【正文】 統(tǒng)治，也可以行欺詐之術(shù)，不顧信義、不避惡行。他宣揚(yáng)的君主可以背信棄義、欺騙狡詐、不擇手段，在任何時(shí)期，從道德政治的角度，都是不能被正統(tǒng)所接受的。第一部分（第一章至第十一章），作者論述了君主國(guó)的性質(zhì)、種類以及獲得它們的方式。軍隊(duì)包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊(duì)。第三部分（第十五章至第二十三章），作者論述了君主如何維持國(guó)家，君主的統(tǒng)治和處世之道。這部分有關(guān)于“命運(yùn)”的精彩論述，“命運(yùn)也就是時(shí)勢(shì)，如果一位君主的行為符合時(shí)代的特性，他就會(huì)昌盛，反之就會(huì)敗落。“許多人認(rèn)為人類智慧是不能改變命運(yùn)的，對(duì)此他們沒有必要費(fèi)心勞神地干事業(yè)，只能聽天由命、隨波逐流。馬基雅維利十分清楚機(jī)遇與人自身能力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者的結(jié)合。古今中外思想家都思考過這個(gè)問題，不同的答案得出了不同的結(jié)論，從而形成各自不同的思想主張。他對(duì)與人性的假設(shè)，就現(xiàn)在管理學(xué)的角度來說，是符合y理論的。假如人民可能自擇，他們必然隨其本性，惟惡是從。君主需要做一個(gè)偽君子和大騙子，但要注意的是要在表面上做到一些所應(yīng)該有的良好品行，在關(guān)鍵的時(shí)刻需要他們對(duì)道德的犧牲。他強(qiáng)調(diào)，就君主自身來說，一個(gè)被貴族所支持和推選的君主遠(yuǎn)沒有一個(gè)受人民支持的君主來的安全可靠；一定不能讓人民憎恨，否則再多的堡壘都是沒用的。政治學(xué)原理作業(yè)4 注意：答案若有不一致的大家共同討論一、填空題（每空分，共6分），民主的最大特點(diǎn)在于，它以（公民的意志）作為其政治合法性的基礎(chǔ),政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。5.（政治文化）是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。 ,它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(D)政治發(fā)展的產(chǎn)物。 6.（B）是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。 三、名詞解釋（每題6分，共計(jì)18分）民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接過間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。它包括如下內(nèi)容：（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上要求公民尊重他人所持的思想和信念，對(duì)與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度，不過寬容是有限度的，它的限度在于對(duì)方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共項(xiàng)。（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為。（3）道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”。如果公共利益與公民個(gè)人利益存在矛盾或不一致的時(shí)候，就需要對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”做一個(gè)劃分，從理論上提供理論依據(jù)，從法律上提供法律保障，這就為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)有效行使權(quán)力提供了理論依據(jù)和法律準(zhǔn)繩。從理論上對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分，限制公共權(quán)力，保護(hù)公民權(quán)利，并從法律上賦予公共權(quán)力效力范圍，規(guī)定公民權(quán)利保護(hù)范圍，為二者各自的活動(dòng)界定范圍，能夠有效防止“公權(quán)”超越其界限而產(chǎn)生的對(duì)“私權(quán)”的侵害；（4）對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的界限，使權(quán)力得到有效限制、權(quán)利得到有效保護(hù)，這是社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)?！毒髡摗分饕懻摿司鲊?guó)是什么，有哪些種類，怎樣獲得，怎樣維持，以及為什么喪失，在15章以后討論了君主所必須有的思想感情和性格，而這恰恰就是飽受爭(zhēng)議的地方。人民有屈從權(quán)力的天性，君主需要的是殘酷，而不是愛。馬基雅維里還指出：受人敬愛不如被人懼怕，“一個(gè)君主被人懼怕比起被人愛，更為安全些”。給人恩惠要一點(diǎn)點(diǎn)地來，讓他有盼望；給人打擊要一下致其于死地，不讓他有報(bào)復(fù)的可能。君主要經(jīng)得起孤獨(dú)的煎熬，“最危險(xiǎn)莫過于意氣相投的人”。政治學(xué)原理作業(yè)4 一,填空題: 1,公民的意志 2,權(quán)利制約 3,國(guó)家暴力 4,權(quán)力的濫用 5,政治社團(tuán) 6,憲政建設(shè)二,選擇題:CDABCDADCDBABCDDACDB三、名詞解釋：1．民主：是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。