【正文】 十文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）17．政治信仰：是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。第三篇：政治學(xué)原理試題及答案《政治學(xué)原理》試題及答案一、填空(每空1分，共6分)政治制度化包括政治參與的制度化、（政治管理）的制度化兩個(gè)基本方面的內(nèi)容。古典民主觀以（直接民主）為藍(lán)本，把民主視為人民當(dāng)家作主的權(quán)力，提倡人民參與國家事務(wù)的決策和管理。制約權(quán)力是（監(jiān)督）的本質(zhì)之所在。1（柏拉圖）在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于公正。1公共權(quán)力具有權(quán)威性和至高無上性，（公民權(quán)利）具有神圣不可侵犯性。(自愿)，它是人們締約的起點(diǎn)。??要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。馬克思主義認(rèn)為(專制君主制)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。?.(1)多元的市民社會(huì)是“多元民主”的社會(huì)載體；(2)健康的市民社會(huì)是國家權(quán)威和個(gè)人自由之間的緩沖地帶。社團(tuán)發(fā)揮其作用的非常規(guī)方式有()。()最為典型。(D 亞里士多德)的觀點(diǎn)，人是一種社會(huì)的動(dòng)物，人的本性就是要過一種社會(huì)集體生活。，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決 策過程。，總統(tǒng)與議會(huì)分享實(shí)際權(quán)力。同時(shí)，總統(tǒng)也無權(quán)解散議會(huì)。(2)新舊價(jià)值觀念的沖突。？答:（1）人民主權(quán)原則。形成良好社會(huì)的條件是什么? 答：(1)人們具有寬容與理性妥協(xié)的精神。?（1）政治色彩濃厚。(2)全球化對(duì)政府的治理提出了更高的要求。(2)支配性。?(1)多元的市民社會(huì)是“多元民主”的社會(huì)載體；(2)健康的市民社會(huì)是國家權(quán)威和個(gè)人自由之間的緩沖地帶。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊密結(jié)合在一起，人們憑借對(duì)超自然力量的祟拜來賦予“政治”以合法性，從而定義政治。但是，它忽視了政治生活中確實(shí)存在著特定的價(jià)值和道德，也 沒有指明權(quán)力背后的實(shí)際動(dòng)因，因此，對(duì)于政治本質(zhì)的把握是不深刻和不全面的管理論解釋:認(rèn)為政治是公共管理活動(dòng)。對(duì)于政治含義的這一確定，指出了政治活動(dòng)的基本對(duì)象是社會(huì)價(jià)值物，包括物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值。(根據(jù)學(xué)生展開 3 論述情況酌情扣分)（二）、試述劃分“公權(quán)”與“私權(quán)”的意義。(4)對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。 答案:B、情感和價(jià)值取想，并對(duì)自己作為政治體系成員的權(quán)利、能力、責(zé)任及政治行為的效能具有積極的認(rèn)識(shí)和較高的評(píng)價(jià)，這屬于（）。 答案:B（）。 答案:D、對(duì)外代表權(quán)的是（）。 B授權(quán) 答案:B,C,D（）。乙是否滿足甲的意志，取決于乙的決定:要么按照甲的希望去做，要么面對(duì)甲的威脅。制度分為正式制度和非正式制度。 答案:政府是國家的組織要素或政治機(jī)器，是體現(xiàn)、達(dá)到國家目的和行使、表現(xiàn)、執(zhí)行、解釋國家意志的機(jī)關(guān)。因此，從根本上說，統(tǒng)治行為是準(zhǔn)暴力行為，以暴力為后盾，以社會(huì)認(rèn)可的方式出現(xiàn)。乙到底是否滿足甲的意志，取決于乙的決定：要么按照甲的希望去做，要么面對(duì)甲的威脅。民主作為一種政治制度，人民的權(quán)力是指有限的多數(shù)原則，以及由多數(shù)人決定誰當(dāng)決策者的機(jī)制。按權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)又可分為謀求權(quán)力者和有權(quán)者。，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或 消極地參與公共事務(wù)的決策過程。：指的是社會(huì)團(tuán)體組織和公民個(gè)人依據(jù)憲法和法律賦予的廣泛政治權(quán)利，以批評(píng)、建議、檢舉、申訴、控告等方式對(duì)各種政治權(quán)力主體進(jìn)行的監(jiān)督。19．政治合法性：是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念 是人們對(duì)政治合作的理解。1．政治信仰是人們對(duì)特定政治理論、信條、制度等深深的情感卷入。2．憲政指的是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程?？偨y(tǒng)既是國家元首，也是政府首腦，直接領(lǐng)導(dǎo)政府，掌管最高行政權(quán)?？偨y(tǒng)與議會(huì)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系。3?重疊共識(shí)指的是持不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們在根據(jù)其各自的說法，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。1．權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。議會(huì)掌握立法權(quán)，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對(duì)政府表示不信任。行為主義是指堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。公民權(quán)利：指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會(huì)生活的權(quán)利。