【正文】 言學(xué)里用來(lái)描述一種特定的語(yǔ)言風(fēng)格及語(yǔ)境之間關(guān)系的術(shù)語(yǔ)。與圖形相反的特征，即“背景”，則被稱為“忽略”。掌握一些語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)不僅有助于這些讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)語(yǔ)言本質(zhì)，也有助于他們更加深入地理解如何教好語(yǔ)言。因此，語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言習(xí)得研究和語(yǔ)言學(xué)習(xí)研究中一直起著十分重要的作用。 (3)中介語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)正處于學(xué)習(xí)過(guò)程的二語(yǔ)或外語(yǔ)學(xué)習(xí)者構(gòu)建的語(yǔ)言通常被稱為中介語(yǔ)。中介語(yǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng)，它不斷地從初級(jí)水平向地道的母語(yǔ)水平發(fā)展。(1)基于語(yǔ)篇的語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言范式存在于語(yǔ)篇之中。交際能力包括語(yǔ)法詞匯知識(shí)、會(huì)話規(guī)則以及怎樣運(yùn)用和回答不同類型的言語(yǔ)行為和社會(huì)習(xí)俗，以及怎樣恰當(dāng)?shù)皿w地運(yùn)用語(yǔ)言。它過(guò)于關(guān)注語(yǔ)言習(xí)得中學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言功能的作用，卻沒(méi)有注意到指導(dǎo)語(yǔ)言習(xí)得的一些普遍規(guī)律。孩子出生時(shí)就具有一些帶有普遍性的語(yǔ)言知識(shí)。普遍語(yǔ)法是專門為了解釋語(yǔ)言的運(yùn)作方式而提出來(lái)的。第三，語(yǔ)言最重要的功能在于交際，但是這一點(diǎn)被普遍語(yǔ)法忽略掉了。教學(xué)大綱設(shè)計(jì)教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)在語(yǔ)言教學(xué)中有著舉足輕重的地位。(1)教學(xué)大綱和課程計(jì)劃，通常包括教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，有時(shí)也指教學(xué)方法。(2)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)的理論背景外語(yǔ)教學(xué)中大綱設(shè)計(jì)過(guò)程主要包括選擇和排列教學(xué)內(nèi)容。(3)教學(xué)大綱類型 (4)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)的現(xiàn)行趨勢(shì) 第十二章 現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論與流派布拉格學(xué)派布拉格學(xué)派的形成可以追溯到馬泰休斯領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)的該學(xué)派的第一次會(huì)議。他們相信一個(gè)句子包含話語(yǔ)的出發(fā)點(diǎn)和話語(yǔ)的目的。已知信息指那些對(duì)于聽(tīng)話人不再是新信息的部分；新信息是即將向聽(tīng)話人傳達(dá)的信息。費(fèi)爾巴斯把功能句子觀解釋為不同程度的交際力的分布。弗斯主要受人類學(xué)家馬林諾夫斯基影響，而后他又影響了他的學(xué)生韓禮德。，而是來(lái)源于話語(yǔ)發(fā)生的上下義之間的關(guān)系。(4)韓禮德與系統(tǒng)一功能語(yǔ)法，他的系統(tǒng)一功能語(yǔ)法是一種具有社會(huì)學(xué)傾向的功能語(yǔ)言學(xué)方法，是二十世紀(jì)最具影響力的語(yǔ)言學(xué)理論之一。系統(tǒng)語(yǔ)法的目的是要說(shuō)明語(yǔ)言作為系統(tǒng)的內(nèi)部底層關(guān)系，它是與意義相關(guān)聯(lián)的可供人們不斷選擇的若干子系統(tǒng)組成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。成年人的語(yǔ)言更為復(fù)雜，因此應(yīng)具有更豐富的功能，但兒童的語(yǔ)言功能范圍逐漸縮小，簡(jiǎn)化成為一套高度符號(hào)化和抽象化的功能——元功能：概念、人際、語(yǔ)篇功能。使用被稱作“評(píng)價(jià)過(guò)程”的“假設(shè)一演繹”的方法，與布龍菲爾德的發(fā)現(xiàn)程序相對(duì)。