【正文】 是麻、絲、棉花C．指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D．印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方13．（09山東濟(jì)南調(diào)研）右圖是中國(guó)月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí)，它蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，對(duì)其解讀正確的有①是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)②體現(xiàn)了中國(guó)漢字象形特征③反映了中國(guó)漢字由繁到簡(jiǎn)的演變趨勢(shì)④展示了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的結(jié)合A．①②④B．②③C．①③④D．①②③④14．（09姜堰中學(xué)期終）元代以來(lái)，中國(guó)繪畫(huà)色彩由精麗轉(zhuǎn)向清淡。而歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的作品色彩鮮明飽滿(mǎn)，帶有固有色的理想性描繪特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在①早期反封建的民主啟蒙思想應(yīng)運(yùn)而生② 適應(yīng)城市發(fā)展的世俗文學(xué)小說(shuō)空前繁榮③出現(xiàn)了鞭撻封建禮教和批判封建制度的文學(xué)作品④開(kāi)始把《四書(shū)章句集注》作為科舉考試依據(jù)的教科書(shū)A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④，京劇扮相的提線(xiàn)木偶，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)著戲劇舞臺(tái)上傳達(dá)的意境和神韻。??講世情小說(shuō)的原因，當(dāng)然也離不開(kāi)那時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。??人情派，即可以著名的《紅樓夢(mèng)》做代表。③”他所宣揚(yáng)的自私在當(dāng)時(shí)的背景下，顯然具有反對(duì)“滅人欲”的維護(hù)個(gè)人利益的合理階值④。至清朝蘇州已經(jīng)是十萬(wàn)煙火，財(cái)富甲于天下⑦。(5)材料三和材料四作為歷史敘述，是史料、史料解釋、歷史評(píng)價(jià)和歷史描述的綜合運(yùn)用?！遍喿x下列材料：材料一(東京)街南桑家瓦子，??瓦中多有貨藥、賣(mài)卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類(lèi)?！?清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上材料四 豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子之引證格言、歷史無(wú)異。(4)在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化?高三歷史二輪復(fù)習(xí)提升訓(xùn)練（五）參考答案古代中國(guó)的科技文化一、選擇題1——5DBADA6——10DDDAD11——15CCAAC16——20ACBCB二、非選擇題21．【解析】本題考查學(xué)生分析和綜合運(yùn)用的能力，題目跨度大、難度高。文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性(或求抒情寫(xiě)意)。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資本主義萌芽出現(xiàn)；市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大。歷史描述：⑥⑦?！巴咚痢敝傅氖浅鞘兄械膴蕵?lè)場(chǎng)所。第(4)題可與題目引言中法國(guó)歷史學(xué)家的話(huà)相呼應(yīng)，綜合理解作答。休閑娛樂(lè)功能，社會(huì)教化功能。另外，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特殊性的認(rèn)識(shí)，也是梁漱溟積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)的原因之一。具體表現(xiàn)為缺乏科學(xué)技術(shù)和團(tuán)體組織。農(nóng)業(yè)是其它行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。所謂促興農(nóng)業(yè)又包括兩個(gè)方面：“一是技術(shù)的改進(jìn)；一是經(jīng)濟(jì)的改進(jìn)。農(nóng)業(yè)信任體系的建立又可以把兩個(gè)方面有效的結(jié)合在一起，盡可能為農(nóng)業(yè)發(fā)展募集到資金和生產(chǎn)項(xiàng)目。如果有可能，這些人也可以為農(nóng)村建立起自己的師資隊(duì)伍，并且?guī)椭r(nóng)村謀劃一切建設(shè)事業(yè)。：舉辦鄉(xiāng)村自衛(wèi)，是為了保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的正常進(jìn)行，而且有力的武裝也能保證當(dāng)?shù)厝嗣褙?cái)產(chǎn)安全。而且可以給他們以有效的開(kāi)導(dǎo)，指導(dǎo)他們的方向，從而避免他們被人利用。中華平民教育促進(jìn)會(huì)中國(guó)20世紀(jì)20年代創(chuàng)辦的以平民教育作為救國(guó)和改良社會(huì)措施的團(tuán)體?？倳?huì)設(shè)在北京，并陸續(xù)在全國(guó)20余省區(qū)設(shè)立分會(huì)，開(kāi)辦平民學(xué)校。他給平教會(huì)的工作規(guī)定了“調(diào)查、研究、實(shí)驗(yàn)、表現(xiàn)和推廣”五個(gè)步驟。海瑞罷官1959年4月，毛澤東針對(duì)干部中不敢講真話(huà)的問(wèn)題，提倡學(xué)習(xí)海瑞“剛正不阿，直言敢諫”的精神。