【正文】 行》)這是功利性讀書(shū)；第三境界是：“欲窮千里目，更上一層樓。集句又主要指集律詩(shī)和詞中佳句，而自由體詩(shī)句恐怕出于太自由和年輕的原因，則很少見(jiàn)到集之而成詩(shī)。這是一種“板凳甘坐十年冷”的讀書(shū)境界。這是一種“物我為一”的讀書(shū)境界?！裥熳谖南壬谡劦綄W(xué)習(xí)的目的時(shí)，把“為知、為己、為人”稱為讀書(shū)的三重境界，其含義是：第一境界是：為知。第二境界是：為己。第三境界是：為人?！鄙羁剃U明了“為人”是讀書(shū)人志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的最高境界。俗話說(shuō)“會(huì)看的看門(mén)道，不會(huì)看的看熱鬧”，這一境界就是閱讀的“看熱鬧”的層次水平。通過(guò)苦讀能夠跳出“看熱鬧”的圈圈，注意了看“門(mén)道”，能夠透過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)、人物的悲歡離合，去思考文章的內(nèi)容，故事的意義，透過(guò)人物的命運(yùn)了解作者的思想、意圖，從作者的思想意圖上去看文章的內(nèi)容情節(jié)發(fā)展，人物命運(yùn)的發(fā)展如何，設(shè)計(jì)、構(gòu)思、表達(dá)是否合理、合適，由對(duì)文章的直接感受，上升到了理性思考。閱讀能夠隨作者意圖去思考欣賞。如果讀書(shū)超脫了文章，超脫了作者，能從更廣闊的空間去閱讀，達(dá)到了閱讀上的自由，不受文章的限制，不受作者左右，實(shí)現(xiàn)了閱讀認(rèn)識(shí)的自我，才是閱讀的最高境界。比如讀到李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，他不會(huì)為詩(shī)文動(dòng)人的描寫(xiě)、奇特的想象而止步，也不會(huì)為李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的叛逆精神、高傲氣節(jié)折服而停留，他能從更加廣闊的社會(huì)歷史背景上去讀：李白雖才華橫溢，氣魄雄偉，然心高氣傲，難與合作。能讀出李白才情可嘆，不堪合用，可為讀文評(píng)人公正客觀也。因此這一境界可稱作批評(píng)之境，也可叫做自由之境?！裼腥擞谩巴獭?、“啃”、“品”三個(gè)不同的讀書(shū)方法和形態(tài)來(lái)形容讀書(shū)三境界：第一境界是：“吞”。“吞”雖為知識(shí)積累的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級(jí)階段?！翱小笔窃凇巴獭敝A(chǔ)上的知性提高——這是將死的知識(shí)活化成血肉的過(guò)程。浮躁盡除，功利淡化，讀書(shū)成了頤養(yǎng)靈性的樂(lè)事。掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴人們：第一要立志，要確立人生目標(biāo)；第二要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗；第三是功夫不負(fù)有心人，最后一定會(huì)成功。隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，永無(wú)休止和滿足的一天。但是有些人通過(guò)自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。由此想起，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾以詩(shī)人的靈動(dòng)，美學(xué)家的敏感，哲學(xué)家的參悟，串聯(lián)了晏殊《蝶戀花》、歐陽(yáng)修《蝶戀花》、辛稼軒的《青玉案》三首詞中的三句話，將本來(lái)不相干的這三句名言連綴成“三重境界”之說(shuō)，總結(jié)出人生的三種境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路。也有后人引之為愛(ài)情的“三大境界”于此，我不由得又想起我一直所信奉、遵循并努力追求的“人生三大境界”。宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高，說(shuō)它是“入道之門(mén)，積德之基”。第五篇：教師的三重境界教師的三重境界說(shuō)到“三重境界”，自然會(huì)想到王國(guó)維的人生三重境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。師者的三重境界，可以從不同的角度認(rèn)識(shí)。先說(shuō)“精術(shù)”之境術(shù)，是方法、手段和技巧。每課一趣，每堂一贊，每日一題，一題多解，一題多變，一題多用，主體參與，分層優(yōu)化，問(wèn)題解決，貼近生活，創(chuàng)設(shè)情境，讓生上課，有意差錯(cuò)，借題發(fā)揮，過(guò)程教學(xué)，分組討論，先學(xué)后教，活用媒體?? 這就是教學(xué)之“術(shù)”。次說(shuō)“明道”之境道是道理、規(guī)律等形而上的概念。明即明白、懂得，道即規(guī)律、原則。就教師而言，教育之道主要是教書(shū)之道和育人之道。今日之教育，過(guò)于追求“術(shù)”，把學(xué)科教學(xué)搞成了解題術(shù)——注重雕蟲(chóng)小技，而忘卻了教育教學(xué)之根本。師者，不僅要具備要具備形于外的“術(shù)”，更要具備涵于內(nèi)的“道”，做到“道術(shù)合一”。古人有云：“精于術(shù)而以道為本，守于道而以術(shù)御事?！敖逃?，在于‘度’術(shù)”。教育教學(xué)，把握好“度”才好。1994年被評(píng)為中學(xué)特級(jí)教師。蘇步青數(shù)學(xué)教育獎(jiǎng)39。我心里想，因素是多方面的，但我還是這樣回答：39。