從這種觀點(diǎn)可看出，兒童天生擁有語(yǔ)法關(guān)系及語(yǔ)法范疇的知識(shí)，并且這種知識(shí)是普遍的。第二篇：語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：從橫的方面，以同時(shí)的、靜態(tài)分析的方法描寫分析語(yǔ)言在某一時(shí)期或階段的狀況。：指說(shuō)話的動(dòng)作或說(shuō)出來(lái)的話（行為動(dòng)作的結(jié)果）：指語(yǔ)言符號(hào)的音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，也就是說(shuō)它們的結(jié)合是不可論證的，完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)約定俗成的。：言語(yǔ)鏈上每一個(gè)符號(hào)可以換成別的符號(hào)以構(gòu)成新的符號(hào)序列。音位的作用是區(qū)別意義的（辨義）功能 ：指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。/ n / 的自由變體：［n］［l］ ：對(duì)立原則：指不同的音素出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式的改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義。［p］只出現(xiàn)在［s］后，不送氣音 sport ［p‘］只出現(xiàn)在詞首，送氣音port 語(yǔ)音相似：是指說(shuō)某種語(yǔ)言的那個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)的人們感覺(jué)若干音素發(fā)音上有相似之處。音質(zhì)音位在語(yǔ)音組合的線性序列中都各自占有一個(gè)時(shí)間段落，例：［kuan］16非音質(zhì)音位：通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的差別來(lái)起辨義作用的音位 非音質(zhì)音位包括調(diào)位（音高的不同）、重位（音強(qiáng)不同，輕重音不同）、時(shí)位（音長(zhǎng)的差異）17音節(jié)的定義：音節(jié)是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的單位，也是聽(tīng)覺(jué)上最自然、最容易分辨的最小語(yǔ)音單位。如：V、C－V、V－C、C－V－C。弱化：較強(qiáng)的音位由于所處的地位或受鄰近音的影響而變成一個(gè)較弱的音。－i +［A］→［iA］ 來(lái)呀 ：思想內(nèi)容，情感內(nèi)容理性意義：是語(yǔ)義中反映思想的部分，是人們對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。：理性意義、非理性意義 詞的理性意義：也叫概念義，它是同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)客觀對(duì)象的關(guān)鍵性特征的概括反映。語(yǔ)境（言語(yǔ)）意義：是在言語(yǔ)使用中，因具體語(yǔ)境不同而產(chǎn)生的特定意義和臨時(shí)意義，它具有個(gè)別的、單義的，多變的等特點(diǎn)。一般語(yǔ)匯：基本語(yǔ)匯以外的其他詞，包括新造詞、古語(yǔ)詞、方言詞和外來(lái)詞?！皌hinking”、“talked”、“friendly”中的“ing”、“ed”、“l(fā)y”等都是語(yǔ)素。如:天、葡萄、走、紅、girl、warm、red 34詞綴語(yǔ)素：指詞中不具有獨(dú)立詞匯意義但又能構(gòu)成新詞的語(yǔ)素。36自由語(yǔ)素和黏著語(yǔ)素自由語(yǔ)素：指既可以單獨(dú)成詞，又可單說(shuō)的語(yǔ)素。39語(yǔ)法的定義： 是組詞造句的規(guī)則。嚴(yán)密的系統(tǒng)性：指的是語(yǔ)法規(guī)則具有制約性和解釋性。42語(yǔ)法形式：是表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式，是語(yǔ)法意義的外部標(biāo)志。44語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義的比較和關(guān)系例：高級(jí)汽車：語(yǔ)法意義→修飾與被修飾 語(yǔ)法形式→定語(yǔ)+中心語(yǔ)語(yǔ)法意義是語(yǔ)法形式建立的客觀依據(jù)，語(yǔ)法意義通過(guò)一定的語(yǔ)法形式表現(xiàn)出來(lái)。如英語(yǔ)中單數(shù)、復(fù)數(shù)可概括為“數(shù)”的范疇，陰性、中性可概括為“性”的范疇。