【正文】 ；明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人，由易到難、由近及遠，努力把社會主義核心價值觀的要求變成日常的行為準則和內(nèi)在的信念理念。這就需要我們凡事都要從小事做起，從身邊的事做起，從小嚴格要求自己，長大后才能在方方面面表現(xiàn)得更加出色。同學們是祖國的花朵，正是含苞待放的時候，我們理解人生價值的時候一定要學會感恩，對養(yǎng)育我們的土地，給我們生命的父母，哪怕是帶給我們新鮮空氣的一片綠葉，一滴水，學會感謝世界帶給我們美好的生活，感謝同學們在一起渡過的快樂時光，感謝社會對我們的關心和愛護，感謝我們健康成長的環(huán)境，感謝老師對我們的辛勤培育。我們一定要珍惜現(xiàn)在，展望未來，珍惜我們擁有的幸福，守衛(wèi)我們?nèi)〉玫某晒?。我們生活在社會主義的大家庭，在黨的領導下健康成長。謝謝大家！第二篇：宣講稿社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀 ——愛國、敬業(yè)、誠信、友善尊敬的各位領導：大家好！非常高興能夠在此和在座的各位就社會主義核心價值觀這個話題共同交流、共同學習。眾所周知，社會主義核心價值觀為“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，24個字12個詞。它是公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則。古往今來，愛國英雄不勝枚舉。鄧小平說，我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。新中國誕生后，錢學森便決定回國效力。錢學森先生回國后，為中國的航空航天事業(yè)作出了巨大的貢獻，在他的推動下，中國導彈、原子彈的發(fā)射向前推進了至少20年。其實，在新中國剛剛成立的那段艱苦歲月里，像錢學森先生這樣的回國效力的科學家非常的多，如周光召、錢三強、王大珩、孫家棟、錢偉長，等等，他們抱著為國效力的理想，放棄了國外優(yōu)越的條件，甚至是沖破了國外的層層阻撓，毅然決然地歸國效力?？鬃又鲝垼喝嗽谝簧惺冀K要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。請看大屏幕。走得如此感人，如此難忘。在我們這個轉(zhuǎn)型期的社會里，不斷重復的失信行為，正釀成當前社會的信用危機。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行”。踐行社會主義核心價值觀，我們必須要做到誠信為本，做到言必行、行必果。在生活中友善的人總是給人留下良好的印象，一個友善的舉動也會讓人感到溫暖和感動。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。這就是友善的巨大力量。一個懂得給予的人，自然收獲很多福報，一份給予會讓那份友善溫暖他人，同時也溫暖自己?！边@表明，我們黨對社會主義核心價值觀的探索達到了一個新的境界。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。“老人摔倒扶不扶?食品是否安全?別人有難幫不幫?”，對于這些問題的輿論和關注折射出了人們對道德良知的珍視與焦灼，道出了人們對社會風尚的態(tài)度和期望。他們的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)關系著未來中華民族的素質(zhì)。其次，要有美好的理想和追求。同時，要學會學習，善于實踐，不要光是紙上談兵，要勤動手、勤思考?？傊?，我們要把社會主義道德實踐融入大學生日常生活、衣食住行。我想講三個問題：一是從核心價值體系到核心價值觀，即過去提“核心價值體系”，現(xiàn)在提“核心價值觀”，這個變化怎么來的，為什么有這個變化；二是這個問題為什么這么重要，不但對我們每個人重要，對國家也很重要，所以我們用全球化的視野來看它的機遇和挑戰(zhàn)；三是如何培育和踐行社會主義核心價值觀。你看那些犯了錯誤的被“兩規(guī)”的人，有的能力很強，什么出問題了？主要就是思想觀念出了問題。最早有圖騰崇拜，一個部落，一個氏族，就是一種精神力量，最后發(fā)展到宗教。為什么呢？這倒不是說哪個人不讓，哪個黨不讓，關鍵是我們的文化和人家不一樣。我們的節(jié)日是春節(jié)最大，是順天時、應民意設的，是家庭的團聚、親情的凝聚。更高的追求是治國平天下，是大德。宋代張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。