【正文】 胡適把革命區(qū)分為兩種：一是和平的人功促進(jìn)，一是暴力的人功促進(jìn)。基于這種判斷，胡適認(rèn)為唯一能夠接受的選擇，既“不是懶惰的自然演進(jìn)，也不是盲目的暴力革命，也不是盲目的口號標(biāo)語式的革命，只是用自覺的努力作不斷的改革”。早年去美國留學(xué)，最初學(xué)的是農(nóng)學(xué)，得了自然科學(xué)的訓(xùn)練，這種底色不能不影響到他的方法和預(yù)設(shè)。這不僅是由于歷史不能假設(shè)，更是由于如何看待革命的歷史真實性才恰當(dāng)?shù)膯栴}。(二)學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點，不妨吵吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一是容易拋棄學(xué)生時代求知識的欲望。沒有做學(xué)問的環(huán)境，又誰能怪我們拋棄學(xué)問呢？第二是容易拋棄學(xué)生時代理想的人生的追求。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題！”問題是知識學(xué)問的老祖宗；古往今來一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問題——要解答實用上的困難和理論上的疑難。沒有書，你自會變賣家私去買書；沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器；沒有師友，你自會不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。若夫豪杰之士，雖無文王猶興。第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣的生活的理想主義。他用他的閑暇來打麻將，他就成了個賭徒；你用你的閑暇來做社會服務(wù)，你也許成個社會改革者；或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學(xué)家。特別在這個組織不健全的中國社會，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。” 我們生當(dāng)這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的?！蹦悴恍艈?？當(dāng)拿破侖的軍隊征服普魯士，占據(jù)柏林的時候，有一位教授叫做費希特（FICHTE）的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧！你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了！你不信嗎？法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這三個問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關(guān)系。所以英國的科學(xué)家赫胥黎（HUXLEY）在皇家學(xué)會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了。你要深信：天下沒有白費的努力。大哥在美國讀大學(xué)后在美國的大學(xué)里任教，李開復(fù)在中學(xué)時跟著哥哥到美國讀書，并在美國哥倫比亞大學(xué)和卡耐基梅隆大學(xué)讀大學(xué)和博士。優(yōu)秀的自身素質(zhì)。大學(xué)畢業(yè)后，到卡耐基梅隆大學(xué)讀博士，學(xué)院院長告訴他，博士論文就應(yīng)該代表了在某一狹窄領(lǐng)域的權(quán)威。21庭的事務(wù)都幾乎不需要他的操心。因：三、我喜歡這本書的原因初步知道了為什么美國大學(xué)能培養(yǎng)出來了這么多位諾貝爾獎獲得者。喬布斯GOOGLE公司的那場官司，微軟公司和；其三是他在微軟中國研究院和IT業(yè)一名著名的專家、經(jīng)理人，得益于以下原 GOOGLE公司的那場官司中心疲力竭的時候，IT技術(shù)從重視硬件到重視軟件，再到重視互聯(lián)網(wǎng) 施密特有幸在美國硅谷和中國GOOGLE業(yè)有關(guān)的人，對ITIBM公司和微軟公司中關(guān)村崛起大打出手 度也是美國研究生教育高的一個縮影。人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生)命中所有的精華?！?當(dāng)然日后他也經(jīng)常從事一些技術(shù)性的工作讓他在工作一年之后就成為了小組經(jīng)理卻發(fā)現(xiàn)自己從”。首先也許是李的(這是他走向管理的第IT公司他說：60以免讓我在生命終結(jié)時，世界不會因為我而改變，但因為有我而不同。從搗蛋的”，到奧巴馬的大學(xué)同學(xué)，歌中國的創(chuàng)始人，他有著太多傳奇的經(jīng)歷，為了他，兩家最大的高管究竟是靠什么取得這樣的成就？使我對他產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。雖然經(jīng)歷風(fēng)險的日子可能會比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、”我想這正是李開復(fù)成功的原因之一，趁著自己年輕，有能力的時候，他努力干自己想干的事，而不是像有些人一樣得過且過，所以很多人失敗了，但他真的成功了。李開復(fù)用他多年的寶貴人生經(jīng)歷向我們講述他人生的領(lǐng)悟，“要用你的夢想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠、助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著、無懼、樂觀的態(tài)度來引領(lǐng)你的人生。