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現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)讀書筆記(五篇材料)-預(yù)覽頁

2024-11-16 00:19 上一頁面

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【正文】 我們要思考……在《給教師的建議》這本書中談到這樣一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?,沒有時(shí)間啊。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向,解決了這個(gè)時(shí)間問題,答案是:讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。確實(shí),我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里,學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在知識(shí)的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃來束縛學(xué)生,讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事,并且看個(gè)夠。就這樣,學(xué)生浸沉在童年的這種平穩(wěn)的、緩慢的、但又不可阻擋的河流里,他會(huì)忘記(是的,完全忘記)了他今天的家庭作業(yè)還沒有做,而這一點(diǎn)又是毫不足奇的事。是的,他沒有聽你講課,這是真實(shí)情況,因?yàn)樗猎谕甑暮恿骼?,他?duì)于時(shí)間的感知跟成年人完全不一樣。請(qǐng)你相信,如果你學(xué)會(huì)了這樣做,那么在學(xué)校生活中就會(huì)避免許多由于互不諒解而產(chǎn)生的那些沖突:教師不理解學(xué)生做些什么和為什么要這樣做,而學(xué)生也不理解教師到底要求他怎么做。所以他會(huì)忘記時(shí)間。換句話說,應(yīng)該使學(xué)生的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識(shí)和技能,同時(shí)又不致破壞童年的情趣。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。說說容易做做難。而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),訂正作業(yè),教育孩子,有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。第三篇:《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》讀書筆記《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》讀書筆記通過閱讀這本書,我認(rèn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)是伴隨工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,設(shè)計(jì)與手工藝制作密切地聯(lián)系在一起,手工藝的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了一件用品的設(shè)計(jì)和制作往往由一個(gè)人完成,產(chǎn)品也往往是以單件形式生產(chǎn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)之后,一種新的風(fēng)格開始在歐洲流行,這種與人們實(shí)際生活相關(guān)的新的藝術(shù)形式被稱為“新藝術(shù)”。1907年,德國成立了“德國工業(yè)聯(lián)盟”,簡稱DWB,開始接受機(jī)械化生產(chǎn)的客觀現(xiàn)實(shí),并開展了一系列適合機(jī)械化生產(chǎn)方式的現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)。當(dāng)俄國的構(gòu)成主義者積極探索建筑和設(shè)計(jì)的新形勢時(shí),荷蘭幾個(gè)具有前衛(wèi)思想的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家聚在一起,以《風(fēng)格》雜志為宣傳陣地,開始探索藝術(shù)、建筑、家具設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等方面的新方法和新形式,形成了荷蘭“風(fēng)格派”。在巴黎大百貨公司的要求下,保守的法國藝術(shù)家組織和當(dāng)時(shí)一些重要的工藝家和設(shè)計(jì)師決定舉辦一次展覽,名為”現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會(huì)“。經(jīng)過后現(xiàn)代思潮后的當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域,許多設(shè)計(jì),尤其是奢侈品的設(shè)計(jì),20世紀(jì)20年代裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)仍然為設(shè)計(jì)師們提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。、亨利他們之所以從事工業(yè)設(shè)計(jì)的工作,主要是因?yàn)檫@一行業(yè)在當(dāng)時(shí)還沒有急需的專業(yè)人才,但發(fā)展前景很美好。威赫曼對(duì)此作出過定義:“第一種系統(tǒng)是一個(gè)主見上有不同的部件組成一個(gè)整體”這種設(shè)計(jì)方式既解決了人們不同的需求,產(chǎn)品也因此而變得多樣化,并由此發(fā)展出系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念。阿爾托和瑞典設(shè)計(jì)大師布魯諾在尊重個(gè)性、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的時(shí)代,具有個(gè)性的設(shè)計(jì)師從幕后走到了臺(tái)前,在新聞媒體和公共場所頻頻亮相,還成了總統(tǒng)府里的嘉賓。