【正文】 的工作作風(fēng)，非常適合辦公室的文職工作。我記得有人說過，如果能把自己的興趣、愛好和事業(yè)很好地結(jié)合起來，便可以做到最好，我想我可以。因為錄音機(jī)與速記可以功能互補(bǔ)。而且過去的皇帝為了維護(hù)尊嚴(yán)，讓大臣們覺得高深莫測也選擇了沉默，這客觀上助長了這種風(fēng)氣。（3）、另外現(xiàn)代行業(yè)內(nèi)行業(yè)間存在越來越多的聯(lián)系，需要進(jìn)行大量的溝通，比如說團(tuán)隊的合作需要信任，達(dá)成這種信任需要進(jìn)行溝通，不能沉默。我想成為一名為人民服務(wù)的村官，長期從事比較瑣碎的事是我實現(xiàn)工作目標(biāo)所必經(jīng)的一個過程，我認(rèn)為牢記信念是報紙進(jìn)取心的關(guān)鍵。這些學(xué)習(xí)的過程也是一種進(jìn)取。你如何看待這種現(xiàn)象？答案：它反映了城市公共交通的一些問題，發(fā)展公共交通無論從環(huán)保從資源還是其他方面都達(dá)成了世界各國的共識，尤其在我國人口眾多市民收入不高的情況下，發(fā)展公共交通就顯得更重要。公交部門和車顧客都應(yīng)該有這個認(rèn)知（3）、公民的道德素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高，不排隊上車的不文明現(xiàn)象時有發(fā)生。（2）、首先我想講一下選擇做村官的工作動機(jī)和出發(fā)點。（3）、其次把村官看成一條實現(xiàn)自身權(quán)力欲望的途徑的看法是非常不正確的，（4）、村官升職是對村官個人工作能力的認(rèn)可，是為了讓優(yōu)秀村官發(fā)揮更大的才能，他的出發(fā)點也是為人民服務(wù)。（2）我會從自身找原因，仔細(xì)分析是不是自己工作做得不好讓領(lǐng)導(dǎo)不滿意，同事看不慣。有問題就及時改正。（2）、如果說工作不是很緊急，加班僅僅是為了明天上班的時候能把報告交到辦公室，那完全可以跟領(lǐng)導(dǎo)打聲招呼，先去機(jī)場然后回來加班，晚點睡就是了。3假設(shè)你在某單位工作，成績比較突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定。3問：經(jīng)過這次面試，我們認(rèn)為你不適合當(dāng)村官，決定不錄用你，你自己認(rèn)為有那些原因？答案：（1）、我認(rèn)為面試向來是5分靠實力，5分靠運氣的。既有臨場經(jīng)驗的不足，也有知識儲備的不足。3你得到提拔后A同事對你十分熱情，言聽計從 B同事反應(yīng)冷漠，不言不語C同事冷言冷語，你如何處理與3人的關(guān)系答案：（1）我認(rèn)為一般情況下人與人的關(guān)系是具有連續(xù)性的，不可能說我得到提拔后別人對我的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。由于要涉及到工作安排，跟他們搞好關(guān)系是很重要的。比如周末完成工作后既跟人一起去吃吃飯，在酒桌上聊聊天。我相信C也是個通情達(dá)理的人3你覺得現(xiàn)在的村官素質(zhì)怎么樣，請你談?wù)勀愕目捶?？答案：?）這是一個人才比較集中的地方。隨著黨風(fēng)廉政等工作的深入開展，我相信。因此，有必要舉辦培訓(xùn)班，對他們進(jìn)行培訓(xùn)，使他們進(jìn)一步解放思想，更新知識結(jié)構(gòu)。我覺得這個性格比較適合辦公室的工作。在實際工作中也取得過很好的實際效果。我對團(tuán)隊精神是這么理解的：能合同事建立起一種相互信任的合作關(guān)系，有良好的傾聽能力和溝通能力，能合其他人互動，共享信息和榮譽(yù)。我覺得這沒有什么喜歡不喜歡的，這是每個人都肯定會遇到的事情，不能說你不喜歡就不去作這件事了，關(guān)鍵要擺正自己的位置，妥善處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。對于剛剛步入社會的青年學(xué)生，一般不可能直接到踏領(lǐng)導(dǎo)的崗位，應(yīng)踏踏實實做好本職工作，愛崗敬業(yè)，勤政為民，在工作崗位上充分展示自己的能力與才華，相信總有一天會踏上領(lǐng)導(dǎo)崗位。以此為鑒，平時加強(qiáng)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)。當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。他不可避免是的以有償來計算的，所以對于這個新事物我們社會要加強(qiáng)監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。聽取來訪者的其他意見，做好善后工作。動員和組織高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧，是我們?yōu)樯鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)提供人才保證和智力支持的一個舉措，也是貫徹落實省委、省政府關(guān)于引導(dǎo)和鼓勵高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)指示精神的一個具體行動。我省如何組織招募“三支一扶”高校畢業(yè)生。