【正文】 覆這個“自由，平等”的動物莊園的帽子而招致血腥的清洗。說實話，看的我毛骨悚然。動物莊園讀后感4迄今為止，人類已經(jīng)統(tǒng)治了這個世界長達世界幾千年之久。醒來后，德高望重的他向莊園里的動物們做了一次演講。因此所有動物都要團結起來，一起為新生活奮斗。動物們趕走了人類，占領了莊園。然而，有一次，拿破侖與雪球在是否建造風車上起了沖突，拿破侖用自己的“軍隊”——，九只訓練有素的狗，趕走了雪球。動物莊園有拿破侖支配后，豬群的地位也提升了，他們基本不勞作，但食物卻享用最好的。我覺得莊園里的動物們的命運是悲慘的，他們大半輩子都在賣命地為人類勞作，好不容易有了自己的莊園，莊園卻落在了獨裁專制者手上，到最后甚至連記憶都被篡改，到死都沒有好好地享受過自由。莊園究竟何去何從，取決于他們自己的選擇。我看的這個版本，是由張毅，高孝先翻譯。動物們又回到了以前的悲慘生活。從秦朝的陳勝、吳廣、項羽、劉邦起，中經(jīng)漢朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾，隋朝的李密、竇建德，唐朝的王仙芝、黃巢，宋朝的宋江、方臘，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天國。正如豬和其他動物的關系繼承了人和動物的關系。大部分動物覺醒后，一旦時機成熟，革命自然就爆發(fā)。在人們的通常認識里，豬是又懶又蠢的。成立讀書班，普及教育。動物莊園在莊園界的地位逐漸上升，并被認可，乃至人們習慣稱之為動物莊園。罔顧民生艱難，執(zhí)意建造風車。失敗、成功、再失敗、再成功。民主是什么東西?有幾個執(zhí)政黨票選就算是民主嗎?至少動物莊園告訴我們，雖然有斯諾鮑、拿破侖兩頭不同的豬，但動物們還沒有當家作主。小學生動物莊園讀后感第二篇：《動物莊園》讀后感《動物莊園》讀后感《動物莊園》描繪的場景就像一幅活生生的國家、社會發(fā)展史，每一個細節(jié)都可以在我所知的歷史中找到對應的時間或時代特征。漸漸的豬們對動物莊園的發(fā)展方向產(chǎn)生了分歧，比較有心計種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨飼養(yǎng)，培養(yǎng)教育成了只聽他話的暴力惡狗隊，比較聰明的肉豬雪球則倡導發(fā)展經(jīng)濟，提高生產(chǎn)力，但雪球最終在暴力惡狗隊的迫害下被掃地出門，且日后變成了動物莊園精神上永存的敵人。這中間，不斷有一些小豬和其他動物提出質疑，但全部都被消滅了。到了規(guī)定年齡他們依然需要勞動，根本無法退休，住的房子沒有什么變化，生活水平也類似。感覺tc的歷史發(fā)展和這書預言的完全一樣，只是還未到最后的階段，即宣布“動物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。故事講述了曼納莊園的動物，不忍主人的奴役，在豬的領導下，發(fā)起了一場革命，并建立了一個“所有動物一律平等” 的動物莊園。寓言往往展現(xiàn)了人類真實生活的一面。這其實就是一個思想解放的啟蒙運動，好比近代的五四運動。在人們的通常認識里，豬是又懶又蠢的。成立讀書班，普及教育。牛奶、蘋果的不均分配。此時，人與動物已經(jīng)沒有差異了，導致了最后動物們看拿破侖的樣子已經(jīng)分辨不出來豬與人的區(qū)別了，拿破侖一會是豬，一會是人。我們現(xiàn)今應該使用先進的智慧，活出精彩的人生。但年邁的雄豬麥哲在完會后三天去世了，而它的革命理念卻在動物中流傳開來，豬里面最杰出聰明的兩頭豬斯諾鮑和拿破侖成為了革命的主將和領袖。