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淺談小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育-預(yù)覽頁

2024-11-15 22:34 上一頁面

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【正文】 一。而教師與他們朝夕相處,所以就是他們直接模仿的對象,根據(jù)這一特點,我們在進(jìn)行思想品德教育的時候,教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,不許學(xué)生做的,教師決不能做。比如:我班里原來有兩位學(xué)生文明禮貌較差,給其他同學(xué)也帶來很大影響。所以,他們常常因為玩耍而做出不道德的事,給班級和學(xué)校帶來不良影響。做好學(xué)生的一面鏡子?!拔拿鞫Y儀”新形象《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了英語教學(xué)的五個方面的目標(biāo)。從而塑造小學(xué)生“文明禮儀”的新形象。我們應(yīng)采取多種方法滲透文明禮儀教育。,有機(jī)地進(jìn)行禮儀滲透教育在教學(xué)中,教師要精心組織教學(xué)活動,設(shè)計能引起學(xué)生興趣的語言交際場景、教學(xué)游戲和練習(xí)形式,以學(xué)生學(xué)會為目的、以學(xué)習(xí)情趣為主線,貫穿在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中,同時在教學(xué)的語境中、練習(xí)的活動中、模擬的交際中,向?qū)W生滲透禮儀教育,然而語言的交際性和實踐性決定了要在語境中,在活動,在模擬交際中學(xué)習(xí)英語,感受語言。就這樣營造輕松愉快的課堂氣氛,使學(xué)生帶著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到英語學(xué)習(xí)中。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時,我都提醒他們見到老師主動問好;如果老師從你身邊走過,就很自然的向老師問好。第三篇:小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課程標(biāo)準(zhǔn)《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育》課程標(biāo)準(zhǔn)一、課程目標(biāo)文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會主義精神文明及構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)教育。努力使學(xué)生的禮儀行為從校內(nèi)延伸到校外,從家庭延伸到社會,從自己延伸到他人,形成文明的社會風(fēng)氣。三、課程實施說明組織形式及教學(xué)方法本套教材主要以班級為單位,通過教師講授,教師學(xué)生示范,及播放資料片等形式組織教學(xué)。小學(xué)生是國家發(fā)展和社會進(jìn)步的希望與未來,小學(xué)階段是個人道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,因此必須充分重視和切實加強小學(xué)禮儀教育。一、文明禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)涵所謂文明禮儀養(yǎng)成教育,實質(zhì)上就是教人學(xué)會與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范。講究禮儀是少年兒童應(yīng)有的品德修養(yǎng),它不僅關(guān)系到每個少年兒童自身形象的完善和身心健康的發(fā)展,也關(guān)系到祖國未來的發(fā)展以及民族素質(zhì)的提高。其實一個人“坐、立、行”的姿態(tài)很重要,它不僅反應(yīng)了人的教養(yǎng)、氣質(zhì),而且直接影響著別人對這個人的評價與看法。小學(xué)生在家孝敬父母、孝敬長輩,在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)都是文明交往的表現(xiàn)。不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自己身邊的人,而且要積極引導(dǎo)他們懂得愛護(hù)班級、愛護(hù)學(xué)校這個集體,同時還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風(fēng)俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異,激發(fā)小學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的熱愛與關(guān)心,并在他們的心中埋下一顆將來要為建設(shè)家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。勤學(xué)好問,熱愛勞動這是我們的民族精神,也是人類發(fā)展的基本前提。中華民族源遠(yuǎn)流長,在五千年的悠久歷史長河,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,它是中華民族的寶貴的精神財富。其次,這是時代發(fā)展的需要。因此,必須抓好小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育,這是時代的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。孟子也說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之”。為了廣大小學(xué)生的健康成長,必須加強他們的文明禮儀教育。其二,隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,經(jīng)濟(jì)浪潮在蕩滌舊的不合理的價值觀念的同時也沖擊著優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想。五、加強小學(xué)生文明禮儀教育的思考禮儀是人際交往的準(zhǔn)則和聯(lián)絡(luò)人際關(guān)系的紐帶,懂禮儀是成熟的社會公民的重要標(biāo)志之一,小學(xué)生是道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,學(xué)校作為系統(tǒng)道德教育的重要陣地,應(yīng)將禮儀教育作為學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容之一,切實抓好小學(xué)生的禮儀教育。