開復(fù)老師今天的成功在書中最后總結(jié)為五點，即：良好的教育背景、輝煌的職場經(jīng)歷、堅毅理性的精神、追隨理想、但我認(rèn)為開復(fù)在蘋果的六年，這讓他完成了從技術(shù)人員到管理人員的轉(zhuǎn)型出色工作以及與同事之間的良好關(guān)系等原因，一步，而后由自薦成為了互動多媒體部門的總監(jiān)，不久又出任互動多媒體部門的副總裁。的確，在遇到艱難的時候，需要的是堅持、忍耐、勇氣。讀完這本書，我還懂得了一個道理，一個成功的公司確實有其許多優(yōu)秀的東西值得大家學(xué)習(xí)，在那些頂尖公司做高管，要的不僅僅是工作的能力，更要懂得如何擺好自己的位置，學(xué)會用人。李開復(fù)在國外一直受到這兩種品質(zhì)的熏陶，使他的觀念和一般的中國人有一定的區(qū)別，所以，不管做什么，他都能將事情處理得非常出色，他的能力的卓越曾讓兩家最大的確實因他不同。李開復(fù)，一個讓中國感到驕傲和自豪的名字，常成就的人，一個在二十余歲就取得非常成績的人??在他的頭上閃耀著各種各樣的光環(huán)——蘋果、微軟、有過他的身影，而且是很高層的那種。當(dāng)這本書第一眼映入眼簾的時候，我太喜歡這幾個字了，因為我常常就在想我的教育事業(yè)就是在人的影響，能盡我的能力，多影響一個教師，微笑的幫助，而后面的文字也正印證了我的想法——李開復(fù)先生說：你，沒你，它們的不同最大化，由于書的頁數(shù)較多，的目錄。如果我“當(dāng)世界有一個在全世界的網(wǎng)絡(luò)事業(yè)中成就非谷歌??世界最頂級的計算機信息技術(shù)的公司都曾經(jīng) 在我向我們學(xué)校的一位老師推薦了楊樹亞的CEO《杰克~韋爾奇自傳》，這也是五年前的事情了?！薄爱?dāng)心中的聲音足夠強烈的時候，選擇就不該有絲毫的遲疑。這本從一開始就記錄了李開復(fù)的父親——一個國民黨立法委員從四川到臺灣，而他自己是如何跟著自己的母親歷經(jīng)千辛萬苦，從大陸到臺灣的。記得在李開復(fù)上中學(xué)的時候，有一位名叫“艾伯特”的老師，這位老師放棄了自己的很多休息的時間為李開復(fù)做補習(xí)，如果李開復(fù)不懂，她還非常耐心地指導(dǎo)。他們唯一想做的就是培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。李開復(fù)先生說：“這樣的人才我們是絕對不能使用的。李開復(fù)先生作為一個技術(shù)人員、科學(xué)家，但是仍然在管理、銷售等方面同樣取得非凡的成就。有一位中國高材生和李開復(fù)先生交流“成功”的話題時提出了：“成功就是管人”的觀點。這些學(xué)生盲目地追隨某種社會風(fēng)氣，并被名利的誘惑蒙蔽了自己的內(nèi)心。最后一句，也是本書的最后一句：成功沒有絕對的意義，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈現(xiàn)出來！我也要做最好的自己！第四篇：讀李鎮(zhèn)西文章有感讀《在平等中培養(yǎng)平等》后感《在平等中培養(yǎng)平等》是優(yōu)秀教育家李鎮(zhèn)西在其著作《做最好的老師》中的一篇小文章?！睂W(xué)生便自己拿了走?；叵胱约簩Υ龑W(xué)生借水杯的態(tài)度，與現(xiàn)在學(xué)生對待自己借紅筆的態(tài)度，李老師有些羞愧了。我想，除了蹲下身子與學(xué)生交談，我們也可以選擇一起坐著與學(xué)生交談；當(dāng)學(xué)生親切地向我們問好，我們也應(yīng)回一句“你好！”當(dāng)我們向?qū)W生借雨傘，我們也應(yīng)讓沒傘的學(xué)生與自己合撐?！边@是文章的最后一段話，其中最后一句話尤其令我感動，也讓我更加認(rèn)識到自己作為一名教師肩負(fù)的責(zé)任。第五篇：讀畢淑敏文章有感讀書感悟?qū)W號：姓名：讀畢淑敏散文有感平淡而山高水深畢淑敏，女，出生于新疆伊寧。她不以學(xué)問見長，也不以前衛(wèi)式的實驗標(biāo)榜。第一是學(xué)習(xí)，我們都贊同鄧小平爺爺“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的說法，認(rèn)為學(xué)習(xí)是充實自身，提高內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的最有效的途徑。旅行讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機敏和多彩。尋覓優(yōu)秀的女人作為一個女生，當(dāng)然很關(guān)心優(yōu)秀的同類，一篇尋覓優(yōu)秀的女人，簡潔明了的揭示了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的條件，優(yōu)秀的女人首先應(yīng)該是善良的，其次應(yīng)該是智慧的，當(dāng)然優(yōu)秀的女人還需要勇氣。面容的和諧，體態(tài)的和諧，靈與肉的和諧。時間不是美麗的敵人，而只是美麗的代理人。現(xiàn)代的商品鞋，時裝鞋為了吸引顧客大多都做成了精美的修飾，力求在顧客著眼的一瞬間就有購買的沖動，鞋從某種角度上來說，已經(jīng)成為了一種裝飾品，一種擺設(shè)，而我們忽視了鞋的實際意義，是為了保護(hù)自己的雙腳。腳終有不長的時候，那就是我們開始成熟的年齡。從這句話中可以在一定程度上揭示現(xiàn)在化妝的普遍性。我相信不化妝的更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。