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正文內(nèi)容

三下《大禹治水》第二課時導(dǎo)學(xué)案-預(yù)覽頁

2024-11-16 02:11 上一頁面

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【正文】 的腳底磨出了一個個血泡,可他(理解“千山萬水”)。(新課標(biāo)指出:“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考。)五、學(xué)習(xí)第三段禹治理洪水整整花了13年的時間,在治水的過程中,還發(fā)生了一個小故事呢。小結(jié):十三年有多長???四千七百多天哪!大禹回過家嗎?我想他應(yīng)該有機(jī)會回家的,至少在三次路過自己家門的時候可以回去看一看哪,但他??讓學(xué)生體會到大禹不顧自己的小家是因?yàn)樗闹醒b的是大家,是為了讓老百姓過上安定幸福的日子呀!這就是偉大英雄所具有的崇高品質(zhì)!(課文第三段大禹治水時“三過家門而不入”的故事感人肺腑,教材中并沒有進(jìn)行過多的描述,這是一個可以充分利用和挖掘的空白點(diǎn)。理解“制服”、“安定”。)(愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要。是個偉大的人物,所以人們尊稱他為“大禹”。)【作業(yè)設(shè)計(jì)】 寫出像千辛萬苦、千山萬水這樣的詞,越多越好:千()萬()千()萬()千()萬()千()萬()千()萬()?? 2 有興趣的話,想辦法找一找、問一問:你還知道歷史上有哪些為治理洪水作出過巨大貢獻(xiàn)的人?(學(xué)生的個性、能力有差異,實(shí)實(shí)在在的讓每一位學(xué)生在不同的基礎(chǔ)上都有進(jìn)步,這是尊重學(xué)生主體地位的最具體體現(xiàn)。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解,拓展延伸。教給學(xué)生抓住重點(diǎn)詞幫助背誦這一方法效果很理想。于是,我讓學(xué)生談?wù)劥笥砻种小按蟆钡暮x。第三篇:琵琶行導(dǎo)學(xué)案第二課時嫩江一中高一語文導(dǎo)學(xué)案必修三《琵琶行》第二課時主備人審核人日期 學(xué)號姓名【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:知識與能力目標(biāo):通過誦讀,品味詩歌過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)、欣賞作者以語言文字再現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法并進(jìn)行人物形象分析。正是詩歌的這種本質(zhì),決定了它還可以普遍地感動人心,同時也決定了通過它可以見國風(fēng)之盛衰,聞王政之得失,知人情之哀樂,從而收到“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“上下交和”、“內(nèi)外胥悅”的社會效果。他在論證詩歌“補(bǔ)察時政”、“泄導(dǎo)人情”的作用時,和孔穎達(dá)一樣突出強(qiáng)調(diào)詩歌抒情的特性,這就是時代在他身上打下的烙印。這是為他的“新樂府運(yùn)動”提供理論論據(jù),集中體現(xiàn)了他的詩歌美學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神?!碧圃娨惨粯?,李白被他砍得只剩下不到十分之一,杜甫的詩被他砍得只剩下三四十首?!菊n堂導(dǎo)入】(齊讀或背誦小序到第二段)上節(jié)課講到:琵琶女的不僅僅是單純的應(yīng)約表演,更是在借助音樂來訴說心事,那么這個舉止不凡,技藝高超的 琵琶女究竟有怎樣的經(jīng)歷呢?請看第三段琵琶女的自敘身世。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。奢華歡樂光陰虛度(5)弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。獨(dú)守空船凄涼孤獨(dú)(7)夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。但是詩人筆下的琵琶女沒有認(rèn)識到昔日賣笑承歡、醉生夢死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯,相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。詩人:早年的境況是“身居高位、名動京師”(高官厚祿);現(xiàn)在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”(淪落凄涼)。朗讀最后一段:。由于詩句簡明準(zhǔn)確,情意合一,成了千古名句 【拓展延伸】拓展閱讀春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超是當(dāng)時著名的琴師。伯牙聞聲走出船來只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏?!读凶訙珕枴吠卣咕毩?xí)從古今描寫音樂和聲音的優(yōu)秀作品看,對其描繪的方法有很多:1)對樂曲或聲音進(jìn)行比喻時,也可運(yùn)用通感比喻,喻體不訴諸聽覺,而訴諸其他感覺或生活體驗(yàn)?!?)寫傾聽者的反映或內(nèi)心感受,從側(cè)面進(jìn)行烘托?!蓖篮献鞣聦懢渥?進(jìn)一步體會作者描摹聲音的高妙。3.