學(xué)生在接受學(xué)校教育過程中,要讓學(xué)生養(yǎng)成禮儀習(xí)慣,懂得在什么場合應(yīng)當(dāng)怎么做。堅持將典型示范和整體提高相結(jié)合?!苯處熓墙逃撸菍W(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對象,若“不能正其身,如正人何?”在禮儀教育中,榜樣是培養(yǎng)學(xué)生良好禮儀的典范,是為學(xué)生提供禮儀規(guī)范要求的物化模式,它對青少年具有很大的感染力和說服力,對學(xué)生優(yōu)良禮儀習(xí)慣的形成有著非常大的影響。當(dāng)學(xué)生向老師敬禮時,老師一定要積極回應(yīng),這既是禮尚往來的規(guī)范,也是尊重學(xué)生的具體體現(xiàn)。堅持將普及文明禮儀知識和學(xué)以致用相結(jié)合。從目前情況看,小學(xué)生對禮儀知識的認(rèn)識還比較薄弱,要改變這種現(xiàn)象,要從普及文明禮儀知識入手。因此,對他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì),提高可執(zhí)行性。學(xué)校禮儀教育系統(tǒng)是一個與外部社會交互影響的開放系統(tǒng)。父母是子女的第一任老師?!鄙鐣怯绊憣W(xué)生成長的重要環(huán)境,只有創(chuàng)造文明禮貌的社會氛圍,青少年學(xué)生才能“蓬生麻中,不扶而直”。本文試著通過了解文明禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)涵及其主要內(nèi)容,進(jìn)而分析對小學(xué)生加強文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性,最后通牒提出來加強對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育的途徑。簡言之,也就是教會人“如何做人”的教育。坐如鐘、立如松、行如風(fēng)都要經(jīng)過長期的訓(xùn)練,逐步使之內(nèi)化為小學(xué)生的一種習(xí)慣,其實一個人“坐、立、行”的姿態(tài)很重要,它不僅反應(yīng)了人的教養(yǎng)、氣質(zhì),而且直接影響著別人對這個人的評價與看法,當(dāng)然對小學(xué)生在未來社會中的發(fā)展是有影響的。文明禮貌是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是現(xiàn)代社會文明的重要標(biāo)志,而孝敬父母、尊敬老師又是一個小學(xué)生最起碼的道德要求,應(yīng)當(dāng)從很具體的見到老師、父母主動稱呼,幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事、小節(jié)做起,逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣,這也是社會文明交往的重要根基。首先,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自己身邊的人。既然集體為個人的成長創(chuàng)造了條件,那么個人作為集體的一員,就應(yīng)當(dāng)為集體出力、爭光。4、從勤學(xué)好問、熱愛勞動抓起,培養(yǎng)小學(xué)生做人的基本品性。這就是習(xí)慣,也是做人的基本品性。在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,有很多功能優(yōu)良的傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財富。其次,這是時代發(fā)展的需要。因此,必須抓好小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育,這是時代的需要,是提高全民族素質(zhì)的需要,也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。孟子也說過:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之”。有些小學(xué)生在學(xué)校里,不會尊重他人,不禮讓,不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人;同時,與人為善,禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。比如,一年級小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)校大門,要訓(xùn)練他們“坐、立、行”的規(guī)范姿勢,這就要求教師首先要指導(dǎo)學(xué)生明確要求,“坐、立、行”的規(guī)范姿勢,可用九個字來概括坐如鐘、立如松、行如風(fēng);其次,要指導(dǎo)學(xué)生理解意思、體會含義:“坐如鐘”就是要坐得端正,“立如松”就是要立得精神,“行如風(fēng)”就是要得穩(wěn)??;再次,教師要示范并加以細(xì)致耐心地指導(dǎo);最后,對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練,并在學(xué)習(xí)生活中評選出每周“坐、立、行”姿勢規(guī)范最佳者,并給予表揚。首先,要積極發(fā)揮教師的表率作用。教師及優(yōu)秀學(xué)生的一言一行在廣大學(xué)生中起了很好的示范作用,從而引導(dǎo)其他小學(xué)生積極向他們學(xué)習(xí),努力爭當(dāng)文明禮儀標(biāo)兵。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。歸納起來,主要包括以下幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼、善待家庭;在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善,特別是在對外交往中,重形象、講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德,同情弱者、扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境。這些要求非常明確、具體,有助于小學(xué)生理解和遵循。
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