【正文】 余秋雨在歷史追溯之中體現(xiàn)出來(lái)的心靈的震顫、思考的重量。余秋雨老師將帶領(lǐng)讀者深入探討東方及中國(guó)各個(gè)時(shí)代的文化精髓，同時(shí)結(jié)合文化和電視傳媒的傳播威力，將極大地激發(fā)讀者對(duì)中國(guó)古代文明的探究的欲望。連一些以前并不認(rèn)識(shí)的讀者，也轉(zhuǎn)彎抹角地為我提供各種參考資料。寫下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，真實(shí)，比文學(xué)還文學(xué)。《我等不到了》以平靜的語(yǔ)調(diào)敘述了家族的歷史，曾祖父、曾外祖父從浙江慈溪出發(fā)，闖蕩上海灘，祖父、祖母、外祖父、外祖母、父親、母親、姨媽、叔叔、?我?以及妻子馬蘭，眾多家族人物的一生，在近一個(gè)世紀(jì)歷史的光影中沉??；文革中表哥益生和叔叔之死，折射了畸形年代里的畸形命運(yùn)，平靜的敘述中蘊(yùn)涵著悲壯的集體掙扎。余秋雨說(shuō)：?也許這個(gè)奇怪的名稱能夠引發(fā)讀者的一種想象：一個(gè)上了年紀(jì)的男人握筆支頤，想想，寫寫，涂涂，改改，抄抄，再把一頁(yè)頁(yè)手稿撕掉，又把一截截稿紙貼上。3體味本篇優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格。在我國(guó)古代，一直存在送信人，被稱為信差，信使，信客。二：作者簡(jiǎn)介：余秋雨，1946年生，我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家，曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、教授，上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。三：研讀課文第一部分：老信客因?yàn)橐粭l紅綢，被人糟蹋了名譽(yù)，找到了年輕人當(dāng)?shù)诙趴?。這樣，可以使新信客迅速成長(zhǎng)為可信賴的信客。做分外工作――充當(dāng)死者的代理人。但信客并沒(méi)有發(fā)脾氣，而是連連賠罪，任由別人懷疑詰問(wèn)，這反映出信客任勞任怨，但他還干這檔子事，他盡了鄉(xiāng)鄰間的情誼，說(shuō)明他有情有義。那么，這是什么事呢？明確：遭人誣陷，被送如警察局。對(duì)信客來(lái)說(shuō)，社會(huì)總體上還是有良知的，他生活一直很好。3為什么他要求葬在老信客的墓旁？明確：他通過(guò)多年的奔波、體會(huì)，他了解這一職業(yè)，熱愛(ài)這一職業(yè)，因而，他同情老信客，敬重老信客，感激老信客。信”是由“人”和“言”組成，人言為信。在《信客》一文里，誠(chéng)信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為己任，其間歷盡辛苦，常常受人猜疑，蒙受冤屈，信客卻總能寬容、體諒別人對(duì)他的誤解，忍辱負(fù)重，為千家萬(wàn)戶傳遞消息這篇課文讓我們學(xué)到了另一種可貴的人生態(tài)度。而如今的信客，在誠(chéng)信中使他后半身如此風(fēng)光。”“他死了，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是外地趕來(lái)的。2013年6月22日余秋雨云南曲靖講學(xué)，受聘為曲靖師范學(xué)院榮譽(yù)教授。在海內(nèi)外出版過(guò)史論專著多部，曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”（1987年授予）、“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！缎姓邿o(wú)疆》我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。——余秋雨《文化苦旅》 沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高《文化苦旅》有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。文化苦旅》就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月?！缎姓邿o(wú)疆》干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊?？梢?jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結(jié)局?！侗贝笫谡n》 偉大見(jiàn)勝于空間，是氣勢(shì)；偉大見(jiàn)勝于時(shí)間，是韻味?！缎姓邿o(wú)疆》既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑，整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲鳥(niǎo)聲的死林。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。行者無(wú)疆》 人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。你的過(guò)去我來(lái)不及參與，你的未來(lái)我奉陪到底。天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說(shuō)自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。1既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑，整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲鳥(niǎo)聲的死林。1閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。2羅丹說(shuō)，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。如果故意地大顛大倒，就會(huì)把兩頭的況味都損害了。.它擺脫了沉湎于自我小天地的小家子氣,而表現(xiàn)為一種情懷更為慷慨豪邁的大散文,當(dāng)然不是篇幅冗長(zhǎng)之大,而是體現(xiàn)在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感,一種浩然而袞毫不矯情的雍容與大氣,一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動(dòng)與感悟,一種涌動(dòng)著激情與靈性的智慧與思考。有些土鱉硬裝小資，所以就會(huì)把“星巴克”當(dāng)成上流社會(huì)的飲品，就像把“宜家”當(dāng)成名貴家俬一樣，這當(dāng)然是因?yàn)檠緩膩?lái)沒(méi)去過(guò)美國(guó)。把外國(guó)垃圾販賣到中國(guó)冒充高檔東西其實(shí)根本原因不在老外而在中國(guó)人，和當(dāng)年從廣州口岸販運(yùn)鴉片一樣，有點(diǎn)里應(yīng)外合的意思，老外又不熟悉地形，不知道祝家莊是左七右八橫著走，怎么可能就把中國(guó)直搗了中宮？到現(xiàn)在很多中國(guó)暴發(fā)戶還以為歐米茄是世界十大名表之一，還以為皮爾卡丹是法國(guó)貴族穿的名牌，還以為奧迪是三大頂級(jí)名車??聲明，我絕不以為上述商品不好，我只是覺(jué)得不懂事的中國(guó)人和太懂事的中國(guó)商業(yè)和文化漢奸們把它們弄到了不適合的位置。這些都是別墅的建筑原則。我覺(jué)得余秋雨老師就是“星巴克”“宜家”這類檔次的商品，雖然他寫過(guò)不少讓有文化的人看了眼熟沒(méi)文化的人看了頭暈的書，你認(rèn)真地想一想，就會(huì)知道其實(shí)就是玩了一把“中西方文學(xué)比較”這個(gè)中文系大三就開(kāi)始摸索的法門,然后告訴你這就是好東西貴東西即將要進(jìn)故宮的東西。余秋雨老師寫的全是游記，當(dāng)然，這些游記有一小部份質(zhì)量不錯(cuò)，通俗易懂而且方便記下來(lái)拿去蒙小姑娘，是情致小品，看著挺貼身的挺暖和的，像精紡的純棉內(nèi)