【正文】 下這口氣，高衙內(nèi)卻步步緊逼，悲慘的陰云仍籠罩著林沖的小康之家。“拿了一把解腕尖刀，逕奔到樊樓前，去尋陸虞侯”。林沖對(duì)事態(tài)的發(fā)展估計(jì)不足，荒淫無(wú)恥的高衙內(nèi)一定要得到林沖的妻子，“沒信行”的高俅又姑息了他的兒子，他不愿為林沖一個(gè)人，送掉自己孩兒的性命，竟然按照走狗陸謙和富安的奸計(jì)，誘騙林沖帶刀去高府比試。高俅一伙并不就此罷休，他們以重金收買解差董超、薛霸，令他們?cè)诼飞蠚⒌袅譀_?！薄吧舷乱`就縛，小人敢道怎的？”一個(gè)“敢道”多么鮮明地表現(xiàn)林沖逆來(lái)順受的行為準(zhǔn)則，要不是魯智深預(yù)先躲在樹林里，林沖早已是高俅魔爪下的冤鬼了。這是他的第四“忍”。通過(guò)林沖在這一場(chǎng)沖突中從一忍再忍到忍無(wú)可忍的行為表現(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，林沖的“忍”與其長(zhǎng)期以來(lái)作為下層封建官吏的奴性思維和行為準(zhǔn)則是密切相關(guān)的，林沖作為一個(gè)江湖好漢是有血性的，個(gè)性是張揚(yáng)的，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)環(huán)境迫使他必須適應(yīng)官場(chǎng)的行為準(zhǔn)則，“忍”只不過(guò)是他一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，“能忍”不只是他一人的表現(xiàn)，基本上是所有封建官吏的共性，比如在宋江和楊志等人身上不也能看到嗎？當(dāng)并未將其逼入絕境，讓他還有一絲幻想時(shí)，他就不可能改變這種行為的特征。相比較而言，林沖武藝高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，殺人手段狠毒，做事果敢冷靜，膽識(shí)過(guò)人，無(wú)不給人留下這樣一種印象——“狠”的大氣，“狠”的透徹，要么不做，一做就做出驚天動(dòng)地的事來(lái)。在小說(shuō)中，林沖幾乎是以常勝將軍的形象展現(xiàn)出來(lái)，這源自于他超強(qiáng)的武藝和在戰(zhàn)場(chǎng)上的“狠”勁。二是“生擒扈三娘”。特別是在“風(fēng)雪山神廟”一場(chǎng)，就顯示了他的這一特點(diǎn)。”“把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來(lái)，將心肝提在手里。在殺了陸謙等人后，林沖望東走時(shí)，遇見一群莊客烤火，林沖索要酒不成，就“把手里槍看著塊焰焰著的火柴頭，望著老東家臉上只一槍挑將起來(lái)，又把槍去火爐上只一攪，那老莊家的胡須焰焰的燒著”，把眾人打走了。林沖選擇殺王倫這條路實(shí)際上是有預(yù)謀的，他這樣做其實(shí)是身犯險(xiǎn)境，一是如果殺王倫不成，自己就有性命之憂，縱使他逃得王倫魔爪，也無(wú)法在梁山立足；二是對(duì)晁蓋等人并未完全了解，如果得手后，晁蓋吳用等人誤認(rèn)為林沖要坐頭把交椅，有可能翻臉不認(rèn)人，對(duì)林沖起殺心；三是不論殺王倫成不成功，林沖都可能背負(fù)“弒主”的罪名。林沖這樣的堅(jiān)決果敢、膽識(shí)過(guò)人的作風(fēng)，不也是林沖“狠”的特點(diǎn)的體現(xiàn)嗎？四、林沖形象的思想意義從以上林沖形象的三個(gè)特點(diǎn)可以看出，“義”和“狠”是林沖最本質(zhì)特點(diǎn)，是他個(gè)性張揚(yáng)狀態(tài)下的行為表現(xiàn)特征，而“忍”是他在一定社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系背景下的行為表現(xiàn)特征。這些奸臣在皇帝的縱容下，放縱親朋，敗壞朝政，殘害忠良，把國(guó)家推向滅亡的邊沿。④林沖尚且如此，何況一般平民？所以說(shuō)林沖被逼上梁山是朝廷腐敗現(xiàn)實(shí)黑暗的必然結(jié)果，同時(shí)也顯示了梁山起義軍的正義性。當(dāng)這種思想傾向在梁山中形成主流，梁山義軍就不可避免地走向失敗，林沖只能在默默無(wú)聞中死去，林沖的悲劇也代表著梁山的悲劇。所以這里寫林沖殺人寫得是很有講究的，有這么幾點(diǎn)：第一，他能分清主次；第二，不是不明白地就把對(duì)方殺死，而是先問(wèn)罪責(zé)。有性格，他很精細(xì)，很講究策略。如果單從《水滸傳》的人物形象塑造上來(lái)說(shuō)，我個(gè)人覺的林沖是《水滸傳》人物當(dāng)中最有藝術(shù)靈性和最出彩的一位。③周先慎：《明清小說(shuō)》（北京大學(xué)出版社，2003年）第86 頁(yè)。小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)描寫反映了我國(guó)歷史上農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻地揭示了封建社會(huì)農(nóng)民苦難深沉現(xiàn)實(shí)及其被逼造反起義的社會(huì)根源——那就是“亂由上作”，“逼上梁山”?！保ń鹗@《水滸傳序三》）而在這其中，形象最為豐滿，性格最為豐富的，我認(rèn)為當(dāng)屬東京八十萬(wàn)禁軍教頭豹子頭林沖。高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子，他滿腔怒火，正要痛打時(shí)，“扳過(guò)肩頭，卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi)，先自軟了手”。