學(xué)習(xí)愚公移山的精神,理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義?!緦W(xué)法指導(dǎo)】要多作練習(xí)。撰書立說,需要引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,需要用大量 的資料,這些資料往往要靠平時的點(diǎn)滴積累。這樣的日積月累,反復(fù)思考運(yùn)用,終于使他成為知識淵博的大哲學(xué)家。2.理解課文中運(yùn)用對比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。(總結(jié)歸類的知識點(diǎn))二、研讀共品、展示交流(師導(dǎo)入本課教學(xué)內(nèi)容)整體感知課文內(nèi)容。善用集體智慧:愚公“聚室而謀”,并得到全家“雜然相許”。三、拓展提升1.文中寫了山的高峻,遺男的相助,智叟的阻止,神的搬山,這對表現(xiàn)愚公的形象有什么作用?明確:文中寫的這些,都有利于愚公這個人物形象的塑造。②毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨,“立下愚公移山志,敢叫日月?lián)Q新天”,請談?wù)勀銓@句話的理解。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。.② 面山而居。(2分)5.在科技高速發(fā)展的今天,你如何看待愚公的“移山”行為?(3分)()A、愚公移山的故事,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。”既表明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù),也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對比,加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。因此,愚公精神永遠(yuǎn)有價值,有意義(1分)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):第二、三自然段。過渡:下面就讓我們穿越時空,回到四千多年前,看看大禹治理的是怎么的洪水呢?二、學(xué)習(xí)第一節(jié),感受洪水之猛,百姓之苦。你從哪幾個詞讀出來的呢?(嗯,你真是個認(rèn)真讀書的孩子,你真會讀書。學(xué)生沒有聲音,能說說你剛才看到了什么,聽到了什么嗎?(5)師:是呀,洪水像猛獸一樣,向老百姓沖來,它沖倒了人們的房屋,奪走了人們的生命,害得多少孩子失去了父母,害得人們家破人亡。(出示:禹下決心要治理洪水)把你的決心讀出來。師:瞧,我們小朋友們讀得多認(rèn)真呀!哪位小朋友愿意讀給大家聽聽。水流和地形知道是什么回事嗎?學(xué)生說不出就教師講。孩子們,禹為了治理洪水,一路上九死一生,真是吃盡了??千辛萬苦。誰愿意把這句話讀給大家聽聽。他會遇到哪些困難呢?(出示圖片:)夏天,烈日當(dāng)空,你看見禹在帶領(lǐng)老百姓??,挖著挖著,突然一塊很大的石頭擋在了他們的面前,用鏟子根本挖不動,怎么辦?禹立刻帶著幾個老百姓走上去,有的??有的??大家一齊喊起了整齊的號子:“一二一二一二”,終于,大石頭被搬走了,他們又繼續(xù)接下去的工作。引讀第二節(jié),孩子們,從這里,你讀出了一個什么樣的大禹?(板書:不怕困難)師:讀到這兒,老師不由得想起了另一位治水的英雄——禹的父親鯀(gǔn),(板書)他也治了9年的洪水,不過他采用的是(堵)的方法?水來土擋,造堤筑壩,結(jié)果洪水沖塌了堤壩,水災(zāi)反而鬧得更兇了。在這些年中,發(fā)生了很多感人的故事,課文中就寫了其中的一件。禹的兒子(),還不知道()。指名讀題目。引讀最后一小節(jié)??凑n件。大禹的名字也從四千多年前一直傳到現(xiàn)在?,F(xiàn)在,大禹的兒子現(xiàn)在會對大禹說什么?六、總結(jié)拓展。如愚公移山,精衛(wèi)填海。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時,我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛,感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。接著,播放了一段洪水沖毀家園的片段,隨即又配樂朗讀了第一節(jié),這時再問:“仿佛看到了什么?聽到了什么?”這次學(xué)生的回答從簡單的字面理解升華到了感性的認(rèn)知,一個個感同身受,發(fā)言積極,繼而讓學(xué)生說說如果你就是其中的一位老百姓,你的心情如何?!闭n文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過,教學(xué)中緊扣“千辛萬苦”一詞,引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。最后,讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ笥淼目捶ā闹懈惺艿酱笥砩嵝〖翌櫞蠹业膫ゴ?。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)只有設(shè)計(jì)多種形式,才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望,這與教師平時的教學(xué)是分不開的,要抓住字詞句對課文進(jìn)行滲透,讓學(xué)生自己去感悟,自主
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