該書是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究“十五”規(guī)劃課題《教學(xué)與課程設(shè)計(jì)理論新發(fā)展及其學(xué)科應(yīng)用》和全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題《學(xué)與教的新方式及其整合研究》研究的成果,其作者大多是國際上在教育技術(shù)、教學(xué)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)理論或其他相關(guān)領(lǐng)域的一流學(xué)者,本書最大的特點(diǎn)是全部譯文大體分為四個(gè)部分:第一部分是“學(xué)與教的變革”,主要體現(xiàn)學(xué)與教革新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)變化的情境;第二部分是“學(xué)與教的原理”,試圖從一般原理上勾勒學(xué)與教的重要規(guī)律性內(nèi)容;第三部分是“學(xué)與教的策略”,主要關(guān)注一般教學(xué)策略的選擇與合理運(yùn)用;第四部分是“學(xué)與教的設(shè)計(jì)”,既有總體設(shè)計(jì)的介紹,也有依據(jù)問題類型進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。第一篇文章《信息社會(huì)的基本知識(shí)素養(yǎng)》就讓人耳目一新茅塞頓開,作者從人類科技發(fā)展對(duì)人類生活的深刻變革的論述開始,說明了當(dāng)今信息社會(huì)環(huán)境下,教師作為一個(gè)教育者的作用必須改變,因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)信息獲取的途徑很多,學(xué)校、教師已不再是信息的唯一來源或傳遞者了,教師站在講臺(tái)上作為“知識(shí)里手”傳遞信息的日子,抑或由教科書“一錘定音”的日子都已經(jīng)屈指可數(shù)了。今年開始,浙江省已全面進(jìn)入新課程,我們地理課也采用了湘教版的新版教材。我想這個(gè)圖對(duì)我們?nèi)绾翁幚斫滩?,組織課堂教學(xué)是很有幫助的。義。我國哲學(xué)育以智慧技能為中心?;?,則認(rèn)可學(xué)習(xí)存在;無變化,不認(rèn)可作示范,需要大量的重復(fù)練習(xí)和反饋糾上述學(xué)生素質(zhì)中的三個(gè)成分,尤其是未47具體概念的教學(xué)應(yīng)著重考慮的事件:學(xué)習(xí)存在②變化是否可以相對(duì)持久保正。33教學(xué)目標(biāo)的功能。所要達(dá)到的要求或標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。必要條件:較較。此形態(tài),研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)可以簡化思想的指導(dǎo),因而陳述的教學(xué)目標(biāo)缺乏件:態(tài)度、認(rèn)知策略、言語信息②言語外,認(rèn)知策略的習(xí)得過程與一般智慧技為①研究性學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)②研究性學(xué)層次性,所謂“眉毛胡子一把抓”③目信息。①研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)得教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)測評(píng)功能略③認(rèn)知策略。①研究性學(xué)目標(biāo)的功能和作用。必要條件:部分動(dòng)作技能、某些力,學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知策略往往在一兩節(jié)課62教學(xué)媒體的含義。一般智慧技能的任是承載和傳遞教學(xué)信息的載體或工具??梢哉f,教學(xué)媒體是實(shí)現(xiàn)教學(xué)業(yè)目標(biāo),指用可觀察和可測量的行為陳料的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ),也就是具有必要的反省認(rèn)知。從歷史發(fā)展的角度,可以學(xué)生能夠做什么或說什么;二是規(guī)定學(xué)區(qū)分其異同傾向。行為目標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)是非常清新概念或命題及其類型,我們提出的建54問題的分類。行為目標(biāo)雖然避屬于下位學(xué)習(xí),教師可以根據(jù)下位學(xué)習(xí)規(guī)則和概念、求解應(yīng)該具備什么特點(diǎn)等可以和它所表征的事或物相似或相像。作用:視覺媒體最而未注意內(nèi)在的心理過程,教師可能因念,則新的學(xué)習(xí)屬于尚未學(xué)習(xí),教師應(yīng)者并不能獲得求解這些問題所需要的所適合于呈現(xiàn)有組織的信息。問題還可以按其他標(biāo)準(zhǔn)分類,如常突出新信息的關(guān)鍵之處。①發(fā)現(xiàn)問題②很容易引起他們的興趣,吸引學(xué)生注意。量與評(píng)價(jià)。作用:可以利用聽覺媒體來呈量③教學(xué)目標(biāo)的陳述反映學(xué)習(xí)結(jié)果的層是教會(huì)學(xué)生自我教學(xué),用我們的話講,將問題的有關(guān)信息組織起來,表征出來現(xiàn)由組織的信息,并通過音調(diào)、節(jié)奏等次性④如果僅從測量方面考慮,可以用是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。度的涉及這一問題。這示目標(biāo)與回扣目標(biāo)結(jié)合效果更好③每一在概念的基礎(chǔ)上的。作用:視聽變相展示目標(biāo)⑤對(duì)于跳躍性大、術(shù)語生關(guān)鍵特征;二是將概念作為程序性知識(shí)決問題需要正確的思路、方法,即認(rèn)知媒體能提供生動(dòng)逼真的音像,這有利于僻、難度大的內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo)的展示最來學(xué)習(xí)。域或特定問題的方法③解題監(jiān)控。理學(xué)意義上的命題,不是邏輯學(xué)生的命行監(jiān)控,即對(duì)解決問題的步驟、子目標(biāo)的教學(xué)目標(biāo),要求使用的媒體也不盡相38任務(wù)分析的內(nèi)容。在廣義的教學(xué)設(shè)計(jì)中,任務(wù)言形式,由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成。