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正文內(nèi)容

珍愛(ài)生命我們應(yīng)該怎樣做-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的,因?yàn)闊o(wú)數(shù)愿景強(qiáng)烈的人組織在一起,才能產(chǎn)生強(qiáng)大的效率。兩年來(lái)的實(shí)踐也證明,龍王是一個(gè)能干事業(yè)的地方,是一個(gè)可以創(chuàng)造神話的地方。通過(guò)一段時(shí)間的讀書(shū)學(xué)習(xí),教師對(duì)教育理論有了一定的積淀。讓他人因自己的存在而感到幸福,讓自己的幸福在工作中得到體現(xiàn)?!蔽蚁?要求教師做研究型教師,那我們得首先做研究型校長(zhǎng),最終成為專家型校長(zhǎng)。而在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為:有系統(tǒng)的、較專門(mén)的學(xué)問(wèn)。學(xué)術(shù),又是和孤獨(dú)聯(lián)系在一起的。于是,研究生、學(xué)術(shù)、孤獨(dú)三者相互依賴相互依存,由此構(gòu)成了象牙塔里面一道道亮麗的風(fēng)景線。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,在給我們帶來(lái)極大便捷的同時(shí)也對(duì)我們傳統(tǒng)的閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣產(chǎn)生了不可估量的沖擊。在種種險(xiǎn)惡的格格不入的學(xué)術(shù)環(huán)境面前,那些發(fā)自內(nèi)心希冀能夠腳踏實(shí)地地研究學(xué)術(shù)的研究生們究竟該何去何從?筆者認(rèn)為,僅憑一己之力也許無(wú)法扭轉(zhuǎn)信息化之時(shí)代潮流,但作為研究生自身,要做到以下幾點(diǎn):。試想,一個(gè)人壓根兒就沒(méi)有讀過(guò)幾本書(shū),但是著作“豐?!保@難免讓人產(chǎn)生“拾掇”他人成果之嫌。這是一個(gè)日新月異的時(shí)代,若非有自己獨(dú)立思考的本事,有強(qiáng)大的自我調(diào)適能力,未來(lái)的你永遠(yuǎn)是在隨波逐流。功夫要死,心眼要活在這里,我要借用國(guó)內(nèi)著名杜甫研究專家、山東大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師張忠綱先生經(jīng)常告誡他的研究生的一句話。何謂功夫要死?不妨舉例說(shuō)明。方其功之未成也,蓋亦有潰冒沖突可畏之患;惟能前知其當(dāng)然,事至不懼,而徐為之圖,是以得至于成功。腦海中,梁?jiǎn)⒊螌W(xué)情形、王國(guó)維之治學(xué)情形、陳寅恪之治學(xué)情形、錢(qián)鍾書(shū)之治學(xué)情形??歷歷在目。幾十年過(guò)去了,我們這些后生們?cè)谧x書(shū)治學(xué)困頓迷茫之時(shí)仍想見(jiàn)其雄風(fēng)。學(xué)術(shù)的延續(xù)既有承襲又有創(chuàng)新,為學(xué)要有獨(dú)立思考的精神,反對(duì)盲從書(shū)本和迷信古圣賢,因?yàn)閼岩墒菫閷W(xué)的重要條件。養(yǎng)吾浩然之氣“浩然之氣”這個(gè)術(shù)語(yǔ),是孟子首創(chuàng)。孟子的“浩然之氣”說(shuō)是指人的,筆者竊以為,這種“浩然之氣”同樣也可用于學(xué)術(shù)研究。什么時(shí)候我們能夠在重大的人生考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼,才表明我們有了偉大的人生信念,有了“浩然之氣”。作為國(guó)家,要積極探索我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育的長(zhǎng)效機(jī)制,營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍,完善學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的相關(guān)制度。