學(xué)習(xí)對(duì)我們就真有這么重要嗎?39。勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，這是成為名師的基礎(chǔ)。老師們常這樣問(wèn)?？梢韵蛎麕煂W(xué)習(xí)，也可以向一般老師學(xué)習(xí)；可以向本校老師學(xué)習(xí)，也可以向外校老師學(xué)習(xí)；可以向年長(zhǎng)的老師學(xué)習(xí)，也可以向年輕的老師學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已所短，改進(jìn)教法，不斷提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平。教師還應(yīng)開(kāi)誠(chéng)布公地向?qū)W生承認(rèn)自己的過(guò)失或不足，經(jīng)常向?qū)W生學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，向?qū)W生學(xué)習(xí)是多么的重要。這一桶水從哪里來(lái)?很重要的一個(gè)途徑就是向書(shū)本、雜志學(xué)習(xí)。就我來(lái)說(shuō)，二十幾年來(lái)，東買(mǎi)西購(gòu)，已有9000余冊(cè)數(shù)學(xué)、教育、科學(xué)、文化等方面的書(shū)，訂閱了所有能訂到的中學(xué)數(shù)學(xué)雜志和許多教育雜志，我在書(shū)海中獲取知識(shí)與啟智，在書(shū)海中探索與創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)生教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。當(dāng)時(shí)，多少是被一些瞧不起的，但我不自卑，而是堅(jiān)持不斷地參加各種進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷提升自己的學(xué)歷。在完成課題的過(guò)程中學(xué)習(xí)了許多知識(shí)，也培養(yǎng)了科研能力。和39。土壤39。參加學(xué)術(shù)會(huì)議，往往還可以聆聽(tīng)許多大師、專家、同行對(duì)這一問(wèn)題所闡述的觀點(diǎn)和發(fā)表的真知灼見(jiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)最新，給你留下的印象也特別深刻。如在北師大聽(tīng)了裴娣娜教育《教育研究方法導(dǎo)論》講座，學(xué)術(shù)味濃，我聽(tīng)后很有收獲。在北師大我還聽(tīng)了肖川博士的報(bào)告，他那本《教育的理想與信念》，我不在讀了多少遍，那注重人文性的激揚(yáng)文字，那發(fā)自肺腑的真言實(shí)語(yǔ)，給人以反思和啟迪。五、階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)人生有崖而學(xué)無(wú)崖，如果沒(méi)有抓住重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)就可能雜亂無(wú)章，形成不了體系。如，我當(dāng)副校長(zhǎng)，我覺(jué)得張楚廷所著的《校長(zhǎng)學(xué)概論》很適合我讀，精讀它，讀透它，然后再39。作戰(zhàn)39。創(chuàng)新教育39。就有一個(gè)39。誰(shuí)能借我一雙慧眼，讓我穿越時(shí)空，跨越國(guó)界?是電腦，是網(wǎng)絡(luò)。就應(yīng)該建立39。另外，一個(gè)地方搞一次教研活動(dòng)，往往請(qǐng)多人講學(xué)，這又是一個(gè)學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，我曾與魏書(shū)生、謝維和、張迪梅、董國(guó)華等老師一起講過(guò)學(xué)，39。參觀學(xué)習(xí)能給人一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，獲取一些實(shí)用性很強(qiáng)的資料，能和有關(guān)人員交流感興趣的問(wèn)題，留下較深刻的印象。師范教育39。學(xué)歷社會(huì)39。學(xué)習(xí)社會(huì)39。39。那么老師提前幾分鐘進(jìn)教室，應(yīng)該做些什么呢？進(jìn)行教學(xué)設(shè)備檢查教學(xué)設(shè)備是進(jìn)行課堂教學(xué)的必要條件，常有教師因教學(xué)設(shè)備準(zhǔn)備不足或設(shè)備故障沒(méi)發(fā)現(xiàn)而帶來(lái)不必要的尷尬。了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況教師提前幾分鐘進(jìn)教室，可以有意識(shí)地選擇不同程度的學(xué)生問(wèn)一問(wèn)、聊一聊，了解一下學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，學(xué)生對(duì)新授課的預(yù)習(xí)情況，學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)準(zhǔn)備、資料準(zhǔn)備、思想準(zhǔn)備、身體準(zhǔn)備等情況，這樣就可以根據(jù)學(xué)生的具體情況，以學(xué)定教，適度調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)。教師和學(xué)生“打成一片”，學(xué)生會(huì)更加信賴?yán)蠋煛?shí)踐表明，教師提前進(jìn)教室，課間偶發(fā)事件基本為零。作者簡(jiǎn)介：任勇：特級(jí)教師，福建省廈門(mén)市教育局副局長(zhǎng)，北京師范大學(xué)兼職教授