【正文】 ：第二次；兩次（本文）。嗜，喜歡，特殊的愛好?！臼肿浴坑H手、親自。逾：越過，超過。【加冠】表示男子已成年。【患】憂慮?！沮叀靠熳摺！镜侣⊥稹康赖侣曂?。尊，聲望、地位高?！驹少|(zhì)理】提出疑難，詢問道理。傾，側(cè)斜?！旧勘砬??！举梗╯236?！精@】收獲。篋，小箱子?！景棧╦ūn）裂】皮膚因寒冷干燥而開裂?！倦簦▂236?！緭怼繃?。逆，迎?！緹睿▂232。缊，舊絮。慕，羨慕。二、閱讀探究1．作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時的求學(xué)之難和用心之艱的？（1）幼時求學(xué)的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。4．全文中怎樣運用對比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對比。①歐陽修畫荻習(xí)字。⑤車胤囊螢夜讀。②從作者寫本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢說教，而是真摯誠懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對后代人的殷切關(guān)懷。業(yè)精于勤，荒于嬉。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》?！疚髂稀肯蛭髂稀！竞渴埂?。3．一詞多義【以】①全石以為底（把）②卷石底以出（而）③以其境過清（因為）【為】①全石以為底（作為）②為坻，為嶼，為堪，為巖。i)環(huán)】玉制裝飾物。【以為】作為。）】水中高地?！窘j(luò)】纏繞。披，開，分散?！境骸客ㄍ?，有“照”的意思。）爾】忽然?！緞荨孔藨B(tài)。【寂寥】靜寂。)】幽靜深遠?！居唷课?。作者是怎樣精心地寫小石潭的出現(xiàn)的？隔篁竹→聞水聲→伐竹取道→下見小潭2．直接和間接寫潭水特點的語句是分別是什么？直接寫潭水的語句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見小潭，水尤清洌；間接寫潭水特點的句子是：潭中魚可百許頭……似與游者相樂。5．文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。7．抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。⑶魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。⑵恰當映襯?！八婆c游者相樂”以及之前對魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時的心境。13．文中提到“樂”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。15．“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時又不一定是比喻。③似與游者相樂。第二段：小石潭的水清魚樂。17．作者是按照什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭怎樣的特點？發(fā)現(xiàn)小石潭→潭中景物→小溪源流→潭中氣氛（聞聲見形）（水→石→樹→魚）（溪身→岸勢）（氣氛→感受）18．作者對小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤凄悲涼。②情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。北宋政治家、文學(xué)家。今義：看護，把守。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律。今義：由某地到某地。今義：景色、景物、景觀。今義：多指國家。今義：多指心臟。今義：小的。【屬】通“囑”，囑托?，F(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。萬千，沒有窮盡。［明年］第二年。［涯］邊。觀，景象。［遷客］謫遷的人，指降職遠調(diào)的人。［得無］莫非，豈不是。［霏（fēi）霏］雨（或雪）繁密的樣子。［形］形體。［楫］船槳。［讒］說壞話。［芷（zhǐ）］芷草。［一］全。［偕（xi233。［臨］對著。［為］這里指心理活動（即兩種心情）。［進］指在朝廷做官。２．“銜遠山，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點？生動表現(xiàn)了遠山、長江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。５作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎？寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。（喜）８．“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么？“寵”：提升；“辱”：降職。？他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。？遷客騷人：以物喜，以己悲。）１６.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”分別指什么？“進”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠”指不在朝廷做官。１９.“或異二者之為”中的“二者”指什么？遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。２２.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。［２００３年中考題］例：（１）悲陰風(fēng)怒號，喜漁歌互答。［２００３年中考題］（提示：談體會既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想？我國古代就有“與民同樂”的思想，孟子也有“樂以天下，憂以天下”的民本思想，不過這是針對君主提出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義?！疤扑伟舜蠹摇敝?。（二）文言詞語1．一詞多義【秀】（1）秀麗；（2）發(fā)榮滋長的意思。今義：多指提拔。【?。╣ōng）籌交錯】觥，酒杯。5．常規(guī)詞語［環(huán)］圍繞。［回］曲折、迂回。［輒（zh233。［霏（fēi）］霧氣。［芳］香花。［傴（yǔ）僂（lǚ）］駝背。［蔌（s249。［絲竹］絲，弦樂器。［酣］盡興地喝酒。［陰翳］形容枝葉茂密成陰。2．第一段的寫景順序是什么？由遠到近，由大到小，由山及泉及亭。5．第一段寫了哪兩個主要內(nèi)容？（1）醉翁亭的自然環(huán)境；（2）命名緣由?！?．寫山和泉有什么作用？由山引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環(huán)境，又為寫亭作了自然的鋪墊。寫山間朝暮、四時的不同景色。第二段在描繪景色時抓住了什么特點來寫的？抓住了不同時令景物的各自特點。抒發(fā)了作者被美景陶醉時的歡樂心情。太守醉是核心。21．太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場，表現(xiàn)這一特點的句子是什么？臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯。揭示宴酣之樂采自山水之樂。26第四段寫了什么主要內(nèi)容？太守與賓客日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。30全文的主旨句（將“醉”于“樂”統(tǒng)一起來的句子）是什么？醉能同其樂。三、拓展延伸34．從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。鄭培民同志就是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。五、參考譯文，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！馬說一、基礎(chǔ)知識（一）文學(xué)常識1．韓愈，字退之，唐代河陽人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。奴隸，仆役）之手駢死（并列而死。）粟（s249。)馬者而食(s236。2．表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運）的語句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也。1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。強烈譴責食馬者的無知，加強了否定的語氣，增強了否定的力量。這是托物寓意的寫法。13．第2段連用四個“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。