學(xué)習(xí)結(jié)果類型分類,并要揭示達(dá)到教育式,是意義的最小單位,一般能對(duì)其作動(dòng)一般規(guī)律和實(shí)際生活的特點(diǎn),恰當(dāng)應(yīng)如果通過媒體傳遞的教學(xué)信息涉及一些或教學(xué)目標(biāo)所需要完成的步驟。新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。①主要測驗(yàn)題型,主要包括:回究性學(xué)習(xí)”一詞客觀上形成了兩層含義,原理轉(zhuǎn)化為支配行為的規(guī)則。從我國據(jù)。學(xué)和專門設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程來實(shí)施,要求學(xué)生表現(xiàn)的行為也不一樣。測量,包括辨別、具體概念、定義性概應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。72教師教學(xué)的測量與評(píng)價(jià)。73學(xué)生未達(dá)標(biāo)的原因。如果教師在教學(xué)時(shí)采取的步驟和方法,沒有起到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用,則學(xué)生的學(xué)習(xí)就難以達(dá)到教師設(shè)定的目標(biāo)。目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計(jì)要求教師在每堂課針對(duì)每個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行檢查測驗(yàn),及時(shí)了解學(xué)生掌握情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)或教師教學(xué)上的缺陷,及時(shí)采取補(bǔ)救措施③改變教法。76動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用:①動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用不同于原有知識(shí)的作用。使學(xué)生有愛和歸宿感③布置給學(xué)生的學(xué)88教師在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)作用,教師習(xí)任務(wù)必須是學(xué)生既能勝任但又有一定的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師的移情、教師對(duì)學(xué)生難度的,太易或太難的任務(wù)不能調(diào)動(dòng)學(xué)的期望以及教師的焦慮便成為影響課堂生學(xué)習(xí)的積極性④學(xué)習(xí)任務(wù)必須是真實(shí)氣氛的主要因素。教師的期望:是指基于過去經(jīng)歸因訓(xùn)練或歸因指導(dǎo),提高學(xué)生的自信驗(yàn)和當(dāng)前的刺激而形成的對(duì)學(xué)生未來發(fā)心和效能感?培養(yǎng)學(xué)生對(duì)成就的需要和展的預(yù)料或預(yù)想。人際吸引:指交往雙方出現(xiàn)82課堂教學(xué)的概念:課堂是由教師、學(xué)相互親近的現(xiàn)象,它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感生和課堂情境三大因素所構(gòu)成的進(jìn)行教和諧及行動(dòng)一致為特征。合作:指學(xué)生們?yōu)榱斯餐膭?dòng)的各種條件和方案都是為他們而設(shè)計(jì)目的在一起學(xué)習(xí)或完成某項(xiàng)任務(wù)的過的,并對(duì)他們起作用。教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的教師、學(xué)生和課90合作的優(yōu)點(diǎn):①在解決新的復(fù)雜問題堂情境三者之間的關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)時(shí),往往需要提出各種可供選擇的假設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的過程。好動(dòng)的學(xué)生有可能在合作中支配能力差85課堂管理的模型:①課堂管理的人本或沉默寡言的學(xué)生,因而有可能使沉默主義模型②課堂管理的民主模型③課堂的學(xué)生更加退縮③合作也容易忽視學(xué)生管理的行為主義模型。群體通常有三個(gè)特征:①由兩個(gè)以上的個(gè)體構(gòu)成②其成員根據(jù)一定的目的或承擔(dān)的任務(wù)而相互交往③其成員接受共同的社會(huì)規(guī)范制約。92課堂紀(jì)律的類型:美國心理學(xué)家林格倫根據(jù)紀(jì)律形成的原因,將課堂紀(jì)律分為教師促成的紀(jì)律、群體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。多媒體教學(xué)的特點(diǎn)是直觀、生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng),直接表現(xiàn)各種事物和現(xiàn)象,激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材有充分的感知,思維活躍。這種以教師為中心的陳舊的教學(xué)方式,只是把學(xué)生當(dāng)作教育對(duì)象看待,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性,只能培養(yǎng)出一批照本宣科的“書呆子”。還可以在網(wǎng)上與他人交流溝通,向他人尋求幫助,探討學(xué)習(xí)和生活上的一些問題。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一文,在奪取“391”高地時(shí),我軍要想取得戰(zhàn)斗的勝利,潛伏時(shí)必須做到紋絲不動(dòng)。如教學(xué)《草原》一課時(shí),配制一張一望無際的碧綠的大草原的投影,上面有羊群、駿馬,碧水、藍(lán)天。在語文閱讀教學(xué)中,巧妙地使用多媒體的優(yōu)勢,可以讓學(xué)生在相同的時(shí)間內(nèi)學(xué)得更多。利用計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)和調(diào)用功能,教師可以在課堂上展示與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的各種信息,畫面,聲音,幫助學(xué)生掌握更多的課本以外的內(nèi)容或本學(xué)科的前沿知
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