【正文】 要以生為本、師生密切配合、理論聯(lián)系實(shí)際才能完成的。其次，課堂活動主要是指師生互動。通過課堂活動設(shè)計(jì)，再輔以多媒體視頻，使課件內(nèi)容真正掌握在學(xué)生頭腦中。如第三章設(shè)計(jì)運(yùn)用社會發(fā)展基本規(guī)律考察家鄉(xiāng)三十年的變遷；科學(xué)技術(shù)對當(dāng)?shù)匕l(fā)展的利與弊等，第四章設(shè)計(jì)讓學(xué)生考察當(dāng)?shù)匾恍﹪衅髽I(yè)與外資企業(yè)等，所有這些實(shí)踐課題讓學(xué)生進(jìn)行圖片收集、整理資料，做成PPT，并選出一些具有代表性的在課堂上交流；參觀、采訪等方式都值得嘗試。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新的階段，但前進(jìn)的道路上還面臨不少困難和問題。國外多元價值觀的沖擊使得大學(xué)生凡事以自我為中心，以利益得失為出發(fā)點(diǎn)，雖有愛國心卻沒有堅(jiān)定的信仰和政治立場。思想政治教育的本質(zhì)目的是教育者通過各種形式對受教育者進(jìn)行相關(guān)政治、思想以及道德、價值、心理等方面的教育，使其內(nèi)化并接受進(jìn)一步將教育內(nèi)容外化付諸于行動。但是長期以來學(xué)生只是了解到意識形態(tài)的馬克思主義理論，在有限的課堂教學(xué)中了解到的這些又是他們從中學(xué)到大學(xué)十余年中反復(fù)接受的，使他們感到意識形態(tài)與現(xiàn)實(shí)之間的距離，從而不理解思想政治教育內(nèi)容，因此在選擇時把教育信息屏蔽，不去理解和記憶，對于教育內(nèi)容不認(rèn)同、不相信，即便是接受了也沒有將其內(nèi)化為自身信念，付諸于實(shí)際行動。興趣是認(rèn)知的起點(diǎn)，解決疑問是認(rèn)知的動力。我們可以選擇一些敏感而具代表性的主題通過談話、各抒己見的方式，在師生、學(xué)生之間進(jìn)行思想的交流，以提高教學(xué)效果?！白叱鋈ァ钡默F(xiàn)場教學(xué)方法如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)每年都有團(tuán)日評比活動，我們可以把相關(guān)的理論學(xué)習(xí)與學(xué)生的黨團(tuán)活動結(jié)合起來，特別是與學(xué)生的參觀、實(shí)習(xí)、社會調(diào)研等內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，把課堂延伸出去。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，這種做法很受藝術(shù)專業(yè)學(xué)生歡迎，既學(xué)到了理論，又深化了專業(yè)水平。既要關(guān)注國際，又要關(guān)注國內(nèi)；既要關(guān)注社會，又要關(guān)注個人；同時還要看到實(shí)際也是變化發(fā)展著的。還有全球性環(huán)境問題，列舉國內(nèi)國際上重大事例如哥本哈根環(huán)境大會，結(jié)合第三章和第五章經(jīng)濟(jì)全球化內(nèi)容進(jìn)行了關(guān)于人類生存的社會問題、發(fā)展問題、利益問題的討論。我們可以將多媒體課件分為教師授課課件和學(xué)生課后自學(xué)課件。最后是關(guān)于多媒體資源庫問題。主要選一些發(fā)生在大學(xué)生身邊的代表性案例、社會事件進(jìn)行課堂討論或者課后作業(yè)分析，這部分要不斷更新，保留代表性的，補(bǔ)充最新的。四是學(xué)生社會實(shí)踐活動資料。這部分主要供學(xué)生自我測驗(yàn)，目前很多高校基本上都有建立，但我們認(rèn)為試題也要更新。在課件制作過程中，還有很多需要我們深入學(xué)習(xí)的方法，這對教師也提出了相應(yīng)的要求，需要不斷學(xué)習(xí)提高素質(zhì)，更好的適應(yīng)教學(xué)需求。馬克思》、《弗里德里希社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。理解和掌握認(rèn)識過程的辨證運(yùn)動機(jī)制及其發(fā)展規(guī)律。真理的客觀性、絕對性和相對性的問題。價值和價值評價的標(biāo)準(zhǔn)問題。鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》、《高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則》。要求學(xué)生了解生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量；弄清階級斗爭、革命和改革、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。講清生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的決定與被決定、作用與反作用的關(guān)系；講清由生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系變革，導(dǎo)致上層建筑革命，社會由低級階段向高級階段發(fā)展的過程。“第一生產(chǎn)力”與“先進(jìn)生產(chǎn)力”的關(guān)系。同時，我國自然資源十分有限。如何理解：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？ 參考書目：馬克思：《1844年哲學(xué)手稿》（節(jié)選），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。毛澤東：《實(shí)踐論》，《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1991年版。資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心及其表現(xiàn)形式。恩格斯：《反杜林論》第三編社會主義，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。當(dāng)代資本主義新變化有哪些表現(xiàn)？如何認(rèn)識其原因？有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在封建社會內(nèi)部可以產(chǎn)生資本主義的成分或因素，因?yàn)檫@兩種生產(chǎn)關(guān)系都具有同樣的私有性質(zhì)，而在資本主義社會內(nèi)部卻不可能產(chǎn)生社會主義成分，因?yàn)檫@的兩種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是根本對立的。