48語(yǔ)言發(fā)展的外因：社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件語(yǔ)言作為社會(huì)的交際工具，是社會(huì)成員之間最重要的聯(lián)系紐帶，是人類組成社會(huì)的條件之一，因而它和社會(huì)的發(fā)展有密切的關(guān)系。51社會(huì)方言：使用同一種語(yǔ)言的社會(huì)成員因階層、職業(yè)、性別、年齡、文化程度、宗教等社會(huì)因素的不同形成不同的社會(huì)群體，不同的社會(huì)群體之間使用語(yǔ)言有各種差異，這些差異就是同一種語(yǔ)言的社會(huì)變體，一般稱為社會(huì)方言。54意譯詞：詞義來(lái)自外語(yǔ)，而詞的語(yǔ)音形式和構(gòu)詞方式則都是本族語(yǔ)言的。56雙語(yǔ)現(xiàn)象：是指不同民族的雜居地區(qū)，一個(gè)民族或其中的多數(shù)人能同時(shí)講兩種不同語(yǔ)言的現(xiàn)象。59語(yǔ)言混合：指來(lái)源于不同語(yǔ)言的成分混合在一起，從而產(chǎn)生一種與這些語(yǔ)言都不相同的新的交際工具的現(xiàn)象?？陀^條件：社會(huì)歷史條件。例如鮮卑族的語(yǔ)言漢化。不少人通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)可以在本族語(yǔ)言之外還能學(xué)會(huì)一種或幾種其他民族的語(yǔ)言，從而獲得雙語(yǔ)能力。63文字的作用。、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)。二、填空題：中國(guó)、印度、希臘羅馬 ：文字、音韻、訓(xùn)詁：編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)派 ：交際工具、思維工具 ：音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng) ：任意性、線條形：交際功能、文化錄傳功能、語(yǔ)言是信息的載體、人際互動(dòng)功能：有思維功能、心理調(diào)節(jié)功能、認(rèn)知功能、智力開(kāi)發(fā)功能、審美愉悅功能：語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法 ：大腦左半球前部（“布洛卡區(qū)”）受損傷后，能聽(tīng)懂別人說(shuō)的話，可自己基本上不能說(shuō)話了。18語(yǔ)義的性質(zhì)：概括性、模糊性、民族性19基本語(yǔ)匯的特點(diǎn)：全民常用性、穩(wěn)固性、三是能產(chǎn)性（即構(gòu)詞能力強(qiáng)）20語(yǔ)的分類：專有名詞、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、減縮詞語(yǔ) 21構(gòu)詞法：直接成詞、轉(zhuǎn)化生詞、語(yǔ)匯構(gòu)詞、語(yǔ)法構(gòu)詞 22語(yǔ)的總體的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)的固定性和整體性 23語(yǔ)法單位：語(yǔ)素、詞、詞組、句子 24單句和復(fù)句單句：主謂句、非主謂句復(fù)句：聯(lián)合復(fù)句（并列復(fù)句、連貫復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、解說(shuō)復(fù)句）偏正復(fù)句（因果復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句）25文字：是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)。就這一點(diǎn)而言，它們是工具與對(duì)工具運(yùn)用的關(guān)系。語(yǔ)言是屬于社會(huì)的，語(yǔ)言要遵循一個(gè)原則：全社會(huì)都能順利地進(jìn)行交流。（二）語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系，言語(yǔ)是語(yǔ)言存在的形式。二、如何理解語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，它打破了語(yǔ)言交際中時(shí)間和空間的限制，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的交際功能的發(fā)揮。（2）人類語(yǔ)言的歷史和人類社會(huì)的歷史一樣漫長(zhǎng)，而文字僅有數(shù)千年的歷史。這些交際工具使用的范圍相當(dāng)狹窄，表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而語(yǔ)言的服務(wù)領(lǐng)域非常廣闊。在特定的場(chǎng)合，使用體態(tài)語(yǔ)方式進(jìn)行交際會(huì)收到更好的效果。三、語(yǔ)言與思維的關(guān)系語(yǔ)言是思維的工具，思維離不開(kāi)語(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言也離不開(kāi)思維。