我如果是“食馬者”，我會平等對待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強壯的身體，各盡其能。四、參考譯文，見參考書！重點記住幾個句子的翻譯！?五柳先生傳:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見八年級上冊《桃花源記》）。A字音：輒[zhe]簞[dan]儔[chou]觴[shang]B詞語：會意：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會；會，體會，領(lǐng)會?，F(xiàn)在多指只求懂得個大概，不求深刻了解。一詞多義：①以：把，因以為號焉；憑借，以此自終。②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動詞，親戚朋友?！毕壬韵矚g喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）倒裝句：①先生不知何許人也。）翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。墮事：耽誤公事。③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數(shù)友出東直。④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動詞，穿著艷妝。）②.瀟然于山石草木之間。賓語前置，“之”是代詞，代指上文所說“郊田之外未始元春，是“知”的賓語。省略句：①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。（動詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語，又構(gòu)成狀語后置。）譯：能夠不因為游玩而耽誤公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。譯：高高的柳樹夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤，放眼望去是一片開闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來的天鵝。湍急的江流比箭還要快，洶涌的波浪象飛奔的馬負勢競上，互相軒邈。治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。（2）、“奇”在水之清澈、湍急；“異”在山之峻峭（山高）、樹多、景美的特征。作者流露出了對追求功名利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕大自然，避世退隱的高潔志趣。其言茲若人之詩乎？這話說的大概就是五柳先生這一類人吧？不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。閑靜少言，不慕榮利。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。三、簡答題：“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？ 答：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（2）、這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。（3）、“好讀書不求甚解”表現(xiàn)了他讀書是為求知的滿足，精神的享受。五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？⑴、第一大愛好——“好讀書”；⑵、第二大愛好——飲酒；⑶、第三大志趣——著文章。）食之不能盡（竭盡）其材（通“才”，才能）不能通其意（通曉）1執(zhí)策（鞭子）而臨之（面對）二、翻譯下列句子：食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。所以即使有千里馬，也只是埋沒在那些仆役手里,（跟普通的馬）一同死在槽櫪里，不因千里馬而著稱。當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能多出人才？（參考答案）：（1）、有專業(yè)特長人才、創(chuàng)新型人才、復(fù)合型人才、了解中國國情又通曉國際慣例的人才等。色愈恭，禮愈至。，不知口體之奉不若人也。錄畢，走送之，不敢稍逾約。三、簡答題：本文主要寫了什么，請用簡潔的話概括。有詩說“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，請結(jié)合這篇文章談?wù)勀愕睦斫狻Ｗ髡呒邑毷葘W(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，你是怎樣看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式？ 答：作者的勤奮、刻苦精神值得我們學(xué)習(xí)。（2）、勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。（2）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。清榮峻茂，良多趣味。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快。每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。亭午，正午。沿，順流而下。素湍，白色的急流。晴初，天剛晴。答謝中書書 陶弘景[原文]：山川之美，古來共談。曉霧將歇①，猿鳥亂鳴。[注釋]：①歇：停止，消散。因世襲康樂公，世稱康樂。綠樹翠竹，一年四季都有。20歲以前被蕭道成引為諸王侍讀。他長于描繪山水，作品有明朝張薄輯《陶隱居集》。駢文注重形式整齊、藻飾華美，是南北朝常用的文體，成為這時期的代表文學(xué)。兩岸石壁，五色交輝。這一句是概括描寫，作者緊緊抓住江南景物的特點：高山、流云、溪水、青林、翠竹??用白描的手法，稍加點染，便組成一幅江南山川秀美圖。早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗；霧，似斜披的輕紗，若隱若現(xiàn)、似有似無。山是質(zhì)樸的、獨特的，水是自然的、靈動的。獨處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產(chǎn)生這樣的疑問：人間仙境莫非在此？不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。最后，作者發(fā)出慨嘆：從謝靈運后，又有誰能欣賞如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。第五篇：八年級下冊語文 文言文重點句子譯文第21課 與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。第22課 五柳先生傳黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。譯：千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。譯：鞭打它不能按照千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能喂飽它而使它的才能施展出來，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。抄完后，跑著送還，不敢稍稍超過約定的期限。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。都像在空中游動沒有什么依托似的。感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。囑托我寫文章記下這件事。離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心別人說壞話，懼怕他人的批評指責。我曾經(jīng)探求過古代品德高浙的人們的思想感情，或許不同于這兩種心情。那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。第28課 醉翁亭記1)其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。3)山水之樂，得之心而寓之酒也。5)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。古詩詞曲司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！渡狡卵颍P(guān)懷古羊》中表達作者對老百姓同情的句子：興，百姓苦；亡，百姓苦。人們常用《行路難》中的：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钊藗儜?zhàn)勝挫折，為實現(xiàn)自己的人生理想而奮斗。《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙。3．《茅屋為秋風(fēng)所