公共利益：是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。1選舉權(quán)：是指公民按照法定程序推選他人擔(dān)任政治職位的權(quán)利。2．政治參與是指普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn) 行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。政治權(quán)力是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。1主要是通過憲法和法律，來實(shí)現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。1政治改革是指政治關(guān)系的調(diào)整與變化，也即統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)統(tǒng)治權(quán)的要求，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行政治體系的改進(jìn)，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的過程。1選舉是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過程。2意識(shí)形態(tài)是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。3政治權(quán)力：是一種政治能力，也是一種政治工具，它反映的是一種政治關(guān)系，即支配與服從、控制與被控制的關(guān)系。7公共利益：是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。11力制約原則：指憲法規(guī)定的國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則。15國家結(jié)構(gòu)形式：指國家的中央權(quán)力機(jī)關(guān)與地方權(quán)力機(jī)關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央權(quán)力與地方權(quán)力的關(guān)系在國家組織結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。在實(shí)行這種政體制度的國家，君主名義上為國家元首，掌管整個(gè)國家的最高權(quán)力，實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會(huì)、政府等機(jī)關(guān)的限制。22議會(huì)共和制：指國家最高權(quán)力由議會(huì)執(zhí)掌，通過選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)一般是權(quán)力的象征，而不掌握實(shí)際權(quán)力，是“虛位”國家元首。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會(huì)通過后產(chǎn)生，對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。24聯(lián)邦制：又稱為聯(lián)盟國家，一般由兩個(gè)以上的政治實(shí)體（州、共和國、邦）結(jié)合組成。28市民社會(huì)：是指一個(gè)國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。1政治共識(shí)：政治共識(shí)它指的是人們對(duì)政治社會(huì)中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識(shí)與看法。32兩黨制：指由兩個(gè)主要政黨占據(jù)統(tǒng)治地位并互相競?cè)≌畽?quán)力的政黨制度。理解。39政治表達(dá)：指公民行使政治權(quán)利的過程，公民通過憲法規(guī)定的手段和機(jī)會(huì)來表示自己的政治觀點(diǎn)政治態(tài)度，從而影響政府政策。42選舉：是指國家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過程。46政治心理：是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中形成的對(duì)社會(huì)政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活的某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣和信念等等。48政治革命：是以階級(jí)為政治主體，旨在推翻另一個(gè)階級(jí)的政治統(tǒng)治的暴力行動(dòng)，是政治權(quán)力迅速實(shí)現(xiàn)變更，以一種政治體系代替另一種政治體系的激烈的變革。52全球化：指人類社會(huì)生活跨越國家和地區(qū)界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進(jìn)行與趨勢。56一院制：指只設(shè)立單一的民選立法機(jī)關(guān)，其權(quán)限規(guī)定、立法程序、成員產(chǎn)生和任期規(guī)定相對(duì)比較簡要統(tǒng)一。60政治合法性：指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的 61公開性：指每一個(gè)公民都有權(quán)獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時(shí)通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程，并且對(duì)公共管理過程實(shí)施有效的監(jiān)督。65政治請?jiān)福菏枪裣驀一虻胤焦矆F(tuán)體表達(dá)自己對(duì)有關(guān)政策事項(xiàng)意見和希望的行為。69政治動(dòng)機(jī)：即激勵(lì)并維持政治主體的政治活動(dòng)以達(dá)到一定政治目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。73政治理論： 是人們有關(guān)政治生活的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)以及在這些認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的概念、原理體系，它是政治思想最為直觀和系統(tǒng)的表述。即使民主政黨