【正文】 。郭妻可以紡紗織布做些女紅，做些力所能及的事一樣可以生活。批判。挑水跌倒只要站起就會(huì)過(guò)去了事，即使父母心疼說(shuō)些安慰的話(huà)，也不至于要裝作小孩子哭鬧來(lái)哄雙親高興。孝子圖宣揚(yáng)孝字當(dāng)前含義頗深——為人子孝，育子承孝。只要對(duì)父母沒(méi)有忤逆行為，經(jīng)常和老人溝通增進(jìn)與老人之間的感情，都可以稱(chēng)為孝?！抖男D》是封建社會(huì)宣揚(yáng)孝道的故事，故事也著實(shí)感人。魯迅先生學(xué)識(shí)淵博，雖然提倡新文學(xué)，但并不表示他反對(duì)舊文學(xué)。倘若天下孝子都如法炮制該有多少無(wú)辜的性命喪生，就會(huì)家破人亡，哪里還有父慈子孝可言，孝又有何宣揚(yáng)的意義呢？含有諷刺意味的是文章的最后一句，“直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬(wàn)料不到的罷！”生老病死人之常情，祖母故去自己仍安然無(wú)恙，儒家宣揚(yáng)的孝也就是一個(gè)失敗，事實(shí)證明孝也會(huì)有錯(cuò)誤，不一定要依他們所說(shuō)去做孝子必須履行的孝子行為。舊文學(xué)舊思想已經(jīng)不符合社會(huì)環(huán)境需求，就應(yīng)該去掉糟粕，取之精華繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。《二十四孝》讀書(shū)筆記3捧著先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會(huì)兒，半天沒(méi)憋出一句話(huà)來(lái)。而先生這篇文章就寫(xiě)在于“反對(duì)白話(huà)文”的潮流爭(zhēng)鋒相對(duì)之時(shí)。然而，對(duì)于他所言的39。你可以稱(chēng)之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！孝并不像所言的那番“難到了幾十幾百倍”。二十四孝沒(méi)有錯(cuò)，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事?！队H嘗湯藥》這個(gè)故事講了西漢時(shí)的漢文帝，是劉邦的`第三個(gè)兒子，從小便奉行孝道?！抖男ⅰ纷x書(shū)筆記5俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”。前不久，我閱讀了使我受益匪淺的書(shū)——《二十四孝》。只有舜始終如一，毫無(wú)怨言，對(duì)父母恭敬如常，對(duì)弟弟加倍照顧、關(guān)心。這讓我不由自主地聯(lián)想到了自己的家庭，自己的父母。這么黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了，但看著媽媽強(qiáng)忍著痛苦，我一咬牙豁出去了?，F(xiàn)在，正是媽媽需要我的時(shí)候，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。既然你孝了，就毫無(wú)怨言、真心實(shí)意地去孝吧！讓我們中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去！《二十四孝》讀書(shū)筆記6每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類(lèi)，另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。我的小同學(xué)因?yàn)閷?zhuān)讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿(mǎn)足他幼稚的愛(ài)美的天性。他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。從“我的小同學(xué)因?yàn)椤酥跣员旧啤x得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開(kāi)第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿(mǎn)足他幼稚的愛(ài)美的天性”可見(jiàn)，那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類(lèi)的新的形式的書(shū)籍是多么喜愛(ài)，這就是白話(huà)。《二十四孝》讀書(shū)筆記7二十四孝里的故事都很感人，他們用自己的孝心、愛(ài)心、仁心、善心來(lái)幫助人們。他的孝行感動(dòng)了堯帝。我以后也要做個(gè)有孝心的人。那古代的孝到了現(xiàn)在對(duì)我們有多少有效了？魯迅曾經(jīng)在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。你想想這兩個(gè)故事就先拿“郭巨埋兒”來(lái)說(shuō)吧，這大約講了這么個(gè)故事：一個(gè)叫郭巨的人，因家中貧困，導(dǎo)致口糧供應(yīng)不足，在母親和兒子中只能保證一個(gè)人有飯吃。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。在古人看來(lái)，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒(méi)了孝，便沒(méi)了道德。說(shuō)實(shí)話(huà)其實(shí)，孝的本意即為尊敬長(zhǎng)輩。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。為了節(jié)約糧食，就想把自己的39?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。魯迅先生在《舊事重提》中說(shuō)：“童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。不是讓誰(shuí)照著學(xué)，而是一點(diǎn)，讓大家明白，父母給予我們生命，我們就應(yīng)去愛(ài)自己的的父母，害自己的孩子是不對(duì)的，但要學(xué)習(xí)這種文化，而非是模仿是透過(guò)故事告訴大家孝敬父母。子路，姓仲名由。讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來(lái)面目，那些不見(jiàn)得多么完美、然而充滿(mǎn)了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了?！抖男D》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。它講的是一個(gè)叫蔡順的人少年時(shí)喪父，對(duì)母極孝。這個(gè)故事令我感動(dòng)了許久：蔡順對(duì)母親的孝心雖然只體現(xiàn)在那么一點(diǎn)兒小事上，但卻值得讓人回味。雖說(shuō)是簡(jiǎn)短的24個(gè)小故事，24幅圖畫(huà)，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動(dòng)，又有個(gè)人思考。當(dāng)然，不用說(shuō)，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。語(yǔ)言上，雖然文章是由文言文翻譯而來(lái)，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說(shuō)是一本值得推薦的書(shū)籍。古人真是偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，便道出了孝的真諦。再者，孝不僅是維護(hù)家庭和睦的支柱，還是鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基石之一。大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其家?！笨梢?jiàn)，孝對(duì)于社會(huì)有著極其的重要的作用。王祥臥冰求鯉。明明簡(jiǎn)單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來(lái)解決，真是愚蠢至極。人真的能這么狠心？那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來(lái)的糧食？畢竟血濃與水啊。愚昧啊，何等的愚昧。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显?，他們?nèi)绦膶⒗先撕魜?lái)喝去，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類(lèi)似事件已是數(shù)不勝數(shù)。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會(huì)標(biāo)榜，不過(guò)，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動(dòng)感化世人。請(qǐng)抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。擴(kuò)展資料：二十四孝圖讀書(shū)筆記500字二十四孝圖讀書(shū)筆記500字（一）魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其中，我印象最深的是對(duì)《郭巨埋兒》的描寫(xiě)。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。《晉書(shū)？王祥傳》說(shuō)他后母”常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸“.”將軍跳下汽車(chē)去負(fù)米“,借用的是”子路負(fù)米“的傳說(shuō)。這里諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”,但卻很少看見(jiàn)那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類(lèi)似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這樣的善事來(lái)。