1965年初，江青到上海秘密策劃炮制批判文章。對(duì)《海瑞罷官》的批判，成為發(fā)動(dòng)“文化大革命”的導(dǎo)火線(xiàn)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是要維持毛澤東生前作出的決定和指示，一方面兩個(gè)凡是反對(duì)反省和批判文化大革命，反對(duì)整頓，反對(duì)給那些在文化大革命中受到冤屈的干部平反。皖南事變皖南事變又稱(chēng)為新四軍事件，此間的“皖南”即指事變發(fā)生地區(qū)：安徽南部，而新四軍則是指共產(chǎn)黨轄下；由葉挺、項(xiàng)英分別擔(dān)任正副軍長(zhǎng)的國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍。１９４１年１月４日，項(xiàng)英率新四軍軍部和部隊(duì)共９０００余人北移。一般認(rèn)為，此事件起因?yàn)榇饲包S橋事件。1966年2月3日，面對(duì)批判《海瑞罷官》事件以來(lái)思想理論界的形勢(shì)，文化革命五人小組召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議。同時(shí)在學(xué)術(shù)討論中“要堅(jiān)持實(shí)事求是，在真理面前人人平等的原則，要以理服人，不要像學(xué)閥一樣武斷以勢(shì)壓人?！薄短峋V》特別提出“報(bào)刊上公開(kāi)點(diǎn)名作重點(diǎn)批判要慎重，有的人要經(jīng)過(guò)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)”。是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤而召開(kāi)的。遵義會(huì)議取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，并增選毛澤東為政治局常委，參加中央軍事指揮的領(lǐng)導(dǎo)工作。在黨生死攸關(guān)的危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，使紅軍在極端危險(xiǎn)的境地得以保存下來(lái)，勝利地完成長(zhǎng)征，開(kāi)創(chuàng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新局面。③1936年5月，中國(guó)共產(chǎn)黨放棄了反蔣抗日的口號(hào)，9月制定“逼蔣抗日”方針，同東北軍和第十七路軍停止了敵對(duì)行動(dòng)。1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)1956年11月，在社會(huì)主義改造基本完成、社會(huì)主義建設(shè)即將全面展開(kāi)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中共中央發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，決定在全黨進(jìn)行一次以正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題為主題，以及對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀(guān)主義為內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這些現(xiàn)象的不斷發(fā)展和“左”傾錯(cuò)誤的蔓延，一度造成了民主政治進(jìn)程的巨大挫折和中斷。這些宣言、通電和文件的核心內(nèi)容是：中國(guó)共產(chǎn)黨愿領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍和廣大被壓迫民眾，以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)，以求中華民族徹底的解放和獨(dú)立?！氨R溝橋事變”后，7月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨向全國(guó)發(fā)出《中國(guó)共產(chǎn)黨為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，指出只有實(shí)行全民族抗戰(zhàn)，才是中國(guó)的出路，號(hào)召全國(guó)人民、軍隊(duì)和政府團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日本的侵略?？茖W(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略進(jìn)攻三個(gè)階段，闡明了戰(zhàn)勝日本侵略者的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生了重大影響。1937年8月，黨在洛川會(huì)議上通過(guò)的抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)中，確立了在抗戰(zhàn)中開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的方針。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段后，國(guó)民黨仍然采取避戰(zhàn)、觀(guān)戰(zhàn)的態(tài)度和限共反共政策，竟然妄圖發(fā)動(dòng)第三次反共高潮。一是高指標(biāo)。一方面是“吃大鍋飯”，“更加劇了農(nóng)村的災(zāi)難”。”一國(guó)兩制的形成過(guò)程早在20世紀(jì)50年代，中國(guó)政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題。1983年6月26日，鄧小平進(jìn)一步發(fā)揮了關(guān)于實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，指出問(wèn)題的核心是祖國(guó)統(tǒng)一。辨析： 如果沒(méi)有日本的侵略，中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)取得最終的勝利？