蘇東坡傳（最終版）-預覽頁
【正文】 蘇東坡。蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意?！短K》中寫道：“蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他也從佛教和道教中汲取精華，構(gòu)成自己的人生觀。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯！’這樣便大有前途了?！弊髡哒f這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認莫須有的罪名，他也因為高調(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進行了無情的迫害。他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機會。然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。皓齒娥眉，伐性之斧?！痹谝淮未蔚念D悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當?shù)責o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。這部小說以冷靜、客觀的紀實手法 為我們塑造了一個在精神上永遠不可戰(zhàn)勝的強者形象。經(jīng)過三天三夜耐力與毅力較量，老人終于釣到了一條無比巨大的馬林魚。老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。桑提亞哥曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？桑提亞哥那種在逆境中堅持不懈的希望和行動使得他成為敢于挑戰(zhàn)自身、充滿勇氣和信心的強者，這不正是我們要向他學習的品質(zhì)嗎？ 看完了《老人與?！?，我想：我要想桑提亞哥學習那種對待困難堅持不懈、努力奮斗的精神，在自己今后的生活和學習中也成為永遠不會被打敗的強者。林語堂的《蘇東坡傳》正是一本全面的教科書，在列舉一篇篇佳作的同時，把蘇軾的一生聯(lián)系了起來，從這篇作品中，我們是從一個現(xiàn)代人的角度來了解中國古代“詩圣”的一生，以及整個蘇家的變遷。長江連楚蜀，萬派瀉東南。縈紆收浩渺，蹙縮作淵潭。飛泉飄亂雪，怪石走驚驂。放衙鳴晚鼓，留客薦霜柑。遺民悲昶衍，？孟昶従此入覲，王衍亦蜀主。嘆息生何陋，劬勞不自慚。獨愛孤棲鶻，高超百尺嵐。盡解林泉好，多為富貴酣。
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