但是，兩位最高領導獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭，他們兩個一直合不來，斯諾鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數(shù)的動物信服，而拿破侖則是一個陰謀家，善于玩弄政治，培養(yǎng)了一些忠實的擁護者，奸猾的它用一個光明正大的理由把剛斷奶的九個狗崽子弄到了它那里，培養(yǎng)成了自己的私人武裝，讀后感《《動物莊園》讀后感》。在網(wǎng)上看了一些關于《動物莊園》這本書的說法，這本書描繪的場景就像一幅活生生的國家、社會發(fā)展史，就是在寫斯大林時期的蘇聯(lián)，書中反映著蘇聯(lián)的變化，斯大林統(tǒng)治之后，特權階級誕生，勞動人民生活困苦，斯大林曾經(jīng)為了排除異己，展開了血腥的大清洗運動，加上他國內國際上的政策失誤，使蘇聯(lián)作為社會主義國家遭到嚴重破壞，幾乎與真正的社會主義國家背道而馳，馬列主義被篡改，統(tǒng)治者越來越腐化，蘇聯(lián)最后和資本主義妥協(xié)，背叛了人民和社會主義。我們國家現(xiàn)在走的社會主義道路，不允許存在專制統(tǒng)治，權力是集中于政府，并未集中在一個人的手中，也就防止了一個暴動推翻一個暴動的更替?！秳游锴f園》被譯成二十多種文字在全世界流傳，其中的有些語言還變成了人們的口頭禪。三、作者簡介：喬治少年時代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅46歲。斯諾鮑——豬，動物莊園革命的領導者之一，后被驅逐并宣布為革命的敵人。珂蘿薇——馬，動物主義的追隨者。摩西——烏鴉，被農場主人瓊斯馴服。代表俄國的中產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級中較為反動的部分。瓊斯先生——莊園農場的舊主人。在這個農場里動物天天都為農場主干活，但是得到的報酬卻很少，可以果腹而已。七誡凡靠兩條腿行走者皆為仇敵；2凡靠四肢行走者或長翅膀者，皆為親友；3任何動物不得著衣；4任何動物不得臥床；5任何動物不得飲酒；6任何動物不得傷害其他動物；7所有動物一律平等。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進入尾聲。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運動未來命運的預言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。六、讀后感：：《動物莊園》讓我們明白，有獨立人格、思考能力和責任心的個體是保證整個社會體制公平公正運轉的基礎保證，當個體對于涉及到自己切身利益的決策不能做出深入的思考分析，權衡利弊，那么社會公平也就無所謂有無了，集體利益就會變成個人決策。：令我很關注的是一匹叫鮑克瑟的雄馬，他力大無比，戰(zhàn)斗時奮勇當先，工作時盡心盡力，他時時刻刻都是那么努力，那么拼命。這一角色的命運，深刻的揭示了革命的變質：統(tǒng)治者愚弄下層人民，利用他們?yōu)樽约旱睦娣?，而等到統(tǒng)治者覺得他們沒有什么利用價值了，就像抹布一樣把他們扔掉。他的智慧并不能跟他的勤勞成正比，他永遠只能在最底層被人踐踏踐踏再踐踏，連死都要為上位者去換取一頓豐盛的晚餐，可憐他還以為他們會大發(fā)慈悲送他進醫(yī)院好讓他頤養(yǎng)天年。但是，一山不容二虎，兩位最高領導獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭，這些都是一個企業(yè)也會面臨的問題。我們都希望領導的管理是像斯諾鮑一樣的，但在一些方面確實需要一點手段。通過這個故事，我對議會制產(chǎn)生了質疑。他們一生盡心盡力，兢兢業(yè)業(yè)，卻還是一輩子挨餓，一輩子辛苦。用魯迅先生的一句話來說就是“哀其不幸，怒其不爭”。