1927年到1928年前后的中共武裝力量，兵不過(guò)二千、三千之眾，槍更是沒(méi)有幾條?？墒牵窳x會(huì)議后呢？紅軍很快跳出了國(guó)民黨軍的包圍，隨后面對(duì)國(guó)民政府重兵圍堵，地方實(shí)力派軍閥的層層阻擊，越雪山草地之險(xiǎn)，卻是連戰(zhàn)連勝。這時(shí)的紅軍雖然不足30000人，但是無(wú)一不是百戰(zhàn)疆場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富的老兵，都是經(jīng)歷過(guò)生死考驗(yàn)的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，其戰(zhàn)斗力之強(qiáng)遠(yuǎn)超于二十世紀(jì)二十年代末期那幾千烏合之眾。從當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的情況看，紅軍長(zhǎng)征之后除西征失利外。如此可看，蔣介石將軍坐鎮(zhèn)西安所發(fā)動(dòng)的圍攻，只怕也難逃江西四次圍剿的命運(yùn)。對(duì)比日本鬼子和國(guó)民黨軍的戰(zhàn)斗力，紅軍整師整旅地殲滅國(guó)軍，不用太大代價(jià)。從另外的角度上，國(guó)民黨軍也經(jīng)歷了抗戰(zhàn)血的洗禮，出現(xiàn)多個(gè)美式機(jī)械化部隊(duì)。對(duì)比的結(jié)論：沒(méi)有日本鬼子，國(guó)軍想消滅共產(chǎn)黨軍只怕更不可想象。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)最終是由“老百姓的小車(chē)推出來(lái)的”。右傾思想如果形成為系統(tǒng)完整的路線(xiàn),并在實(shí)踐中貫徹便成為右傾機(jī)會(huì)主義。自新中國(guó)成立以來(lái)以至今天，經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中的左傾冒進(jìn)行為一直不同程度地存在著，只不過(guò)在不同時(shí)期不同的領(lǐng)域它的具體表現(xiàn)形式不同罷了。其三，左傾冒進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)行為還助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的產(chǎn)生和蔓延。目前，我們?yōu)槭裁匆乐埂白蟆?？第一，從現(xiàn)實(shí)情況看，對(duì)我們執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)干擾較大的因素是“左”。鄧小平的南巡談話(huà)，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐作出了新的巨大貢獻(xiàn)。這就是社會(huì)主義改革的實(shí)質(zhì)。既然改革和革命一樣，都具有解放生產(chǎn)力的功能，那么，我們也可以說(shuō)改革也是一場(chǎng)革命，目標(biāo)是建立社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。另外，要搞好改革開(kāi)放，還有一條很重要，就是解放人的思想，使人民群眾和廣大干部富有創(chuàng)新精神，進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)，同樣離不開(kāi)市場(chǎng)。所以，十四大報(bào)告明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（三）關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)社會(huì)主義的本質(zhì)“是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力；消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的目的”。這里有幾點(diǎn)屬于方法論性質(zhì)的問(wèn)題，需要引起我們的注意：第一，對(duì)一切認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的文明成果，要通過(guò)實(shí)踐加以檢驗(yàn)，決定取舍；第二，對(duì)一切屬于行為方式方面的文明成果，如經(jīng)營(yíng)方式，管理方法等，要應(yīng)用生產(chǎn)力這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)加以檢驗(yàn)，之后決定取舍；第三，要善于批判地吸取一切為人類(lèi)所創(chuàng)造的有益的文明成果，而不是兼容并包，不加分辯地照搬、照抄外來(lái)的或我國(guó)已有的東西。不然，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也還包括了社會(huì)主義生產(chǎn)方式其他方面的內(nèi)容，如在三個(gè)“有利于”前邊的“社會(huì)主義的”限制詞，就說(shuō)明這一點(diǎn)。五、關(guān)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展在當(dāng)前新的國(guó)內(nèi)國(guó)際條件下，鄧小平在南巡談話(huà)中進(jìn)一步指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展低速度，就“等于后退”。第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，搞好綜合平衡，就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，是與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展是統(tǒng)一的。六、關(guān)于堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)鄧小平在南巡談話(huà)中，對(duì)黨的基本路線(xiàn)作出了新闡發(fā)，集中表現(xiàn)在要堅(jiān)定地、持久地、全面地、創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這條基本路線(xiàn)上。