（2）思維活動(dòng)的成果需要依靠語(yǔ)言才能得以鞏固和存在。所以語(yǔ)言和思維是相輔相成的，二者各以對(duì)方為存在條件。且構(gòu)成形式并非一一對(duì)應(yīng)。語(yǔ)言的生理機(jī)制在左半球，而思維的生理機(jī)制與左右半球都有關(guān)。但是由于思維的方式不同，所有語(yǔ)言具有民族性特點(diǎn)。（3）不同語(yǔ)言音義聯(lián)系不對(duì)等，如long，漢語(yǔ)表示“龍”意義，英語(yǔ)表示“長(zhǎng)”。（一）語(yǔ)言的層級(jí)系統(tǒng):語(yǔ)言是一套層級(jí)裝置，這套層級(jí)裝置包括兩層三級(jí)。（二）語(yǔ)言層級(jí)系統(tǒng)的特點(diǎn)。任何語(yǔ)言中音位都是很少的，一般只有幾十個(gè)。整個(gè)語(yǔ)言層級(jí)裝置的奧妙就在于以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，一級(jí)一級(jí)地翻番增量，就可以從幾十?dāng)U大到無(wú)窮。如:［ ］和［ ］不屬于同一音位，［a］、［A］、［ ］是一個(gè)音位，所謂“最小的”是指從中不能再切分出更小的語(yǔ)音單位。處于不同系統(tǒng)中的音位是各不相同的。普通話里［a］和[B]的差別不能區(qū)別意義，它們同屬于/a/；法語(yǔ)里 [a]和 [B]的差別能夠區(qū)別意義，它們屬不同音位。如果不同的音素出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境中，不能區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義，那么它們是非對(duì)立的關(guān)系。如，在英語(yǔ)里，［ ］和［ ］也各有出現(xiàn)環(huán)境，如sport和port，［p］只出現(xiàn)在［s］后，讀成不送氣音，［ ］只出現(xiàn)在詞的開(kāi)頭，讀送氣音。所謂語(yǔ)音相似，是指說(shuō)某種語(yǔ)言的那個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)的人們感覺(jué)若干音素相似（發(fā)音部位、方法，以及舌位、唇形等比較接近）。九、語(yǔ)義民族性的含義和表現(xiàn)由于不同的民族對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有所不同，對(duì)客觀事物的概括和分類也會(huì)存在著差異，因而不同語(yǔ)言的語(yǔ)義也會(huì)有所不同，這就是語(yǔ)義的民族特點(diǎn)。各個(gè)民族的生活環(huán)境、勞動(dòng)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化背景、思維方式等具有不同的特點(diǎn)，英語(yǔ)的“cat”本來(lái)指“貓”，后又衍生出“心地惡毒的女人”的意思，而漢語(yǔ)的“貓”則沒(méi)有衍生出這種意思。語(yǔ)言中詞與詞的組合不是任意的，必須遵循一定的組織規(guī)律，而且要受到語(yǔ)義的制約。，因而對(duì)機(jī)器翻譯、人機(jī)對(duì)話等自然語(yǔ)言的計(jì)算機(jī)處理具有重大的意義。十一、詞語(yǔ)搭配的語(yǔ)義條件限制詞語(yǔ)搭配的語(yǔ)義條件限制是多方面的。比如漢語(yǔ)的“繁重”和工作任務(wù)相配，“沉重”和實(shí)物或心緒相配。例如帶褒義的詞不能用于貶義，常用于口語(yǔ)的詞不大和書面語(yǔ)詞相配等。而思維的發(fā)展則促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展，使語(yǔ)言表達(dá)在形式上更多樣化，在結(jié)構(gòu)上更嚴(yán)密，在表意上更精確，在效果上更趨向完善。如知識(shí)分子說(shuō)的話不完全同于工人所說(shuō)的話，年輕人說(shuō)的話不完全同于老年人所說(shuō)的話。五四以來(lái)的西學(xué)東漸。，古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)以雙音節(jié)為主。十四、語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)漸變性和不平衡性是語(yǔ)言發(fā)展的兩大特點(diǎn)。（2）社會(huì)在不斷發(fā)展變化，這又促使語(yǔ)言要滿足社會(huì)交際的需要，而不斷發(fā)展。又如“他”由先秦的無(wú)定代詞演變成第三人稱代詞則經(jīng)歷了大約一千多年。（3）語(yǔ)言在不同地域的發(fā)展速度和發(fā)展方向不一致。（1）社會(huì)歷史條件。同人口數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持密切的聯(lián)系。不同語(yǔ)言之間相互影響一般總是從引進(jìn)借詞開(kāi)始，語(yǔ)言成分的借用與吸收是語(yǔ)言接觸最常見(jiàn)的現(xiàn)象。