它包括如下內(nèi)容：一是尊重不同的思想和信仰；二是妥協(xié)精神；三是每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。（4）從政治參與的目標(biāo)與對(duì)象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活。（4）墨子的政治學(xué)說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來維持統(tǒng)治。在公共利益和個(gè)人利益不一致的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)生這樣的事情，公共權(quán)力機(jī)構(gòu)或者出于保護(hù)公共利益的目的，或者出于機(jī)構(gòu)工作人員的私利目的卻往往打著保護(hù)公共利益的旗號(hào)，對(duì)公民個(gè)人權(quán)利進(jìn)行侵害。權(quán)力的范圍有所限制，權(quán)力的行使有法可依，并受到約束和監(jiān)督，權(quán)利得到合法保護(hù)，這是對(duì)社會(huì)秩序的基本確認(rèn)。反之，守則提供在某些情況下恰當(dāng)行為的指引。，如個(gè)人利益可能會(huì)影響、或被視為會(huì)影響他們的判斷，均須向行政長(zhǎng)官報(bào)告。(1)完善規(guī)范權(quán)力主體方面的立法。2．搞好內(nèi)部權(quán)力分解，建立科學(xué)的權(quán)力制衡機(jī)制．對(duì)一些重要的權(quán)力，必須加以分解，交由不同的部門和人員交叉分工序行使，使之在分工序行使權(quán)力的過程中互相監(jiān)督制約，從而改變由同一部門或同一個(gè)人多項(xiàng)職能攬于一身、一個(gè)人說了算的做法。(2)強(qiáng)化行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的地位和職權(quán)。以小組討論的形式，聯(lián)系實(shí)際討論作為社會(huì)監(jiān)督的主要形式之一的輿論監(jiān)督所具有的功能及如何發(fā)揮輿論監(jiān)督的功能？要求：每一位學(xué)生都要提交討論提綱，提綱需要包括以下內(nèi)容：個(gè)人的討論提綱、聯(lián)系實(shí)際的例子以及小組討論后形成的提綱。輿論監(jiān)督的功能作用：①輿論監(jiān)督最大的功能在于監(jiān)視社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；②輿論監(jiān)督的社會(huì)調(diào)整功能；③輿論監(jiān)督的社會(huì)控制功能；④輿論監(jiān)督的社會(huì)制衡功能；⑤輿論監(jiān)督是一種動(dòng)態(tài)平衡的社會(huì)監(jiān)督。比如2003年3月，中國(guó)中部湖北省青年孫志剛在南部的廣州市因?yàn)闆]有攜帶任何證件外出，被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)公安派出所收容，并被毆打致死。哈爾濱“寶馬撞人事件”，一領(lǐng)導(dǎo)干部的兒媳在與一賣蔥的農(nóng)婦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)以后，其駕駛的寶馬汽車突然往前沖出，農(nóng)村婦女被當(dāng)場(chǎng)撞死，還有12個(gè)人受傷。小組討論提綱：社會(huì)監(jiān)督所具有的功能（1）社會(huì)監(jiān)督的預(yù)防功能。另外，通過社會(huì)監(jiān)督還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)國(guó)家在管理機(jī)構(gòu)、管理方式、管理體制等方面的缺陷，逐步完善整個(gè)政治體制的建構(gòu)。社會(huì)監(jiān)督作為一種權(quán)力監(jiān)督和制約機(jī)制，它形式上是廣大社會(huì)成員對(duì)少數(shù)處于執(zhí)政地位者的權(quán)力制約，本質(zhì)上卻是社會(huì)成員對(duì)于政治體系的之中利益表達(dá)以及對(duì)公共利益的一種維護(hù)方式。這是一種自下而上的、“社會(huì)主人”對(duì)“社會(huì)公仆”的直接監(jiān)督。閱讀一本政治類著作（可以參考《政治學(xué)原理學(xué)習(xí)指導(dǎo)》中所開列的書目或者是政治學(xué)原理網(wǎng)絡(luò)課程）并撰寫一篇1500字左右的讀書筆記。在實(shí)際生活中，政治關(guān)系具有多種外延形態(tài)，如政治行為、政治體系、政治文化等，這些都是政治學(xué)研究的對(duì)象。在教學(xué)過程中，政治學(xué)原理課程對(duì)于學(xué)生樹立馬克思主義政治觀，掌握馬克思主義基本政治分析方法，培養(yǎng)其運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析政治現(xiàn)實(shí)的理論能力，進(jìn)而深刻把握政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律具有重要思想理論意義；同時(shí)，它也為學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè)的系列課程提供基本理論和分析方法，使他們能夠把馬克思主義政治學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法貫穿于這些課程的學(xué)習(xí)之中，進(jìn)而深入領(lǐng)會(huì)和把握其他政治學(xué)專業(yè)知識(shí)具有思想方法論意義。