用小平同志的話(huà)說(shuō)，就是堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)“一百年不動(dòng)搖”。（１）一手抓改革開(kāi)放一手抓打擊犯罪活動(dòng)，掃除一切在現(xiàn)實(shí)生活中存在的丑惡現(xiàn)象。這主要是指全國(guó)各地區(qū)、省、市，都要根據(jù)自己的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)，把自己的事情辦好。社會(huì)主義國(guó)家在建立之后普遍進(jìn)行了土地改革，封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被摧毀了，封建主義的政治力量也被摧毀了，但是束縛人們思想的封建主義傳統(tǒng)，包括它的思想文化，卻很少觸動(dòng)。第二，必須正確處理好社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系研究資本主義的目的不是為了吸收它的積極成果，主要是為了從根本上對(duì)之進(jìn)行批評(píng)甚至從根本上否定。只能在批判中繼承，繼承中發(fā)展，吸收資本主義的文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，壯大社會(huì)主義的力量，在與資本主義的共處中增強(qiáng)社會(huì)主義的比較優(yōu)勢(shì)?！?第四，必須正確處理好社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系我們認(rèn)為社會(huì)主義與共產(chǎn)主義之間不是經(jīng)濟(jì)成熟程度不同的同一社會(huì)的不同發(fā)展階段，也就是說(shuō)，社會(huì)主義與共產(chǎn)主義不應(yīng)同屬于一個(gè)社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義與共產(chǎn)主義有著不同的生產(chǎn)方式，不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，因此把社會(huì)主義與共產(chǎn)主義劃為同一階段的認(rèn)識(shí)是不正確的，不免就會(huì)在實(shí)踐中遇到很多挫折。提高考試大綱要求的閱讀、提煉、概括、分析、比較、遷移、闡述、表達(dá)等各方面的能力，適應(yīng)文綜考試的要求。合理劃分好專(zhuān)題。同時(shí)備課組內(nèi)部多聽(tīng)課，多交流。提高課堂效率，杜絕“滿(mǎn)堂灌”。在熱點(diǎn)專(zhuān)題探討、文綜考試組題、學(xué)生情況分析、綜合考試方法等方面加強(qiáng)與政治、地理備課組的合作。加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。周年問(wèn)題。二、存在的問(wèn)題學(xué)生在一輪復(fù)習(xí)后存在的主要問(wèn)題是基礎(chǔ)知識(shí)記憶、回答問(wèn)題的基本能力、知識(shí)體系的構(gòu)建方面存在問(wèn)題。要想在2017年的高考中取得滿(mǎn)意的成績(jī)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，學(xué)生基礎(chǔ)需進(jìn)一步加強(qiáng)，能力需進(jìn)一步提高。2．構(gòu)建問(wèn)題體系，開(kāi)拓思路?！靶闹杏袛?shù)”是指歷史主干知識(shí)、基本線(xiàn)索、階段特征、歷史概念。包括學(xué)生預(yù)習(xí)、課堂探究、課堂檢測(cè)、課后練習(xí)等部分，通過(guò)課前的預(yù)習(xí)部分、課后練習(xí)部分指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主復(fù)習(xí)，梳理相關(guān)考點(diǎn)，抓課本夯基礎(chǔ)。（2）不會(huì)利用試題給定的條件和要求審題，忽視試題設(shè)置的時(shí)空條件；忽視題目的設(shè)問(wèn)要求，隨意變更問(wèn)題方向。（2）答案內(nèi)容上面全、點(diǎn)齊、話(huà)簡(jiǎn)。長(zhǎng)效熱點(diǎn)問(wèn)題：全球化史觀(guān)、現(xiàn)代化史觀(guān)、整體化史觀(guān)、多樣化史觀(guān)等。（五）注重專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練繼續(xù)延續(xù)一?？荚嚽暗膶?zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練模式，針對(duì)選擇題有效信息提取不全的問(wèn)題、選擇題事件、時(shí)間記憶不扎實(shí)的問(wèn)題、非選擇題審題不會(huì)利用關(guān)鍵詞的問(wèn)題、學(xué)生易錯(cuò)題、重點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題等，定時(shí)定量訓(xùn)練，集中突破，提高效果。落實(shí)學(xué)部各種規(guī)范化要求等。第二：命題點(diǎn)：臺(tái)灣國(guó)民黨高層多次赴大陸拜祖歸宗、清明節(jié)祭祀祖先等考查分封制、宗法制；加強(qiáng)社會(huì)主義民主、構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)應(yīng)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的演變；從文明史觀(guān)角度認(rèn)識(shí)中央集權(quán)制度、選官制度、監(jiān)察制度，理解從專(zhuān)制人治到民主法治的發(fā)展。:熱點(diǎn)命題情景化，利用所學(xué)知識(shí)貫通古今，掃描熱點(diǎn)。一不放：基礎(chǔ)訓(xùn)練落實(shí)；二不放：認(rèn)知沖突出現(xiàn)；三不放：即時(shí)生成問(wèn)題五、教學(xué)進(jìn)度第1周 一輪收尾鞏固練習(xí)第210周必修一、二、三綜合通史復(fù)習(xí)第112周 選修一復(fù)習(xí)