（金圣嘆批：是可讓，何不可讓？依人廊廡，雖林武師無(wú)可奈何矣，哀哉?。┍憩F(xiàn)了林沖性格中隱忍退讓和委曲求全的忍耐一面。林沖 “拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。在高俅的設(shè)計(jì)下，林沖誤入白虎堂，并被發(fā)配滄州，活生生地將他逼得家破妻離。”這紙休書既表現(xiàn)了林沖的善良、忠厚，又表現(xiàn)了他的幼稚，更表現(xiàn)了他的忍辱負(fù)重。滄州牢里安心做囚犯，這些都說(shuō)明他存著有朝一日能回去重作禁軍教頭的天真愿望。當(dāng)他得知高俅的心腹陸謙一伙企圖把他活活燒死在草料場(chǎng)時(shí)，長(zhǎng)期積壓的怒火，終于燃燒起來(lái)，他殺死了仇人，雪夜投奔梁山，走上了徹底的反叛道路。明清時(shí)期的著名小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家金圣嘆在《讀第五才子書法》中說(shuō)，林沖是“算得到，熬得住，把得牢，做得徹”算得到指謀略，熬得住是指忍耐，把得牢是指謹(jǐn)慎，做得徹是指決斷，這也從不同的方面說(shuō)明了林沖性格的豐富性的特點(diǎn)。首先，林沖具有逆來(lái)順受、委曲求全的性格特征。在林沖心中還是不愿去招惹權(quán)貴，還是希望能夠在安安穩(wěn)穩(wěn)的做一個(gè)軍官。其次，林沖還具有扶弱濟(jì)貧的俠義氣概。李小二只是個(gè)普通的老百姓，而且與林沖并無(wú)深交，作為一個(gè)高高在上的八十萬(wàn)禁軍教頭，兩者之間的地位十分的懸殊，然而林沖見不得弱者受欺負(fù)，他的幫助只是率性而為，盡管這只是個(gè)普通的不能再普通的李小二。林沖在山神廟當(dāng)職的時(shí)候，當(dāng)他要下山去買酒的時(shí)候，他會(huì)先把火炭蓋了，鑰匙帶上，門鎖上，然后再出門。借用李小二的一句話，他說(shuō)：“林教頭是個(gè)性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕?。在柴進(jìn)莊上，與洪教頭比武的時(shí)候，林沖不是抄家伙就打，而是通過(guò)一再的試探，一則試探柴進(jìn)是否希望他真的贏，二則試探洪教頭的身手到底處于哪一個(gè)層次。都說(shuō)林沖是被逼上梁山的一個(gè)典型，他一再的忍讓，一再的逆來(lái)順受，是為了能夠不得罪官員，有一個(gè)報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)，甚至在發(fā)配滄州的時(shí)候，他不讓魯智深殺害衙役也是為了有一天能夠東山再起。他可謂是一個(gè)被逼上梁山的典型，上梁山也可謂是一個(gè)無(wú)可奈何、無(wú)路可走的無(wú)奈之舉。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。幾個(gè)月后，又下山，訂做了一條62斤禪杖和一口戒刀，又在酒店中謊稱是行腳僧，大喝一頓，揣了條狗腿上山，門子不讓進(jìn)，打壞兩金剛，眾人怕他燒了寺，才放進(jìn)他。魯達(dá)大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，安排父女出逃。魯提轄瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，抬腳踢倒鎮(zhèn)關(guān)西，跨步壓在他身上，掄起拳頭，只三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西打死了。從此，時(shí)常送些酒菜給他吃。大鬧野豬林：林沖被高俅陷害刺配滄州，高俅派人買通公人，要他們?cè)谝柏i林殺死林沖。人物性格：愛憎分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇。而對(duì)鄭屠則怒不可遏，當(dāng)即就要去打死他。魯達(dá)與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠也無(wú)個(gè)人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛憎分明的立場(chǎng)，見義勇為的高貴品質(zhì)和對(duì)受壓迫者扶危濟(jì)困，對(duì)壓迫者嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。率直粗獷，勇而有謀，膽大心細(xì)?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了。他和史進(jìn)為了請(qǐng)李忠喝酒，李忠叫他們等一會(huì)兒，他便道：“誰(shuí)耐煩等你？去便同去。更有甚者，他本在五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚，可是卻在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規(guī)戒律，而且更顯得自己沒有修養(yǎng)，狂 7放不羈，完全跟市井小人一樣，粗俗不堪，不講衛(wèi)生，再顯其粗鹵的性格。? 脾性急暴而用心精微，粗中有細(xì)，勇而有謀 ? 他性急如火，當(dāng)他聽到金氏父女哭訴后，不 8能忍受，馬上就要去打死鄭屠，雖經(jīng)史、李二人三番五次地勸住，仍憤恨不已。魯智深在“問(wèn)苦”之后，盛怒之余立即想出一套救人的方案。這表現(xiàn)了他粗中有細(xì)，心細(xì)如發(fā)的特點(diǎn)?！保ǖ诰呕兀┑姆A性，他的行為不僅說(shuō)明他是一個(gè)路見不平拔刀相助的莽漢，而且說(shuō)明他是一位頗有心計(jì)的壯士。