但是，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期以來，在許多方面，所謂群眾監(jiān)督只不過是“紙上談兵”，徒具虛名。鄧小平同志在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》一文中指出：“要有群眾監(jiān)督制度，讓群眾和黨員監(jiān)督干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。這種審查是審查工作人員最有效的方法之一。群眾監(jiān)督必須制度化、法律化。工會(huì)作為工人階級(jí)的群眾組織，作為職工群眾利益的重要代表，作為社會(huì)主義國(guó)家政治體系中重要的社會(huì)政治團(tuán)體，既是民主監(jiān)督的積極參與者，又是搞好群眾監(jiān)督的直接組織者，在充分發(fā)揮群眾監(jiān)督作用中負(fù)有重大責(zé)任。政府以法律制度為基礎(chǔ)，以（國(guó)家暴力）手段為后盾，具有凌駕于社會(huì)之上的普遍強(qiáng)制力。二、選擇題（每題2分，共計(jì)20分；每題至少有一個(gè)答案，多選少遠(yuǎn)均不能得分），在大多數(shù)國(guó)家得到了不同程度的實(shí)施。它與所謂的（Ａ、Ｄ）思想有著密切的關(guān)系。Ａ經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn) ，是科學(xué)，也是藝術(shù) （D）政黨的典型。市民社會(huì)：是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。（2）從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系。（2）法家強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民。答：(1)個(gè)人主義原則,個(gè)人主義是自由主義的核心原則。（5）寬容原則，自由主義還認(rèn)為，寬容（容忍或允許持不同意見的人說話或行動(dòng)）不僅是個(gè)人自由的保障，也是社會(huì)強(qiáng)大的手段。而政治在本質(zhì)上是人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，圍繞特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會(huì)關(guān)系，因此，政治學(xué)就是研究這種特定的社會(huì)關(guān)系即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它要求對(duì)于政治現(xiàn)象的描述和對(duì)于政治表征的把握，更要求深入研究政治關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系及其發(fā)展運(yùn)動(dòng)。政治思想包括中外政治思想史、中國(guó)現(xiàn)代政治思想、西方當(dāng)代政治思潮、社會(huì)主義思想發(fā)展史等。第四篇：政治學(xué)原理形成性考核冊(cè)2012年秋政治學(xué)原理形成性考核冊(cè)答案(54人評(píng)價(jià))|12154人閱讀|356次下載|舉報(bào)文檔 童鞋你好,我好,大家好。(2)抓緊行政程序立法。3．推進(jìn)公開辦事制度，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度．應(yīng)運(yùn)用行政手段、教育手段、法律手段等多種方法和途徑深入宣傳、廣泛發(fā)動(dòng)，在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上采取硬性措施，推動(dòng)公開辦事制度的深入實(shí)行。提高行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的規(guī)格，設(shè)立“行政監(jiān)察委員會(huì)”，(3)在紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)雙重領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化其垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，逐步過渡到以垂直領(lǐng)導(dǎo)為主，以保證其獨(dú)立履行監(jiān)督職權(quán)，不受其他行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。媒體以調(diào)查、報(bào)道和評(píng)論等輿論形式揭發(fā)政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器?！皩O志剛事件”只是中國(guó)眾多新聞?shì)浾摫O(jiān)督案例中的一個(gè)例子。山東婦女李玉春因?yàn)榕e報(bào)濟(jì)寧市副市長(zhǎng)的劣行，并公布了這個(gè)官員下跪的丑態(tài)，而備受全國(guó)輿論的關(guān)注。一旦用權(quán)失誤發(fā)生，社會(huì)監(jiān)督機(jī)制會(huì)訴諸于規(guī)定的程序及時(shí)調(diào)整，以減少用權(quán)失當(dāng)所帶來的不良后果和損失。（4）社會(huì)監(jiān)督的保健功能。如何發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督的功能 發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督功能的途徑有三個(gè)：（1）公民監(jiān)督，主要是公民通過批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。