【正文】 十文化領導權，其中，擁有文化領導權使其政治統(tǒng)治合理化。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）17．政治信仰：是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。第三篇：政治學原理試題及答案《政治學原理》試題及答案一、填空(每空1分，共6分)政治制度化包括政治參與的制度化、（政治管理）的制度化兩個基本方面的內(nèi)容。古典民主觀以（直接民主）為藍本，把民主視為人民當家作主的權力，提倡人民參與國家事務的決策和管理。制約權力是（監(jiān)督）的本質(zhì)之所在。1（柏拉圖）在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于公正。1公共權力具有權威性和至高無上性，（公民權利）具有神圣不可侵犯性。(自愿)，它是人們締約的起點。??要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。馬克思主義認為(專制君主制)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。?.(1)多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；(2)健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶。社團發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有()。()最為典型。(D 亞里士多德)的觀點，人是一種社會的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決 策過程。，總統(tǒng)與議會分享實際權力。同時，總統(tǒng)也無權解散議會。(2)新舊價值觀念的沖突。？答:（1）人民主權原則。形成良好社會的條件是什么? 答：(1)人們具有寬容與理性妥協(xié)的精神。?（1）政治色彩濃厚。(2)全球化對政府的治理提出了更高的要求。(2)支配性。?(1)多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；(2)健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊密結合在一起，人們憑借對超自然力量的祟拜來賦予“政治”以合法性，從而定義政治。但是，它忽視了政治生活中確實存在著特定的價值和道德，也 沒有指明權力背后的實際動因，因此，對于政治本質(zhì)的把握是不深刻和不全面的管理論解釋:認為政治是公共管理活動。對于政治含義的這一確定，指出了政治活動的基本對象是社會價值物，包括物質(zhì)價值和精神價值。(根據(jù)學生展開 3 論述情況酌情扣分)（二）、試述劃分“公權”與“私權”的意義。(4)對“公權”和“私權”進行劃分是公民社會秩序穩(wěn)定的基礎。 答案:B、情感和價值取想，并對自己作為政治體系成員的權利、能力、責任及政治行為的效能具有積極的認識和較高的評價，這屬于（）。 答案:B（）。 答案:D、對外代表權的是（）。 B授權 答案:B,C,D（）。乙是否滿足甲的意志，取決于乙的決定:要么按照甲的希望去做，要么面對甲的威脅。制度分為正式制度和非正式制度。 答案:政府是國家的組織要素或政治機器，是體現(xiàn)、達到國家目的和行使、表現(xiàn)、執(zhí)行、解釋國家意志的機關。因此，從根本上說，統(tǒng)治行為是準暴力行為，以暴力為后盾，以社會認可的方式出現(xiàn)。乙到底是否滿足甲的意志，取決于乙的決定：要么按照甲的希望去做，要么面對甲的威脅。民主作為一種政治制度，人民的權力是指有限的多數(shù)原則，以及由多數(shù)人決定誰當決策者的機制。按權力標準又可分為謀求權力者和有權者。，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或 消極地參與公共事務的決策過程。：指的是社會團體組織和公民個人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權利，以批評、建議、檢舉、申訴、控告等方式對各種政治權力主體進行的監(jiān)督。19．政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念 是人們對政治合作的理解。1．政治信仰是人們對特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。2．憲政指的是通過憲法和法律，來實現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程?？偨y(tǒng)既是國家元首，也是政府首腦，直接領導政府，掌管最高行政權?？偨y(tǒng)與議會之間存在權力制衡關系。3?重疊共識指的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據(jù)其各自的說法，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。1．權力是人與人之間的一種關系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具。議會掌握立法權，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對政府表示不信任。行為主義是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。公民權利：指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權利。公共利益：是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。1選舉權：是指公民按照法定程序推選他人擔任政治職位的權利。2．政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構成、運 行方式、運行規(guī)則和政策過程的行為。政治權力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關系，即支配與服從、控制與被控制的關系。民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。1主要是通過憲法和法律，來實現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。1政治改革是指政治關系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級中的政治領導集團根據(jù)社會利益矛盾狀況及其對統(tǒng)治權的要求，有計劃、有步驟地進行政治體系的改進，調(diào)節(jié)政治關系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。1選舉是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個或少數(shù)人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。2意識形態(tài)是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。3政治權力：是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關系，即支配與服從、控制與被控制的關系。7公共利益：是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。11力制約原則：指憲法規(guī)定的國家權力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權利的原則。15國家結構形式：指國家的中央權力機關與地方權力機關、整體與局部之間關系的構成方式，它是中央權力與地方權力的關系在國家組織結構形式和原則上的體現(xiàn)。在實行這種政體制度的國家，君主名義上為國家元首，掌管整個國家的最高權力，實際上君主的權力受到憲法和議會、政府等機關的限制。22議會共和制：指國家最高權力由議會執(zhí)掌，通過選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權力的象征，而不掌握實際權力，是“虛位”國家元首。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會通過后產(chǎn)生，對總統(tǒng)負責。24聯(lián)邦制：又稱為聯(lián)盟國家，一般由兩個以上的政治實體（州、共和國、邦）結合組成。28市民社會：是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由相對獨立存在的各種各樣的組織和團體所構成。1政治共識：政治共識它指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。32兩黨制：指由兩個主要政黨占據(jù)統(tǒng)治地位并互相競取政府權力的政黨制度。理解。39政治表達：指公民行使政治權利的過程，公民通過憲法規(guī)定的手段和機會來表示自己的政治觀點政治態(tài)度，從而影響政府政策。42選舉：是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個或少數(shù)人充任該組織某種權威職務的一種政治過程。46政治心理：是社會成員在政治社會化過程中形成的對社會政治生活的各個方面的一種自發(fā)的心理反應，表現(xiàn)為人們對政治生活的某一特定方面的認知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和信念等等。48政治革命：是以階級為政治主體，旨在推翻另一個階級的政治統(tǒng)治的暴力行動，是政治權力迅速實現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。52全球化：指人類社會生活跨越國家和地區(qū)界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進行與趨勢。56一院制：指只設立單一的民選立法機關，其權限規(guī)定、立法程序、成員產(chǎn)生和任期規(guī)定相對比較簡要統(tǒng)一。60政治合法性：指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的 61公開性：指每一個公民都有權獲得與自己的利益相關的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對公共管理過程實施有效的監(jiān)督。65政治請愿：是公民向國家或地方公共團體表達自己對有關政策事項意見和希望的行為。69政治動機：即激勵并維持政治主體的政治活動以達到一定政治目標的內(nèi)在動力。73政治理論： 是人們有關政治生活的系統(tǒng)性認識以及在這些認識的基礎上形成的概念、原理體系，它是政治思想最為直觀和系統(tǒng)的表述。即使民主政黨