招募對象是省內(nèi)普通高校和本省生源外省普通高校畢業(yè)生，不含定向、委培生和已落實就業(yè)單位的畢業(yè)生，在專業(yè)上以農(nóng)村基層急需的農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、醫(yī)學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)類為重點，同時優(yōu)先招募家庭困難的畢業(yè)生，優(yōu)先安排高學(xué)歷畢業(yè)生，優(yōu)先安排已考取研究生的畢業(yè)生，優(yōu)先安排回生源地畢業(yè)生。參加“三支一扶”計劃的大學(xué)畢業(yè)生在招募和服務(wù)期間享受的優(yōu)惠政策。第二、在服務(wù)期間，給予“三支一扶”大學(xué)生每人每月生活交通補(bǔ)貼。“三支一扶”大學(xué)生畢業(yè)服務(wù)期滿后，進(jìn)入市場自主擇業(yè)。參加我省農(nóng)村服務(wù)計劃的高校畢業(yè)生，其參加志愿服務(wù)的時間可合并計算為工齡，晉升職稱時，同等條件下優(yōu)先評定，3年內(nèi)報考我省公務(wù)員的，在筆試總分中增加4分，報考我省事業(yè)單位的，可通過適當(dāng)增加分?jǐn)?shù)以及其他優(yōu)惠政策，優(yōu)先錄用。第四篇：江西省三支一扶村官目 錄 一、三支一扶簡介1二、大學(xué)生選拔村官及?三支一扶?資料整理歸納6基本常識6社會主義新農(nóng)村基本常識13 08村官考試試題集錦38面試題目61 附錄一 法律常識記憶口訣71 附錄二2009年江西省選聘高校畢業(yè)生到村任職考試全真模擬試卷75 附錄三 江西省情簡介81 附錄四 2009江西三支一扶招考之?dāng)?shù)字推理復(fù)習(xí)88 附錄五 南昌龍騰教育考試專家談三支一扶備考策略94 附錄六 2009年江西省村官考試時事政治全真模擬10096 附錄七 2009江西省三支一扶招考數(shù)量關(guān)系全真模擬試題103三支一扶“三支一扶”，是指大學(xué)生在畢業(yè)后到農(nóng)村基層從事支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧工作。組織招募有一套詳細(xì)的工作流程，即每年4月底前，各地收集、匯總、上報鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級教育、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生等基層崗位需求信息；每年5月底前，各地根據(jù)下達(dá)的招募計劃，采取考核或考試的方式進(jìn)行公開招募；每年7月底前，派遣“三支一扶”大學(xué)生到服務(wù)單位報到。工作期滿后，自主擇業(yè)，擇業(yè)期間享受一定的政策優(yōu)惠。（4）到西部地區(qū)和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)服務(wù)2年以上，服務(wù)期滿后3年內(nèi)報考碩士研究生初試總分加10分，同等條件下優(yōu)先錄取。招募計劃側(cè)重于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。被招募高校畢業(yè)生由省“三支一扶”辦公室統(tǒng)一出具招募通知?！痉?wù)管理】堅持“誰用人、誰受益、誰負(fù)責(zé)”和培養(yǎng)與使用并重的原則，由服務(wù)單位和服務(wù)縣“三支一扶”辦公室具體管理，省和市“三支一扶”辦公室負(fù)責(zé)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)?！叭б环觥贝髮W(xué)生應(yīng)遵紀(jì)守法，服從安排，虛心學(xué)習(xí)，聯(lián)系群眾，自覺遵守服務(wù)單位的各項規(guī)章制度，充分運用掌握的知識和技能為基層群眾服務(wù)。（三）考核管理縣“三支一扶”辦公室負(fù)責(zé)“三支一扶”大學(xué)生考核和服務(wù)期滿考核工作；服務(wù)單位負(fù)責(zé)平時考核。服務(wù)期滿考核合格的，經(jīng)省“三支一扶”辦公室審核，頒發(fā)由人事部統(tǒng)一印制的《高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層服務(wù)證書》，作為享受相關(guān)就業(yè)政策的依據(jù)。（二）保險服務(wù)縣“三支一扶”辦公室按照省“三支一扶”辦公室統(tǒng)一要求，為“三支一扶”大學(xué)生辦理人身意外傷害保險和住院醫(yī)療保險。◇我國的三大國粹中國畫 中國醫(yī)學(xué) 中國京劇 ◇?四大?我國的四大名亭 醉翁亭 陶然亭 愛晚亭 湖心亭 四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古、新疆、青海、西藏。四大佛教名山：九華山、五臺山、普陀山、峨眉山。中共十七大首次提出?中國特色社會主義理論體系?，其內(nèi)涵及意義是什么？答：?中國特色社會主義理論體系?就是包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想構(gòu)成的科學(xué)理論體系。根據(jù)十七大的全面部署，今后五年的七大任務(wù)是什么？答：一要促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；二要堅定不移發(fā)展社會主義民主政治；三要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮；四要加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)；五要開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面；六要推進(jìn)?一國兩制?