感恩同伴、感恩周圍人的情感 勞動節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日活動,能潛移默化地讓孩子由感恩父母、長輩、教師擴展到感恩同伴、他人。三、培養(yǎng)幼兒感恩社會、感恩祖國的情感父母養(yǎng)育我們，老師教育我們，國家為我們的成長創(chuàng)造優(yōu)越條件，我們不僅要感恩父母，感恩老師，還要感恩社會，感恩祖國。我們組織歌唱比賽，、《祖國祖國多美麗》、《紅星歌》、《小松樹》……孩子們用甜美的歌聲，表達了對美麗富強的祖國深深的愛意。感恩教育”又稱為“愛的教育”，也是一種情感教育、生命教育。以感恩的什么為主題寫一段話1感恩是一種心態(tài)，猶如口渴時喝一杯綠茶，甘甜解渴，清香沁肺，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。幸福，從沒捷徑，也沒有完美無瑕，只有經(jīng)營，只靠真心。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。愿意放棄才不會苦，適度知足才不會悔；記住感恩才不會怨，懂得珍惜才不會愧。對財富而言，最感恩的就是幫助自己實現(xiàn)夢想的貴人。一路走過后，不遺憾的說，這暇滿人身，我們已珍惜。少年時代，要有禮贊生命的感恩；青年時代，要有自覺信念的價值；壯年時代，要有活水源頭的精進；老年時代，要有愉悅生活的平靜。你若感恩，處處可感恩。既然無處可逃，不如喜悅。心懷感恩，幸福常在。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，只感恩現(xiàn)在。誓言只是對當(dāng)前的欺騙，熱情只是瞬間的變化。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。煩惱前糊涂些，失去后瀟灑點，沒輸?shù)羧松目鞓?，你就是大贏家。不歷經(jīng)蝕骨的痛，又怎會懂得用心甚至生命去疼惜。讓它倚在背心上，泛出淡藍色的光芒。有陰影陪伴我的勞動，那表示我在明亮的陽光下。登頂為峰固好，但要勤養(yǎng)生命之氣，方能長盛不衰；置身低谷無他，只須振作精神之氣，總會否極泰來。感恩來自善良，善為人之根本；感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩手足的扶助之情，感恩師友的教誨之恩，感恩生存逆境讓你奮發(fā)；感恩生活困苦讓你堅強；感恩挫折使你聰慧，感恩敵人使你強勝。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是樹對大地的感恩；白云在蔚藍的天空飄蕩，描繪著一幅幅感恩的畫面，那是白云對藍天的感恩。如果沒有失去獲得，就不會有寶貴，如果沒有甜蜜幸福，也不會去珍惜。你都要身懷感恩，感恩你的另一半。以感恩的什么為主題寫一段話2老師的愛，叫做師生情。老師，我感謝您，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡，我能掂量出這中間蘊藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，這是您對社會教育事業(yè)的無私的奉獻。是他們，在講臺上、書桌旁，寒來暑往，為了使我們學(xué)有所成，學(xué)有所進，天天披星戴月，不辭勞苦，嘔心瀝血，無一怨言?！边@就是老師誨人不倦，無私奉獻的體現(xiàn)。您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報償。在我的成長歷程中，您濃濃的師愛一直伴隨左右。使我們變得堅強、無所畏懼；是工程師，在荒原上筑起高樓大廈；是我們的榜樣，言傳身教，使我們終身受益……從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時代的來臨，教師的作用時時刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個過程。1老師，您就像蠟筆，在我們的心里畫上了五彩繽紛的色彩；老師，您就像建筑師，在我們的心里的建筑了壯觀雄偉的工程；老師，您就像橡皮，在我們的心里擦去了黑暗。我還要說，師恩如海，因為大海浩瀚，無法估量。我發(fā)自內(nèi)心地感謝您，感恩您，我的老師，感恩您為我所做的一切！那么，什么是感恩呢“感恩”是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。1當(dāng)我懷著疑惑的心面對一道難題時，您耐心細致的給我講解解題的思路。1師者，如夕陽，偉大而正直，光明磊落，襟懷坦蕩，它不因轉(zhuǎn)瞬即逝而沮喪，更不要求人們的回報。累黑了胡茬。我們要了解體諒老師工作的特點和辛苦，尊重老師的勞動。你們?yōu)槲覀兏冻龅锰嗵嗔耍钏拼蠛?，高如藍天。當(dāng)然，感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的老師。一句話語，一份答卷……無不體現(xiàn)著我們對母親的回報。第一，馬克思主義為生態(tài)文明的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)。盡管在人類發(fā)展和社會發(fā)展的道路上，充滿了劫掠、殺戮、暴力、強權(quán)、野蠻、不合理，但如同恩格斯所說，人類還是在這條道路上不畏艱難地為“人同自然的和解以及為人類本身的和解開辟道路。我國能源資源總量豐富，但人均占有量低，且分布不均衡。我國主要污染物排放量巨大，環(huán)境污染嚴(yán)重，人民面臨的生存環(huán)境比較惡劣。筆者認(rèn)為，這實質(zhì)上確立了生態(tài)文明在“五位一體”中的基礎(chǔ)作用，生態(tài)文明就如一條“紅線”貫穿于中國特色社會主義道路中，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)緊密聯(lián)系起來，形成一個有機整體。生態(tài)文明建設(shè)將推動構(gòu)建新的經(jīng)濟發(fā)展方式，協(xié)調(diào)經(jīng)濟增長與環(huán)境保護間的矛盾，走出一條可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展道路。政治體制改革可以在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域進行突破，這是因為在這一領(lǐng)域的相對而言既得利益群體的改革阻力會比較小，而且這又是目前人民群眾重點關(guān)注的領(lǐng)域。生態(tài)文明也為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了肥沃的土壤：動聽的歌聲、壯美的畫卷、優(yōu)秀的文化創(chuàng)意及豐富的旅游項目等都來源于良好的自然生態(tài)環(huán)境。而且據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，生態(tài)環(huán)境問題也是很多富裕人員移民海外的重要原因之一。這是我黨首次把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展與低碳發(fā)展統(tǒng)籌到實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)中來。低碳發(fā)展則是應(yīng)對氣候變化這一目前最大的全球生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)物。我國目前對于生態(tài)文明的制度建設(shè)還處在“摸著石頭過河”階段，急需構(gòu)建一整套生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計。十八大報告明確提出，要“深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度”，還進一步指出要“積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點”。五位一體“五位一體”是十八大報告的“新提法”之一。[1]此間專家指出，中共黨代會報告首次將經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)五大建設(shè)并列，將為中國到2020年如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)提供強有力的保障。五年前的十七大上，中共將經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，寫入黨的章程。自然規(guī)律是指不經(jīng)人為干預(yù)，客觀事物自身運動、變化和發(fā)展的內(nèi)在必然聯(lián)系。它可離開人的實踐活動而發(fā)生作用，不直接涉及階級的利益。自然環(huán)境是社會環(huán)境的基礎(chǔ)，而社會環(huán)境又是自然環(huán)境的發(fā)展。人類是自然的產(chǎn)物，而人類的活動又影響著自然環(huán)境。對自然界的解釋可分為狹義和廣義兩種。例子以人為本”不是索取主義。” 誠然,人類已經(jīng)進入信息經(jīng)濟時代,可中國的現(xiàn)代化目標(biāo)還遠未