馬克思和恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》（一），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版胡錦濤《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，《人民日報》2005年6月27日。無產(chǎn)階級革命與社會主義制度的建立；無產(chǎn)階級專政和社會主義民主； 20世紀(jì)社會主義制度的巨大貢獻(xiàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐中深化對社會主義基本特征的認(rèn)識經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性社會主義發(fā)展道路的多樣性社會主義的自我發(fā)展和完善馬克思主義政黨在社會主義革命和建設(shè)中的地位與作用 難 點(diǎn)：在實(shí)踐中深化對社會主義基本特征的認(rèn)識經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性社會主義發(fā)展道路的多樣性 學(xué)時安排：4課時思考題：如何看待社會主義“早產(chǎn)論”?如何理解東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來，世界社會主義運(yùn)動遭受的嚴(yán)重挫折？ 如何看待目前社會主義低潮？怎樣理解無產(chǎn)階級專政和社會主義民主?怎樣理解社會主義革命首先在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家取得勝利的歷史必然性?為什么說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)?加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要意義是什么? 參考文獻(xiàn)：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬恩選集》第1卷?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》，《馬恩選集》第3卷?！渡鐣髁x從空想到科學(xué)的發(fā)展》，《馬恩選集》第3卷。《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社1999年版。1胡錦濤：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，《人民日報》2005年6月27日?！闭堄霉餐硐牒瓦h(yuǎn)大理想的關(guān)系來分析評論這觀點(diǎn)?！渡鐣髁x從空想到科學(xué)的發(fā)展》，《馬恩選集》第3卷，人民出版社1995年版。胡錦濤：《在“≥個代表”重要思想理論研討會上的講話》，人民出版社2003年第三篇：馬基總結(jié)《矛盾論》學(xué)習(xí)總結(jié)初識矛盾，還是在小學(xué)時學(xué)習(xí)《自相矛盾》的故事。在形式邏輯中則指兩個概念互相排斥或兩個判斷不能同時是真也不能同時是假的關(guān)系?！敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。從老子“小國寡民”的構(gòu)想，到陶淵明對“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點(diǎn)。好比用藥，中醫(yī)講究對癥下藥，有同樣病癥的兩個病人，卻不一定能用相同的處方來治好。抓住事情的主要矛盾就是抓住了事情的核心，做到統(tǒng)籌兼顧才能抓好細(xì)節(jié)問題，做到全面發(fā)展。否則，效率可能會很低下。這時黨中央積極出臺各種措施，號召全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，共同支援災(zāi)區(qū)群眾。矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。然而，值得注意的是，不論我們的生活有多么的豐富多彩，我們依然不能忽視學(xué)習(xí)的重要性。因此，我們要在矛盾論的指導(dǎo)下，結(jié)合自身的實(shí)際情況，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在日常生活中活學(xué)活用，為學(xué)校、家鄉(xiāng)、社會及自身的發(fā)展努力奮斗。：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。形而上學(xué)：用孤立,片面,靜止的觀點(diǎn)看問題；否認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，所以只能堅(jiān)持孤立,靜止,片面的觀點(diǎn)。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。否定之否定規(guī)律： 內(nèi)容：事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素。它由舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。否定之否定規(guī)律的方法論意義：揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一對立統(tǒng)一規(guī)律：事物發(fā)展的動力和源泉。（2）充分發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。第五篇：馬基論文讀毛澤東《矛盾論》有感—結(jié)合中日關(guān)系淺談對《矛盾論》的理解矛盾是普遍的，它存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動。首先，它不同于中美關(guān)系，也不同于其它的國際關(guān)系，它受著不同的因素影響。在二戰(zhàn)時期，我們不得不用戰(zhàn)爭的形式保衛(wèi)祖國、反抗侵略；在當(dāng)今的局勢下，我國和日本還是要盡量爭取以外交途徑解決經(jīng)貿(mào)沖突和領(lǐng)土之爭。在分析中日關(guān)系的影響因素中，我認(rèn)識到，對內(nèi)外因的理解不能絕對化、模式化、機(jī)械化，要視具體情況而定，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，才能客觀地看待事物的發(fā)展和聯(lián)系。具體到中日關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素、領(lǐng)土因素等固然是影響雙方關(guān)系的主要因素，但同時我們也因注意到美國在中日關(guān)系中扮演的角色。事物的性質(zhì)主要是有主要矛盾的主要方面決定的?！睹苷摗分姓f到，研究問題，忌帶主觀性、片面性