（3）是社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督，即各種社會(huì)組織和利益集團(tuán)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員的監(jiān)督，是通過選舉、請(qǐng)?jiān)浮?duì)話、示威、輿論宣傳等形式，構(gòu)成了對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督。一方面，把干部置于群眾監(jiān)督之下沒有制度化、法律化，人民群眾的監(jiān)督權(quán)沒有切實(shí) 的保證。幾十年來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，克服官僚主義，離不開廣大人民群眾的監(jiān)督。要克服官僚主義，就必須實(shí)行這種自下而上的監(jiān)督、審查，充 分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。我們深信，通過政治體制改革，一定會(huì)建立和健全監(jiān)督制度，一定會(huì)大大加強(qiáng)監(jiān)督作用。（權(quán)力制約）思想,可以通過對(duì)國(guó)家權(quán)力的功能劃分,在分別執(zhí)行國(guó)家各種權(quán)力的各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)之間，建立以權(quán)力制約權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。6.（憲政建設(shè)）是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。(ABCD)4.“第三條路”,指著一種既非資本義也非社會(huì)主義的第三種選擇的思想。 ，概括起來認(rèn)為政治主要是（ABCD）。君主制：是指以世襲和終身任職的君主等為國(guó)家元首，并由君主全部或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)家管理形式。政治參與的基本特征是什么？答：（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。儒、法、道、墨政治學(xué)說的主要內(nèi)容分別是什么？答：（1）儒家政治學(xué)說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實(shí)行統(tǒng)治，反對(duì)苛政、刑律治天下。五、論述題（20分）試述自由主義所遵循的基本原則。（4）平等原則，自由主義相信平等，認(rèn)為人生而平等，至少具有同等的道德價(jià)值性。狹義的政府僅僅是指國(guó)家機(jī)關(guān)中執(zhí)行行政權(quán)力、履行行政職能的行政機(jī)關(guān)。首先，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)向中高端邁進(jìn)，打造中國(guó)升級(jí)版，必須轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)現(xiàn)代政府。我國(guó)政府主要有四大政治職能：①軍事保衛(wèi)職能；②外交職能；③治安職能；④民主政治建設(shè)職能。（3）文化職能。政府的社會(huì)職能主要有：①調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障的職能；②保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的職能；③促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立的職能；④提高人口質(zhì)量，實(shí)行計(jì)劃生育的職能。二、聯(lián)系實(shí)際的例子（30分）提示：可以舉一些貪污腐化、行賄受賄、賭博嫖娼、玩忽職守等腐敗現(xiàn)象或例子，或者結(jié)合單位的實(shí)際例子，通過社會(huì)輿論監(jiān)督挽回了損失。（3）促使了權(quán)力主體審慎地運(yùn)用權(quán)力；起到保健功能。字?jǐn)?shù)不少于1000字。二、BBDABCDDABCABCDBABCDDAB。四、簡(jiǎn)答題1．民主具有哪些價(jià)值？（1）首要價(jià)值在于“自治”。民主反對(duì)任何特權(quán)，反對(duì)權(quán)力壟斷，強(qiáng)調(diào)公民平等，公民平等地參與決策和管理的權(quán)力。2．政治權(quán)力的實(shí)現(xiàn)和作用方式有哪些？（1）暴力方式（武力）。（3）命令方式（權(quán)威）。（5）說服方式（灌輸）。（7）處罰方式（遏制）。權(quán)力的擁有者和行使者在欺壓愚弄人民的同時(shí)，居高臨下地統(tǒng)治著人民，防止人民起來反抗；（3）政府職能包羅萬象。（4）治理方法單一。首先，人民主權(quán)原則明確指出主權(quán)屬于人民，國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力來自人民，因此國(guó)家機(jī)關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民的同意，國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力應(yīng)該受人民的監(jiān)督，一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民。只有通過人民全體的默契或表示，國(guó)家才能獲得權(quán)力，也只有在為了全體人民的利益時(shí)，權(quán)力才能給予國(guó)家。