實踐及祖國和平統(tǒng)一大業(yè)；七要始終不渝走和平發(fā)展道路。1中共十七大對走中國特色社會主義道路提出的四點根本要求是什么？答：四點根本要求是?繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，落實科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧?。2實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的五項新要求是什么？答：一是?增強(qiáng)協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又快又了發(fā)展?；二是?擴(kuò)大社會主義民生，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義?；三是?加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高民族文明素質(zhì)?；四是?加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活?；五是?建設(shè)生態(tài)文明、基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?。選出胡錦濤繼任總書記。?這是報告的靈魂和標(biāo)志，也是報告最大的新意和亮點。的一項重大要求，提出構(gòu)建社會主義和諧社會是貫徹中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。這是對鄧指出實現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。十七大報告在此基礎(chǔ)上提出新的更高的要求，即：轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。十六大報告提出要?繼續(xù)保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展?，十七大報告提出?促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?。1在黨代會報告中首次提出?城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化?的概念和目標(biāo)。?1首次提出要?讓權(quán)力在陽光下運動?，把這作為?確保權(quán)力正確行使?的前提和條件，并提出?要堅持用制度管權(quán)、管事、管人，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運動機(jī)制。在黨代會報告中首次鮮明提出?讓人民共享文化發(fā)展成果?。在熱學(xué)中，他改良了取暖的爐子，可以節(jié)省四分之三的燃料，被稱為?富蘭克林爐?；在光學(xué)方面，他發(fā)明了老年人用的雙焦距眼鏡，戴上這種眼鏡既可以看清近處的東西，也可看清遠(yuǎn)處的東西。八、愛迪生（18471931）愛迪生1875年發(fā)明聲波分析諧振器。1909年費時10年，到1919年終于成功地研制出了蓄電池。于1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎。1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。（2）圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)做好農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作。推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)是一項長期而繁重的歷史任務(wù)，必須堅持以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，進(jìn)一步持保護(hù)體系。適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和市場變化的需要，建立和完善對種糧農(nóng)民的支持保護(hù)制度。繼續(xù)增加扶貧投入，完善管理機(jī)制，提高使用效益。（16）加快鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。著力普及和鞏固農(nóng)村九年制義務(wù)教育。加強(qiáng)農(nóng)村教師隊伍建設(shè)，加大城鎮(zhèn)教師支援農(nóng)村教育的力度，促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展。繼續(xù)支持新型農(nóng)民科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民務(wù)農(nóng)技能，促進(jìn)科學(xué)種田。整合農(nóng)村各種教育資源，發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育。有條件的地方，可對鄉(xiāng)村醫(yī)生實行補(bǔ)助制度。加強(qiáng)農(nóng)村計劃生育服務(wù)設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)穩(wěn)定農(nóng)村低生育水平。