也許并不是每個(gè)人都會(huì)選擇學(xué)術(shù)作為自己的終身奮斗事業(yè),但是作為研究生,掌握基本的學(xué)術(shù)思維和學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力是十分必要的,它提供給你的是一種裝滿“浩然之氣”的寬廣的孤獨(dú)激情。多年生活在美國(guó)的中國(guó)媽媽蘇菲亞為兒子編寫(xiě)的課本,或許可以糾正我們?cè)械男W(xué)語(yǔ)文教育理念。這樣的思考,不是功利的技術(shù)練習(xí),而是啟發(fā)兒童的心智和想象力,涵養(yǎng)多元化的思維品質(zhì)。教師的任務(wù)是什么?不管是費(fèi)孝通的《一代良師》、啟功的《夫子循循善誘》,還是傅斯年的《我所敬仰的蔡元培先生》、季羨林的《站在胡適之先生墓前》,都為我們描繪了“一代良師”的感人形象?!栋头铺亟o青少年的忠告》的真摯點(diǎn)在哪里作為父母,我們能給孩子最寶貴的財(cái)富是什么?作為老師,我們?nèi)绾螢閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基?與其讓他們功利地沉浸于諸如“高分秘籍”、“成功秘訣”、“創(chuàng)業(yè)寶典”之中,不如讓他們用心品味《巴菲特給青少年的忠告》。巴菲特不僅是一位卓越的投資家,同時(shí)也是一位卓越的人生導(dǎo)師。但至從我看了《體育課》這個(gè)哲理故事后,我久久不能平靜,我常常捫心自問(wèn),作為教師我們是否做到了愛(ài)每一個(gè)學(xué)生?面對(duì)“后進(jìn)生”,我們是否做到了永不放棄?馬林是剛剛上任的鎮(zhèn)小學(xué)體育教師,上班不久,他就發(fā)現(xiàn)二年級(jí)三班有一個(gè)特別的孩子。校方對(duì)此很是頭痛,教育不過(guò)來(lái),開(kāi)除又不忍心,進(jìn)退兩難。寒喧片刻,馬林靈機(jī)一動(dòng),他向屋里喊道:“啊燦呀,你媽炒的花生快熟了,可真香呀,你不過(guò)來(lái)一起吃?”別說(shuō),這招還真奏效,楊燦的小腦袋從門(mén)縫里鉆了出來(lái)?!睏顮N面無(wú)表情地回答說(shuō):“一個(gè)少,一個(gè)多。” 楊燦抓了抓頭,再也答不上來(lái)了。第二天,體育課馬上就要開(kāi)始了,學(xué)生們都聚集到了操場(chǎng),楊燦的父母也站在了校門(mén)口,是馬林囑咐他們來(lái)的。突然,楊燦猛地站起,抹了抹鼻子,就一搖一晃的跑向了操場(chǎng),然后站到了同學(xué)們的隊(duì)列中?!薄皳p壞了的足球。今天我們來(lái)比賽短跑,不過(guò),這次我們來(lái)一個(gè)趣味賽跑,我要求你們?nèi)慷家p腳向內(nèi)撇,看誰(shuí)首先跑到終點(diǎn),這也是我們這個(gè)班今后體育課的保留項(xiàng)目。楊燦雙手不住地?fù)]舞著,沾滿塵土的臉上第一次露出了燦爛的笑臉,當(dāng)然還淌著激動(dòng)地?zé)釡I。那么做為教師的我們應(yīng)該怎樣愛(ài)他們、鼓勵(lì)他們呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):一、收起可怕的偏見(jiàn),做一位有愛(ài)心的雕塑家我發(fā)現(xiàn)在世俗的眼光里我們教師已經(jīng)染上了一種可怕的陋習(xí)——偏見(jiàn),我們常把后進(jìn)生當(dāng)成“壞學(xué)生”,說(shuō)是“朽木不可雕”,“頑石不成材”,嚴(yán)重地傷害他們的人格和自尊心。這和我們的教育不是同樣的道理嗎?我相信任何一個(gè)學(xué)生的本質(zhì)都是可以教育、培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化、雕塑的,學(xué)生某方面的差是表面的、暫時(shí)的、相對(duì)的,只要我們給與更多的愛(ài)和鼓勵(lì),他們同樣也可以成為無(wú)價(jià)之寶。”一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%30%,而當(dāng)他受到激勵(lì)后,能力可以發(fā)揮80%90%。父母的一言一行、一舉一動(dòng)時(shí)時(shí)刻刻都在影響兒童的思想行為和習(xí)慣。與孩子朝夕相處時(shí),只要我們始終想著這兩句話—— “假如我是孩子”、“假如是我的
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