【正文】 義者同盟第二次代表大會(huì)在倫敦召開(kāi)，馬克思和恩格斯在大會(huì)上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還被譯成多種歐洲文字。他在共產(chǎn)黨宣言里開(kāi)篇第一句話(huà)就是，“至今的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，后來(lái)又寫(xiě)道“我們已經(jīng)看到，至今的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的對(duì)立之上的”，這種分析找到了人類(lèi)苦難的根源……階級(jí)與階級(jí)分化。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增值；資本的條件是雇傭勞動(dòng)，而雇傭勞動(dòng)的根源在于私有制。自古至今，總有些資產(chǎn)者強(qiáng)調(diào)，私有制一消滅，一切活動(dòng)就會(huì)停止，懶惰之風(fēng)就會(huì)興起。正如階級(jí)的所有制的終止在資產(chǎn)者看來(lái)是生產(chǎn)本身的終止一樣，階級(jí)的教育的終止在他們看來(lái)就等于一切教育的終止?！覀兘?jīng)常聽(tīng)到有這樣的疑問(wèn)：既然共產(chǎn)主義社會(huì)如此美好，豈不是人人想要的嗎？我想說(shuō)答案是否定的，這樣的社會(huì)，未必所有人都想要。因此，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到了世界上一切剝削者的共同反對(duì)，不論是在20世紀(jì)，還是21世紀(jì)，盡管剝削階級(jí)的手段發(fā)生了變化，但是他們維護(hù)自己階級(jí)統(tǒng)治的意愿并沒(méi)有任何改變。整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)曾異口同聲地向我們叫喊“但是，你們共產(chǎn)黨人是要實(shí)行公妻制的啊”，我想說(shuō)，資產(chǎn)者是把自己的妻子看做單純的生產(chǎn)工具的。人們至多只能責(zé)備共產(chǎn)黨人，說(shuō)他們想用正式的、公開(kāi)的公妻制來(lái)代替?zhèn)紊频匮诒沃墓拗?。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。他闡述了資本主義必行滅亡，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然成功的道路。一切固定的??他們的相互關(guān)系”這段話(huà)中可以發(fā)現(xiàn)具有迅速，不斷地追尋求以“新事物”取代“舊事物”從而實(shí)現(xiàn)自我更新的現(xiàn)代精神?！吧鐣?huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展??再容納不了他本身所造成的財(cái)富了。“宣言“中指出資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展的每個(gè)階級(jí)，都伴隨著相互的政治上的進(jìn)度?！芭f的，靠國(guó)產(chǎn)品能夠滿(mǎn)足的需要，被新的，要靠極其遙遠(yuǎn)的國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足??被各民族的個(gè)發(fā)面的相互往來(lái)和個(gè)方面相互依賴(lài)所代替了”這里所說(shuō)的“新的需要”和“互相依賴(lài)”的實(shí)現(xiàn)在另一種意義上不正是1956年后的中國(guó)嗎？中國(guó)在1949年無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一的變更，但在1956年后找到了前進(jìn)的規(guī)律，并創(chuàng)新了他這就是后來(lái)的“中國(guó)特色社會(huì)主義”。加強(qiáng)了解，深入理解它的真正的含義！當(dāng)我在圖書(shū)館找到《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，看著書(shū)的封面，我的心里卻不停地感嘆，無(wú)法平靜?！痹诰W(wǎng)上我看到許多人在評(píng)論這句話(huà)時(shí)都認(rèn)為那含有貶低共產(chǎn)黨的意思。在正文中，偉大的革命領(lǐng)袖馬克思和恩格斯通過(guò)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)描繪了人類(lèi)的發(fā)展史，告訴我們?nèi)祟?lèi)歷史上每一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的更替都是階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生是人類(lèi)歷史必然的，未來(lái)世界必然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代資產(chǎn)階級(jí)的偉大宣言，也闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出：“歷史是不斷發(fā)展變化的，我們必須以發(fā)展的眼光看待歷史”。而在我國(guó)，這更加明顯，1917年10月1日俄國(guó)革命的星火蔓延在中國(guó)大陸，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不斷壯大發(fā)展，更在1921年7月馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物——中國(guó)共產(chǎn)黨成立。而“三個(gè)代表”重要思想不僅是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，又用新鮮的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新的理論成果，賦予了馬克思主義的新的鮮活力量。正是這部偉大的文獻(xiàn)，才使得人類(lèi)社會(huì)走向一個(gè)新的未來(lái)。馬克思和弗里德里希宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。因?yàn)樵?872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中，我們可以看到：共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時(shí)條件下只能是秘密團(tuán)體的國(guó)際工人組織。而《共產(chǎn)黨宣言》，正是共主義者同盟的靈魂。這些都說(shuō)明了《共產(chǎn)主義宣言》的巨大歷史意義。