積極開展多種形式的群眾喜聞樂見、寓教于樂的文體活動，保護(hù)和發(fā)展有地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新農(nóng)村文化生活的載體和手段，引導(dǎo)文化工作者深入鄉(xiāng)村，滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求。按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，逐步加大公共財政對農(nóng)村社會保障制度建設(shè)的投入。開展村務(wù)公開民主管理示范活動，推動農(nóng)村基層志愿服務(wù)活動。在繼續(xù)增強(qiáng)農(nóng)村集體組織經(jīng)濟(jì)實力和服務(wù)功能、發(fā)揮國家基層經(jīng)濟(jì)技術(shù)服務(wù)部門作用的同時，要鼓勵、引導(dǎo)和支持農(nóng)村發(fā)展各種新型的社會化服務(wù)組織。推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)事關(guān)我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局，各級黨委和政府要從戰(zhàn)略和全局的高度出發(fā)，把建設(shè)社會主義新農(nóng)村作為一件大事，真正列入議事日程，切實加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確工作重點，每年為農(nóng)民辦幾件實事?！掇r(nóng)村政策法規(guī)》復(fù)習(xí)題附答案農(nóng)業(yè)法：廣義的農(nóng)業(yè)法是國家權(quán)力機(jī)關(guān)、國家行政機(jī)關(guān)（包括有立法權(quán)的地方權(quán)力機(jī)關(guān)、地方行政機(jī)關(guān)）制定和頒布的規(guī)范農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主體行為和調(diào)控農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的法律、行政法規(guī)、地方法規(guī)和政府規(guī)章等規(guī)范性文件的總稱。農(nóng)村社會發(fā)展目標(biāo)：建設(shè)富裕、民主、文明的社會主義新農(nóng)村，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化。我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的基本組織制度是?以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制?。第三，盈余返還。結(jié)婚的禁止條件：《婚姻法》第七條規(guī)定：?有下列情形之一的，禁止結(jié)婚；（一）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；（二）患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。1987年，國家民政部首次明確提出了社區(qū)服務(wù)的概念。村民自治的基本特征：村民自治的參與性特征、村民自治的自治性特征、村民自治的直接性特征、村民自治的時代性特征。2．決策權(quán)：知情權(quán)、提議權(quán)、決定權(quán)。社區(qū)服務(wù)以社區(qū)為一定的活動空間，直接針對社區(qū)居民的需要和問題提供服務(wù)。以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神，堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，以不斷滿足社區(qū)居民的物質(zhì)文化需要為主要內(nèi)容，維護(hù)和增進(jìn)社區(qū)最廣大居民的根本利益，實現(xiàn)社會公平，促進(jìn)社區(qū)成員的全面進(jìn)步和社會的和諧發(fā)展。(1)居民委員會開展社區(qū)服務(wù)活動，興辦有關(guān)的服務(wù)事業(yè)是法律賦予的重要職責(zé)，是我國城市基層群眾性自治組織的本質(zhì)要求。(4)社區(qū)是可持續(xù)發(fā)展的確切地說，自從有了農(nóng)業(yè)，形成了村落，就有了社區(qū)。進(jìn)入現(xiàn)代化社會以后，社區(qū)的發(fā)展仍然是隨著社會的現(xiàn)代化程度、隨著先進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步而步人良性的運行階段，所以說，社區(qū)是可持續(xù)發(fā)展的。社區(qū)人口的文化構(gòu)成反映人口的受教育程度和科學(xué)文化水平，它是衡量社區(qū)人口素質(zhì)的重要標(biāo)志。這個群體具有兩個特點：首先是一個地域性單位。鄰里是基層社區(qū)組織的自然基礎(chǔ)和中間環(huán)節(jié)，若干個鄰里就構(gòu)成了一個社區(qū)組織，因此鄰里和社區(qū)組織有著內(nèi)在的聯(lián)系。由于人類社會的發(fā)展，特別是由于現(xiàn)代城市的興起，使得社區(qū)在結(jié)構(gòu)上顯得紛繁復(fù)雜，在類型上顯出千姿百態(tài)，在地域上變得大小不一。眾所周知，1954年12月，第一屆全國人大四次會議通過了《城市街道辦事處組織條例》和《城市居民委員會組織法》。但是，建國50年的歷史，使街道辦事處的性質(zhì)和任務(wù)發(fā)生了巨大的變化，它雖不具有一級財政，稱不上一級政府，卻擔(dān)負(fù)著一級政府的責(zé)任，履行著一級政