例如，在舊上海外國(guó)商人聚居的地方出現(xiàn)的混雜著漢語(yǔ)成分的“洋涇浜英語(yǔ)”。語(yǔ)法手段主要有哪些？99 ？109112 詞語(yǔ)搭配的限定因素145147 文字發(fā)明對(duì)人類的意義152153，漢字的優(yōu)缺點(diǎn)165166頁(yè)。（3）語(yǔ)言符號(hào)的任意性（arbitrariness）與理?yè)?jù)性（motivation）（4）口頭性（5）語(yǔ)言是人類特有的（6）語(yǔ)言是用于交際的寒暄交談（phatic munion）馬林諾夫斯基提出的，認(rèn)為語(yǔ)言除了用于表達(dá)思想、交流感情外，還可以用語(yǔ)言營(yíng)造一種氣氛或保持社會(huì)接觸。法語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系羅曼語(yǔ)族中羅曼語(yǔ)支。（2）粘著語(yǔ)（agglutinative language）簡(jiǎn)單詞組成復(fù)合詞，而詞性和意義不變。英語(yǔ)是不太典型的屈折語(yǔ)。認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)言語(yǔ)集團(tuán)的所有成員共享的抽象的語(yǔ)言系統(tǒng)。索緒爾認(rèn)為言語(yǔ)是紛繁多變的，容易引起混亂，無(wú)法窮盡的語(yǔ)言事實(shí)對(duì)于系統(tǒng)的語(yǔ)言研究是很困難的，語(yǔ)言學(xué)家應(yīng)該從紛繁的言語(yǔ)中抽象出規(guī)則，并將其作為語(yǔ)言學(xué)研究的主題。在語(yǔ)言學(xué)史上的傳統(tǒng)語(yǔ)法時(shí)期，語(yǔ)言研究的規(guī)定性的。共時(shí)是歷時(shí)的基礎(chǔ)，歷時(shí)是共時(shí)的延伸。組合關(guān)系結(jié)構(gòu)的要素之間的關(guān)系，是水平關(guān)系（鏈條關(guān)系）。語(yǔ)言能力指一個(gè)理想的語(yǔ)言使用者關(guān)于語(yǔ)言規(guī)則系統(tǒng)的潛在語(yǔ)言知識(shí)。而語(yǔ)言運(yùn)用則是不完美的、易變的，具有偶然性。第二章 語(yǔ)音和音系 語(yǔ)音及語(yǔ)音學(xué) 發(fā)音（1）發(fā)音器官（2）音素（phone）音素是從音質(zhì)的角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。國(guó)際音標(biāo)標(biāo)音有寬式標(biāo)音（broad transcription）和嚴(yán)式標(biāo)音（narrow transcription）兩種。三輔音序列通常為：S+清塞音+流音 音節(jié)(syllable)節(jié)首（onset）+節(jié)峰（peak/nucleus）+節(jié)尾（coda）（1）一個(gè)音節(jié)必須要有一個(gè)節(jié)峰。首輔音可出現(xiàn)13個(gè)，節(jié)尾輔音可出現(xiàn)14個(gè)。它研究詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和構(gòu)詞規(guī)則。詞匯詞：名、動(dòng)、代、形、副、數(shù) 語(yǔ)法詞：連詞、介詞（4）實(shí)詞（cotent words）和虛詞（empty/function words）根據(jù)詞所表達(dá)的意義，分為實(shí)詞和虛詞。 形態(tài)（morpheme）語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合單位（不能再拆分）。如：英語(yǔ)中的復(fù)數(shù)的語(yǔ)素變體有[s]（pests）、[z]（dogs）、[iz]（houses），動(dòng)詞過(guò)去式的變體有[t]（stopped）、[d]（played）、[id]（wanted）（2）語(yǔ)素條件變體：變體的選擇由基礎(chǔ)詞的詞匯形式?jīng)Q定。如：teach 屈折語(yǔ)素：對(duì)一個(gè)已有的詞匯項(xiàng)提供更多的語(yǔ)法信息。添加對(duì)象往往是名、動(dòng)、代、形等實(shí)詞。這些抽象規(guī)則成為句法規(guī)則，根據(jù)句法規(guī)則，不同的單詞組合在一起產(chǎn)生符合語(yǔ)法的句子。：傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，當(dāng)說(shuō)出、聽(tīng)到或讀出、寫下一個(gè)句子時(shí)，句中的詞單位是按照線性排列在一起的。直接成分（immediate constituents）是直接謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)體層面之下的成分，最后一層的成分即語(yǔ)素，叫最終成分（ultimate constituents）