這一階級(jí)的禍福、存亡和整個(gè)生存，都取決于對(duì)勞動(dòng)的需求，即取決于生意的好壞，取決于不受限制的競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)。是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)思想，主張或提倡整個(gè)社會(huì)作為整體，由社會(huì)擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。共產(chǎn)主義思想的實(shí)行上，需要每人有高度發(fā)達(dá)的集體主義思想。主要還是人們的道德水平不同了 現(xiàn)在社會(huì)主義還沒(méi)實(shí)現(xiàn)好呢。首先是奴隸社會(huì)，而后封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，然后是資產(chǎn)主義社會(huì)代替封建社會(huì)。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)生存和統(tǒng)治的根本條件，是財(cái)富在私人手里的積累，是資本的形成和增值；資本的條件是雇傭勞動(dòng)，而雇傭勞動(dòng)的根源在于私有制。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中，我國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度終于得到了終結(jié)，但歷史的、階級(jí)的局限，舊中國(guó)人民依然無(wú)法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。在他們進(jìn)行社會(huì)主義改造的旅程中，好比一段漫長(zhǎng)的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進(jìn)而又曲折的道路上，他們還是到達(dá)了終點(diǎn)，讓舊中國(guó)徹底的改觀了，并進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國(guó)人民代表大會(huì)的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思思想推向一個(gè)新的高度，同時(shí)也帶領(lǐng)我國(guó)邁出新的歷程。但是，最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?．剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出。5．通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。9．把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。我們可以對(duì)照中國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)看看這些措施的實(shí)行。不過(guò)，國(guó)家也有一些相應(yīng)的政策，如取消農(nóng)業(yè)稅、抑制房?jī)r(jià)、推出經(jīng)濟(jì)適用房。第三篇：高級(jí)黨課結(jié)業(yè)論文堅(jiān)定與踐行共產(chǎn)主義理想與信念理想對(duì)于一個(gè)人的重要性不言而喻。就像飄蕩在大海上，失去航向的輪船，他們需要的是理想這一心靈的指南針。而作為一名大學(xué)生黨員，更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想與信念。時(shí)至今日，人們的生活水平顯著提高，物質(zhì)條件已今非昔比。這里沒(méi)有剝削，沒(méi)有階級(jí)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，本身就是一個(gè)長(zhǎng)期的，曲折的過(guò)程。中國(guó)向世界展示了社會(huì)主義的優(yōu)越性與強(qiáng)大生命力。這也要求共產(chǎn)黨人牢固樹(shù)立起共產(chǎn)主義理想與信念，這是我們克服困難的勇氣，也是前進(jìn)的動(dòng)力?？傊?，樹(shù)立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和特色社會(huì)主義的理想，對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義本身是尤為重要的，也是每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢記的。作為大學(xué)生黨員，我們又如何去實(shí)踐我們遠(yuǎn)大的理想呢？現(xiàn)階段，我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，在許多方面落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。這是這個(gè)時(shí)代予以當(dāng)代大學(xué)生的重大的，不可推卸的，同時(shí)也是無(wú)比榮耀的使命。一個(gè)掌握了科學(xué)技術(shù)，但不能保持良好素質(zhì)的人，是無(wú)論如何也不能好好為人民服務(wù)的。這也要求我們應(yīng)該在各個(gè)方面起到模范與先鋒的作用。因而共產(chǎn)黨員必須時(shí)時(shí)處處事事起到模范帶頭作用。在人民群眾中產(chǎn)生了不好的影響。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，首先是要看他為社會(huì)做出了多少貢獻(xiàn)。有什么樣的理想，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。同初級(jí)和中級(jí)黨課一樣，這四節(jié)高級(jí)黨課讓我受益匪淺。今年是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，接近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮后，我們的黨發(fā)展的越來(lái)越壯大，這跟黨員的先進(jìn)性和先鋒模范作用是分不開(kāi)的。永葆先進(jìn)性是堅(jiān)持馬克思主義政黨性質(zhì)的內(nèi)在要求，是提高黨的執(zhí)政能力的根本要求，是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。胡錦濤同志明確指出：要深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求，一是要堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移的為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。