不能忽視對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)和善良教育-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 渾然不知。大家飯沒(méi)吃完，已經(jīng)飽腹的她便大聲喊道：“我吃飽了，我想回家！”搞得李女士無(wú)地自容。我國(guó)的大教育家孔子就有“食不言，寢不語(yǔ)”的禮儀之語(yǔ)。”然后才能離開(kāi)。據(jù)在某機(jī)關(guān)工作的崔先生講，他常常帶著女兒參加一些朋友的宴會(huì)，他成功地借助這種場(chǎng)合，對(duì)女兒進(jìn)行了有效的禮儀教育。女兒在這種肯定中，越來(lái)越知情達(dá)禮，成了一個(gè)人人稱(chēng)道的小淑女。節(jié)假日是人們交往的密集期，也是對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的最佳期。當(dāng)有小客人時(shí)，大方地拿出玩具和小客人一起玩，會(huì)讓小客人格外開(kāi)心。在家長(zhǎng)指導(dǎo)著孩子按了門(mén)鈴之后，要和孩子在門(mén)口安靜地等待直到主人開(kāi)門(mén)。在自己玩時(shí)記住不要打擾大人談話(huà)，玩過(guò)之后，記著讓孩子把東西放好。（3）接電話(huà)時(shí)要有問(wèn)有答，回答問(wèn)題時(shí)要大方，不可以長(zhǎng)時(shí)間不回應(yīng)對(duì)方的問(wèn)題，也不要在不知如何回答時(shí)，把電話(huà)一扔跑到別處去。（7）掛話(huà)筒時(shí)，要輕拿輕放，不可以摔話(huà)筒，或重重地掛電話(huà)。搶劫、吸毒、強(qiáng)奸、殺人（甚至殺同窗同學(xué)、親生父母）等駭人聽(tīng)聞的惡性案件時(shí)有發(fā)生。但此時(shí) “愛(ài)勞動(dòng)”和“愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”很少聽(tīng)見(jiàn)了。事實(shí)說(shuō)明，沒(méi)有一個(gè)中心的、根本的、一貫的、很容易記住的、并可以作為“綱”的提法是不行的。加強(qiáng)對(duì)廣大青少年的傳統(tǒng)美德教育，是擺在教育工作者乃至全社會(huì)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)?；叵脒^(guò)去社會(huì)上曾經(jīng)大力封殺黃色書(shū)刊、黃色光盤(pán)等對(duì)青少年的影響，效果怎樣？當(dāng)前在青少年中有了所謂“袖珍小書(shū)”流傳！黃色書(shū)刊、光盤(pán)也遠(yuǎn)未杜絕！隨著高科技的發(fā)展，恐怕用“堵截”的辦法很難阻止不健康東西對(duì)青少年的影響。中國(guó)歷史上“夏禹治水”的故事，講夏禹不用“堵截”而用“疏導(dǎo)”的辦法最終治水成功！對(duì)于傳染病的最好的防治，就是打防疫針。一位偉大的科學(xué)家和一個(gè)殺人犯，剛出生時(shí)呱呱墜地的哭叫聲沒(méi)有大的差別，但后來(lái)的教育和學(xué)習(xí)使他們之間成為天壤之別！一個(gè)人在幼兒、少年時(shí)代就必須對(duì)他們進(jìn)行做人的道德品質(zhì)教育。提倡未成年人道德品質(zhì)教育從學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面齊抓共管是對(duì)的。中國(guó)素有禮儀之邦、文明古國(guó)著稱(chēng)于世。其中最能全面完整的代表中華優(yōu)秀文明道德的就是“禮義廉恥”、“忠孝仁愛(ài)、信義和平”——簡(jiǎn)稱(chēng)“四維八德”。評(píng)為最差“丁”等的學(xué)生，校方要對(duì)其進(jìn)行警告并與其家長(zhǎng)進(jìn)行談話(huà)。前幾年一次全國(guó)高考作文以“誠(chéng)信”為題，許多考生在論述中都提到“誠(chéng)信”是立業(yè)之基、是做人之本！“百行孝為先”這是中國(guó)的優(yōu)良精神傳統(tǒng)，也是養(yǎng)才選才的標(biāo)準(zhǔn)。回想上世紀(jì)五十年代，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，韓國(guó)幾乎是一無(wú)所有的窮國(guó)，而經(jīng)過(guò)不到五十年后的現(xiàn)在，己是進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列！