校園文化建設(shè)一訓(xùn)三風(fēng)解讀-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，在群體中又要互幫互助、和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同進(jìn)步。學(xué)生碰到困難和挫折，老師伸出援助之手，犯了錯(cuò)誤老師及時(shí)給予中肯的批評(píng)和誠(chéng)摯的鼓勵(lì)，一樁樁，一件件，都能在學(xué)生心靈中經(jīng)久不息地泛起清純的美麗的漣漪。讓孩子在和諧的校園中茁壯成長(zhǎng)。是在真與善的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的的美感。我們提倡追求真善美，是讓學(xué)生在愛(ài)的感召下去追求品味，追求覺(jué)悟，追求有價(jià)值的人生，從而塑造有思想、有道德、有標(biāo)準(zhǔn)的觀念基準(zhǔn)，使每一位師生用真、用善、用美去表達(dá)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)周?chē)磺械那楦幸庠?。?ài)是責(zé)任的源泉，責(zé)任是愛(ài)的顯現(xiàn)。奔跑中孩子由綠色竹葉組成，呈字母“X”狀，表示“新”；心形由紅色絲帶表示，呈字母“Z”狀，表示“筑”；心形下方為校名——新筑中心小學(xué)。讓教師愉快地教，學(xué)生快樂(lè)地學(xué)，增強(qiáng)幸福感，成就師生精彩人生。孝順是中華文明的瑰寶，也是中華民族傳統(tǒng)美德之基石。愛(ài)因斯坦的著名公式W（成功）=X（刻苦）+Y（正確的方法）+Z（不說(shuō)空話），可見(jiàn)，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，比掌握知識(shí)的多少更重要。從知識(shí)上、情感上指引、陪伴孩子們的成長(zhǎng)，同時(shí)也促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。透過(guò)“三風(fēng)一訓(xùn)”我們可以直觀到我們學(xué)校育人的思想、興校的智慧、存在的品格、發(fā)展的理念。解讀“三風(fēng)一訓(xùn)”對(duì)于學(xué)校的發(fā)展，對(duì)于每一個(gè)教師的發(fā)展都有重要的意義。正如王勃在《上劉右相書(shū)》中說(shuō)的“征實(shí)則效存，徇名則功淺”。追古溯今，做人者，先正己。只有務(wù)實(shí)、落實(shí)，才能讓教育實(shí)踐活動(dòng)出實(shí)效、有實(shí)績(jī)，才能讓群眾滿(mǎn)意。校風(fēng)：文明文明體現(xiàn)著人與人之間的尊重。講文明，要從遵守紀(jì)律做起。和諧是指在事態(tài)發(fā)展中的一種相對(duì)均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。教師首先要對(duì)課堂的秩序作些規(guī)范，教師只有規(guī)范課堂秩序，建立課堂基本紀(jì)律常規(guī)，才能使課堂動(dòng)靜有度，秩序井然，最大限度地保護(hù)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)、平等交流的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)、合作習(xí)慣。教師還要掌握課堂調(diào)控的策略，教師應(yīng)設(shè)計(jì)彈性教案，只有將預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合，既要放得開(kāi)，又要收得攏，才能真正讓課堂變得有序。博學(xué)“藝精”指的是技藝、技能精湛。作為一名教師要有淵博的學(xué)識(shí)。河南程氏遺書(shū)》中說(shuō)：“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。那些甘于平庸、不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)的人只能是庸人，時(shí)間留給他們的只能是蒼白的歷史和悔恨的嘆息。學(xué)風(fēng)：勤奮教育學(xué)生從小做到勤學(xué)苦，到老才能有收獲；教育學(xué)生懂得任何一個(gè)人有任何一點(diǎn)成就，都是從勤學(xué)、勤思、勤問(wèn)中得來(lái)的。學(xué)生學(xué)習(xí)要用科學(xué)方法學(xué)，學(xué)有實(shí)效，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)得實(shí)在?！睈?ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”思考乃是人生最大的快樂(lè)，能夠思維是人類(lèi)和動(dòng)物的重要區(qū)別。在實(shí)踐中，教師的治學(xué)治教精神、態(tài)度、方法及做人的原則非常重要并會(huì)對(duì)學(xué)生形成潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的影響。第四篇：三風(fēng)一訓(xùn)及其解讀長(zhǎng)堰小學(xué)辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)兩目標(biāo)辦學(xué)理念：實(shí)施成功教育 關(guān)注每一個(gè)孩子 辦學(xué)特色：實(shí)施雅行教育服務(wù)終生發(fā)展 校訓(xùn)：博學(xué)、雅行博學(xué)：學(xué)習(xí)全面的文化知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)廣泛的興趣與愛(ài)好，重視專(zhuān)長(zhǎng)發(fā)展；雅行：塑造遵規(guī)守紀(jì)、行為高尚、身心與人格健康的人。為學(xué)生全面、自由地發(fā)展，可持續(xù)地發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人人成為“名人、名師、教學(xué)能手”，是學(xué)校追求的目標(biāo)之一。我們追求的目標(biāo)是把學(xué)生塑造成談吐儒雅、行為文雅、情趣高雅的謙謙君子與溫良淑女?！盀楹⒆右簧旎弊鳛槲倚＝逃虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為工作的中心，作為學(xué)?；顒?dòng)的一切，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，把學(xué)生培養(yǎng)成勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才。人是高度社會(huì)化的有機(jī)體，不能脫離社會(huì)而存在，人的發(fā)展就是個(gè)體在與社會(huì)環(huán)境的相互作用中，環(huán)境塑造，接納個(gè)體；個(gè)體認(rèn)同、接受社會(huì)文化價(jià)值觀念。教育的根本任務(wù)應(yīng)是“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”，“離開(kāi)了學(xué)生主體性的發(fā)展，教育就失去了依托和生命力”。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“有多少個(gè)學(xué)生就有多少種不同的個(gè)性”，社會(huì)也因個(gè)體個(gè)性的差異性而精彩。對(duì)于學(xué)生，校園要充滿(mǎn)愛(ài)心，成為學(xué)生心靈和精神的家園，讓學(xué)生在愛(ài)心的擁抱中健康成長(zhǎng)、快樂(lè)成才。人生要像天宇那樣高遠(yuǎn)剛毅，自強(qiáng)不息，要像大地那樣廣闊厚重，包容萬(wàn)物。要篤學(xué)，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，上下求索，孜孜不倦，科學(xué)人文并重，現(xiàn)代傳統(tǒng)結(jié)合。校風(fēng)：快樂(lè)健康誠(chéng)信寬容 教風(fēng)：以愛(ài)育愛(ài)誨人不倦 學(xué)風(fēng)：博學(xué)善思合作求真
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