五是要堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)力是大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)間的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)當(dāng)今世界最優(yōu)秀的執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)定黨的執(zhí)政地位，保證在穩(wěn)定安全中達(dá)到國(guó)家的崛起，捍衛(wèi)黨的執(zhí)政地位就是捍衛(wèi)中國(guó)無(wú)比光輝燦爛的未來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)從根本上講就是體現(xiàn)在執(zhí)政上。這節(jié)課的主題是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。新中國(guó)的成立，結(jié)束了舊中國(guó)四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災(zāi)難深重的畫(huà)面，中華民族開(kāi)始走上獨(dú)立、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的光明道路，中國(guó)人民開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的偉大事業(yè)。雖歷經(jīng)過(guò)失誤和曲折，但我們黨為祖國(guó)謀富強(qiáng)、為人民謀幸福的信念和目標(biāo)始終沒(méi)有改變。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定不移地維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。第四節(jié)高級(jí)黨課我們觀看了視頻，內(nèi)容主要是預(yù)備黨員怎樣過(guò)好預(yù)備期，雖然視頻長(zhǎng)度只有43分鐘，但是內(nèi)容很有價(jià)值。首先，應(yīng)該不斷深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深化對(duì)黨的特征與基本功能，黨的性質(zhì)、黨的宗旨的認(rèn)識(shí)；第二，不能教條的學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要用科學(xué)的態(tài)度與時(shí)俱進(jìn)地看馬克思主義理論。入黨動(dòng)機(jī)是和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)分不開(kāi)的。做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的準(zhǔn)備，帶領(lǐng)群眾做實(shí)事做好事，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推進(jìn)。第五篇：高級(jí)黨課結(jié)業(yè)論文高級(jí)黨課結(jié)業(yè)論文時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)月的黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了。作為一名大學(xué)生黨員，要努力掌握各種科學(xué)文化知識(shí)，掌握人類(lèi)文化的先進(jìn)成果，學(xué)就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，躋身于祖國(guó)建設(shè)的各行各業(yè)中去，在其中充分發(fā)揮自己的聰明才智，成為學(xué)習(xí)生活的楷模，成為生產(chǎn)和工作的骨干，成為先進(jìn)生產(chǎn)力和文化的代表，成為人民根本利益的忠實(shí)代表。1949年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得勝利，新中國(guó)成立，結(jié)束了舊中國(guó)四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災(zāi)難深重的局面，中華民族開(kāi)始走上獨(dú)立、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的光明道路，中國(guó)人民開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的偉大事業(yè)。作為一名大學(xué)生黨員，我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定不移地維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，刻苦學(xué)習(xí)，錘煉自己，把滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之行。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的最好堅(jiān)持和實(shí)踐，也是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好堅(jiān)持和實(shí)踐。四年大學(xué)生活是短暫和美麗的。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性最重要的是體現(xiàn)在擁有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，和全心全意為人民服務(wù)的品質(zhì)，而大學(xué)是人生中的黃金年代，是我們思想逐步形成并日臻成熟的重要時(shí)期。有名師跟我們說(shuō)過(guò)：“四年大學(xué)過(guò)后，除了學(xué)業(yè)收獲外，更重要的是在思想上要有質(zhì)的改造，質(zhì)的飛躍。究其緣由，是他們?nèi)狈?jiān)定科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。大學(xué)生黨員應(yīng)秉承黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)。帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命、社會(huì)主義改造的勝利，十一屆三中全會(huì)糾正了“文革”十年的錯(cuò)誤，揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，三十年改革開(kāi)放，中國(guó)社會(huì)翻天覆地。這是我黨課學(xué)習(xí)的體會(huì)，也是我——一個(gè)大學(xué)生預(yù)備黨員的忠誠(chéng)誓言！