其工農(nóng)業(yè)的先進(jìn)技術(shù)很多還是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這是值得我們深思的！從上面的分析、推敲、研究可以得出結(jié)論：“四維八德”就是中華文明道德之精髓。加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神，強(qiáng)調(diào)“四維八德”的同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，弘揚(yáng)我國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的優(yōu)秀精神，如井崗山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神等，求真務(wù)實(shí)地提出一些針對(duì)性的思想道德教育提法。第四篇：如何對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育如何對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育光陰荏苒，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。我付出了自己辛勤的汗水，收獲的是學(xué)生們可喜的成績(jī)；我燃燒了自己火樣的青春，收獲的是學(xué)生們豐厚的感情。我決定邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參加班會(huì)課，為雙方創(chuàng)設(shè)一種特定的氛圍，以表達(dá)子女和父母之間互動(dòng)的愛(ài)?！薄拔蚁矚g彈鋼琴，爸爸給我買(mǎi)了鋼琴，還在外面給我報(bào)班，我在教室里學(xué)，父親就在外面等。于是老師提出問(wèn)題，你能否想起你過(guò)生日時(shí)你的父母是怎么做的嗎？同學(xué)們講了父母如何給自己過(guò)生日的事。這時(shí)，我要求同學(xué)們展開(kāi)討論：你打算怎樣把孝心獻(xiàn)給父母? 讓學(xué)生想象“假如父母離開(kāi)你”或者“你離開(kāi)父母”的情景，激起學(xué)生內(nèi)心愛(ài)父母的情感。班會(huì)課最后放歌曲《魯冰花》，在這首深情的旋律中，我讓學(xué)生全體起立，感謝家長(zhǎng)，感謝老師、感謝那些曾經(jīng)和正在幫助我們的人，讓我們把對(duì)他們的敬意轉(zhuǎn)化為無(wú)窮的動(dòng)力，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)。這次班會(huì)課，學(xué)生感動(dòng)了，家長(zhǎng)感動(dòng)了，老師感動(dòng)了。對(duì)孩子的成長(zhǎng)，不應(yīng)局限在長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的層面，關(guān)注心理健康也是保障孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。就目前狀況而言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育尤為重要。家長(zhǎng)可將每年的三月份定為孝敬父母月，要求孩子為父母或親人的生日準(zhǔn)備禮物，在外吃飯時(shí)點(diǎn)父母愛(ài)吃的菜，為父母夾菜等。家長(zhǎng)可教育孩子自己的事情自己做，如整理自己的房間與學(xué)習(xí)用品，準(zhǔn)備好自己出游的食品，養(yǎng)好自己喜愛(ài)的小動(dòng)物等。五、培養(yǎng)孩子的挫折感現(xiàn)代家庭物質(zhì)條件優(yōu)越，一些孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，生活中出現(xiàn)一點(diǎn)小麻煩或困難，往往不能很好地應(yīng)對(duì)。在日常生活中，教師及家長(zhǎng)可以和孩子討論什么是幸福，也可讓孩子在一定的情境中體驗(yàn)生活的艱苦，從而讓孩子能夠?qū)W會(huì)珍惜現(xiàn)有的生活。其次，建立家庭幼兒園，為孩子交友提供空間。心理健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)全面發(fā)展的需要，應(yīng)引起高度重視。中國(guó)的未來(lái)正充滿(mǎn)希望地注視著新世紀(jì)的一代新人。
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