建設文化強國，我看至少兩個標準。這里講的價值是一個哲學的概念，什么意思呢？就是客體對我主體是否有用，這就叫價值，有用就叫有價值，這是一種判斷。這就是真理的標準，要符合這個規(guī)律。所以說，一件事情，如果你不按照老百姓的價值的東西去做，你可能費力不討好。領導說，叫多了就順了。馬克思主義指導，就是我們的靈魂，在中國，搞中國特色必須堅持馬克思主義指導，這是核心，這是靈魂，不能背離這個。不是經(jīng)常講宣揚主旋律，哪些主旋律？這就是我們的主旋律，這些東西是不能挑戰(zhàn)的，可以說是立國之本。你看毛澤東當年多聰明啊，讓共產(chǎn)黨人記住的價值追求就五個字：為人民服務。所以后來就在2008年凝練核心價值觀，為什么在那一年凝練呢？因為北京舉辦了奧運會，為了傳播奧運精神，凝練了一個奧運口號，經(jīng)過全世界的征集最后這個奧運口號正好10個字，大家都能記得住，過去這么多年了我相信很多人還能記得?。和粋€世界，同一個夢想。所以從2014年開始，就廣泛地宣傳，這就是我們的核心價值觀。更高的要求是標準和規(guī)則，一流的企業(yè)是生產(chǎn)標準的，你要達不到這個標準你可能只能給人家打工，甚至會被人家淘汰。所以這就是規(guī)則，為什么我們現(xiàn)在搞亞投行??？為什么搞“一帶一路”啊？為什么又搞各種各樣的基金，各種各樣的聯(lián)盟?。繉嶋H上是努力地在改變過去的規(guī)則。你看我們國家這么悠久的文化傳統(tǒng)有哪部大片能夠走出去?。糠浅Ｉ?。政治制度不同肯定有政治博弈，還有利益的博弈、價值觀的博弈。現(xiàn)在新疆的恐怖勢力很猖獗，很多都是一些民族分裂分子。如果人家老來欺負你，老來割你的肉，對我們就是一個巨大傷害，所以需要我們維護住我們的權益。為什么海洋爭議這么大，大家看看地圖就能明白了，我們的國土面積960萬平方公里，大家都知道，我們有多少海洋啊？海洋有多少萬平方公里啊？大家知道嗎？好多同志在搖頭。國際有兩種劃法，一個是大陸架延伸，最深的海溝上面海洋是你的；還有一種，兩國陸地中間線，挨著比較近的，按中間線劃比較方便。面對這么嚴重的問題，我們不能夠忽視意識形態(tài)，不能夠忽視精神文明，不能夠忽視我們的價值觀。三、如何培育和踐行社會主義核心價值觀下面講一下第三個問題，在這樣一種背景下，我們?nèi)绾闻嘤哇`行社會主義核心價值觀。你講的民主是不是三權分立？是不是多黨選舉啊？為什么跟人家不一樣啊？我們說，我們有自己的內(nèi)涵，這個內(nèi)涵是由我們國家的指導思想所決定的。既然是這樣，我們在培育和踐行社會主義核心價值觀的時候，那就要關注到這些問題，光背那24個字，強調(diào)民主，強調(diào)自由平等跟西方?jīng)]有什么區(qū)別可能搞歪了，所以關鍵還要了解靈魂、根基和視野。前些年，北京大學有一位數(shù)學學院的學生畢業(yè)以后不搞數(shù)學了，到五臺山當和尚了，急得家里面夠嗆，說當和尚不能結(jié)婚，后代沒有了，這數(shù)學搞的……為什么他覺得廟里當和尚人生有意義，天天念經(jīng)有價值??？因為他的世界觀發(fā)生了變化。我們講，信仰的理論基礎就是世界觀。我們這個核心價值觀就是為樹立這樣一個共同的中國特色社會主義。就像我們開車，你車再好，要到達目的地，也得這三條。中央在講到這個時候特別強調(diào)三個自信。上了三個臺階，經(jīng)濟實力、生活水平、綜合國力等舉世公認的成果怎么來的？就是走這條道路，而且來之不易，什么來之不易？90年探索的結(jié)果，十八大，還有后來習近平講話也講，毛鄧江胡四代領導人，每一代人領導人都給我們今天的道路作出了貢獻，不能忘記我們的前人。習近平當了總書記離開北京考察的第一個地方是廣東的深圳，發(fā)出了一個強烈的信號：要繼續(xù)改革。鄧小平這個路開得也不容易，而且實踐證明了是正確的，我們必須得走下去。中國古代有唯心論，也有二元論，當然也有唯物論，我們當然要大力宣傳唯物論，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這不就是唯物論？要宣傳這樣一些思想。但是為什么還要反對“普世價值”呢？我們這里的“普世價值”是打引號的，西方的那些資產(chǎn)階級學者老是把資產(chǎn)階級民主和人權強加給我們，說這是全世界“普世”的東西，你要接受，這個我們是反對的。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循，是我們思想的羅盤和坐標，行動的指南和歸依。宋代岳飛脊背上刺的“精忠報國”那四個字可作為每個中國公民愛國的座右銘?？?br />