他甚至想殺盡天下的所有惡人，還世間一個(gè)清平的世界 ? 慷慨大方，重義輕財(cái)? 他對(duì)錢財(cái)、名利、地位都看得很淡，但卻十分重義氣、重感情。在后來(lái)的戰(zhàn)斗中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，立下了不朽的功勛。主要事跡：誤闖白虎堂、棒打洪教頭、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山第六回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂 第七回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林 第八回 柴進(jìn)門招天下客 林沖棒打洪教頭 第九回 林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場(chǎng) 第十回 朱貴水亭施號(hào)箭 林沖雪夜上梁山 第十一回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀 第十八回 林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊 人物簡(jiǎn)介：東京人。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。）豹子頭誤闖白虎堂：高俅為讓其子高衙內(nèi)達(dá)到霸占林沖妻子的目的（起因），設(shè)計(jì)陷害林沖，以看寶刀為借口，騙林沖進(jìn)入軍機(jī)要地白虎堂，并以林沖帶刀私闖白虎堂治他的罪（經(jīng)過(guò)），把林沖刺配滄州（結(jié)果）。林沖把棒在地下一挑，直掃洪教頭，只兩下，洪教頭就撲的倒地了。高俅要 15對(duì)林沖斬盡殺絕，派陸虞候到滄州謀害林沖。后林沖在眾兄弟的勸解下，無(wú)奈上了梁山。柴進(jìn)向他說(shuō)：有一處梁山泊，方圓八百里，是好漢的落腳處。作為一個(gè)禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對(duì)他的頂頭上司畢恭畢敬。其二:以牙還牙的報(bào)復(fù)心理。作為達(dá)官顯宦,林沖不同于諂上欺下的貪官污吏。最能體現(xiàn)此點(diǎn)的就是在林沖往市井買酒之前,先將草屋里火炭蓋了?！币矙M著棒，使個(gè)門戶，吐個(gè)勢(shì)，喚作“拔草尋蛇勢(shì)”。這一段描寫十分簡(jiǎn)潔明了，形象地表現(xiàn)了林沖的武藝高強(qiáng)。簡(jiǎn)而言之,就是林沖疾惡如仇,富有正義感,武藝高強(qiáng)，有勇有謀。可是一出場(chǎng)就寫他的弱點(diǎn)，寫他性格里邊的弱點(diǎn)，不好的一面，就是能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲?！跋茸允周浟恕边@五個(gè)字非常值得注意，這不是簡(jiǎn)單的、一般人物的動(dòng)作神態(tài)的描寫，而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。小說(shuō)在這里寫得非常好，寫出了人物內(nèi)心的活動(dòng)。一個(gè)是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個(gè)是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個(gè)人的性格形成鮮明的對(duì)比。林沖得知后，“拿 21了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。第一，還是怕高衙內(nèi)，不敢惹他。講義氣是林沖性格當(dāng)中非常美好的東西，很寶貴的東西。這紙休書我覺得有兩方面的內(nèi)容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子 22考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。到這個(gè)時(shí)候了，而林沖一點(diǎn)都沒想到可能要?dú)⑺ㄎ渌傻斤w云浦就已想到差人要?dú)⑺?，你要捆就捆吧?！叭獭敝澹?到滄州牢營(yíng)不久，他從李小二口中得知來(lái)了幾個(gè)“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過(guò)去了； 滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢”。幾個(gè)梁山人物“上山”的比較：林沖上山的過(guò)程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅(jiān)強(qiáng)、從屈辱到反抗，這么一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；一點(diǎn)都沒有瞻前顧后，凄凄慘慘切切，軍官當(dāng)不成就當(dāng)和尚，和尚當(dāng)不成就上山，非常爽朗。在這段復(fù)雜的經(jīng)歷里，林沖最初始終忍氣吞聲，想從妥協(xié)中找到“掙扎著回來(lái)”的機(jī)會(huì)，但他畢竟不是可憐蟲，而是忍辱的英雄，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的林沖，最后把武藝與生命一起都交給了農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)