【正文】 史使命，任重而道遠(yuǎn)。價(jià)值觀是人們由心中發(fā)出對(duì)世界上存在萬事萬物的認(rèn)識(shí)以及所持有的對(duì)待萬事萬物的態(tài)度，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對(duì)事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的實(shí)質(zhì)和核心。二、刻苦鉆研，明德惟馨。此外，在學(xué)習(xí)的過程中我們也要培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，我們大學(xué)生要有愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，我們要做強(qiáng)國(guó)之才，我們要把個(gè)人的價(jià)值追求融入民族振興、國(guó)家發(fā)展和黨的執(zhí)政使命之中，我們要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們當(dāng)代大學(xué)生歷史重任。四、艱苦奮斗，敢于磨練；樂觀應(yīng)對(duì)，勇往直前。我相信每一個(gè)想變成珍珠的人都有面對(duì)困難挫折的勇氣和執(zhí)著，在危機(jī)面前，堅(jiān)強(qiáng)起來。每一個(gè)人來到這個(gè)世界都有自己的價(jià)值，而這價(jià)值只有高尚與卑劣、偉大與渺小、光榮與恥辱之分，而我們每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)得就是知恩圖報(bào)和奉獻(xiàn)社會(huì)。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上的體現(xiàn)，與我們的工作、學(xué)習(xí)和生活緊緊相連。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩和國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)的復(fù)雜背景下，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，切實(shí)加強(qiáng)改進(jìn)和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作，顯得尤為迫切和重要。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。其次，我們要做忠誠(chéng)的愛國(guó)者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國(guó)的一份子。以愛國(guó)主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見和建議。明是非，知榮辱，辨善惡，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量?！笔前。拍?，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望，它，如同心靈的燈塔、不屈的脊梁、高揚(yáng)的旗幟，讓我們?cè)谇靶械牡缆飞弦徊讲降膶?shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值。二、刻苦鉆研，明德惟馨。我們始終要將學(xué)習(xí)放在第一位。大學(xué)生的我們除了在學(xué)校學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，實(shí)踐也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。古人云：“艱難困苦，玉汝于成”，屈原的名作《離騷》中寫道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。五、知恩圖報(bào)，奉獻(xiàn)社會(huì)。專業(yè)素質(zhì)并不僅僅個(gè)人的本學(xué)科專業(yè)知識(shí)。第三是語言文學(xué)知識(shí)，即不但要有文學(xué)知識(shí)，而且還能寫文章。大學(xué)生的使命就是學(xué)習(xí)知識(shí)、踏實(shí)做人、傳承文明，祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要靠你們繼承和發(fā)揚(yáng)，人類的文明成果要靠你們接續(xù)和傳承。追求真理，要為了真理而奮斗，為了真理而有所作為。這一些既是傳統(tǒng)文化的要求，也是新時(shí)代的要求，每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生都要為自己立下這樣的立身做人的準(zhǔn)則，這才無愧于我們這個(gè)時(shí)代。正是青春才茂的我們更是要勤學(xué)善思、立志成才、歷練本領(lǐng)。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，可以用四句話32個(gè)字來概括，這就是：矢志愛國(guó)，報(bào)效社會(huì)；博學(xué)篤行，傳承文明；求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為；明禮修身，自立自強(qiáng)。這一切不單單是為自己將來進(jìn)入社會(huì)而準(zhǔn)備，也是為了完成自己肩負(fù)的使命而準(zhǔn)備。作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)將長(zhǎng)期面對(duì)激烈的國(guó)際各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)，特別是面對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家傳播其意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力，國(guó)家的文化安全問題日益凸顯。它是思想文化上的一個(gè)新概念，同其他重要理論的概念一樣，是我們黨在實(shí)踐過程中長(zhǎng)期思考、歸納和提煉的結(jié)果。任何社會(huì)都有自己占據(jù)主導(dǎo)地位的價(jià)值體系，不管人們意識(shí)到與否，它在社會(huì)生活中都發(fā)揮著主導(dǎo)的、決定和制約其他價(jià)值目標(biāo)的作用。有了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)新概括，我們就可以自覺地運(yùn)用它，人在思想文化建設(shè)中的能動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性就能得到更好的發(fā)揮。只有馬克思主義的出現(xiàn)，提出通過無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)，把消滅剝削和壓迫、在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為最大的價(jià)值追求和行動(dòng)指南時(shí)，人類對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)才走上了科學(xué)道路。第一，馬克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國(guó)的根本指針，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，解決的是舉什么旗的問題，處于統(tǒng)領(lǐng)的層次，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路的問題，處于核心的層次。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；第四，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是實(shí)際的行為規(guī)范的問題，處于基礎(chǔ)性層次。我們構(gòu)建和諧社會(huì)就是要通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和解決來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與融洽，這不僅需要相應(yīng)的社會(huì)制度，也需要相應(yīng)的思想共識(shí)。它不僅表明和諧文化離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系既保證了和諧文化的社會(huì)主義性質(zhì)和發(fā)展方向，也為我們鑒別思想文化的政治屬性提供了根本標(biāo)準(zhǔn)。一方面，它以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把符合客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律作為一切行動(dòng)的理論基礎(chǔ)；另一方面，它又把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作為共同理想，強(qiáng)調(diào)最大限度地保證人們的社會(huì)需要和利益。三是民族傳統(tǒng)與時(shí)代要求的統(tǒng)一。它們共同構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、由理論到實(shí)踐、由思想到行為的框架結(jié)構(gòu)。四、方法創(chuàng)新——第一次提出堅(jiān)持把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受，才能為人們所自覺遵守和奉行。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐中去，滲透到發(fā)展社會(huì)主義民主政治的過程中去，滲透到國(guó)民教育和社會(huì)文化生活等影響人們思想的各種文化渠道中去，滲透到人們的日常生活和生存環(huán)境中去，滲透到社會(huì)化管理中去，以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力。要積極吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的作用，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理，充分運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳手段，營(yíng)造濃厚輿論氛圍，加大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳力度。五是黨組織要加強(qiáng)引導(dǎo)。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，反映社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的精神