【正文】 默契配合，教師講得滿頭大汗，但學(xué)生卻在下面睡大覺(jué)，或者無(wú)精打采，根本沒(méi)有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。第一位教師觀點(diǎn)是：應(yīng)該通過(guò)課堂之外教師的高付出、巧付出來(lái)有效地提高課堂教學(xué)的有效性，做為一個(gè)教師應(yīng)該擁有豐富的文化底蘊(yùn)，先進(jìn)的教學(xué)理念，練就教師自己的一身硬功夫，還要靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地備教材，備學(xué)生，只有在課前下足了功夫，課堂上教師才能當(dāng)好學(xué)習(xí)的組織者、信息的重組者，準(zhǔn)確把握三維目標(biāo)的整合，靈活處理預(yù)設(shè)與生成，旁征博引，左右逢源，提高課堂教學(xué)的有效性。這兩位教師課堂教學(xué)的有效性發(fā)言之后。生成與預(yù)設(shè)是一對(duì)矛盾同一體，新課程課堂教學(xué)呼喚高水平預(yù)設(shè)與精采的生成，生成性主題的要點(diǎn)是：新課程為什么突顯教學(xué)的生成性；強(qiáng)調(diào)生成性是否意味著否定預(yù)設(shè)；當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在哪些生成誤區(qū)；如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。為了進(jìn)一步闡述創(chuàng)設(shè)的重要性，余教授又舉了兩個(gè)案例來(lái)說(shuō)明，進(jìn)而揭示出教學(xué)情境的本質(zhì)是：“教學(xué)情境就是直觀方式再現(xiàn)書(shū)本知識(shí)所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景”。教師與學(xué)生，教與學(xué)，這是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最基本的一對(duì)關(guān)系，把師生關(guān)系恢復(fù)到人的關(guān)系上來(lái)，建立共同發(fā)展的、以對(duì)話為特征的教學(xué)關(guān)系，這是新課程教學(xué)改革的重要方向和基本任務(wù)。為了說(shuō)明三維目標(biāo)之間的關(guān)系，余教授用立體幾何中的三個(gè)邊的關(guān)系來(lái)說(shuō)明非常形象、生動(dòng)。強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)是否意味著否定“雙基”，其實(shí)并非如此，因?yàn)槲覀內(nèi)S目標(biāo)，本身就把知識(shí)技能溶入進(jìn)去，而且是把它擺在第一位，但是知識(shí)技能的傳授要服從并服務(wù)于人的和諧發(fā)展，這是新課程的一個(gè)理念，在教學(xué)過(guò)程中，不能為知識(shí)而知識(shí)，為技能而技能。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想,集中反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本要求,，明確了共產(chǎn)黨的發(fā)展方向。通過(guò)對(duì)黨章的學(xué)習(xí)，我清醒地認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)普通共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮先鋒模范作用，最基本的就是要扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。這個(gè)稱號(hào)凝聚了無(wú)數(shù)革命先烈作出巨大犧牲所賦予的理想。樹(shù)立黨員意識(shí)，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性只是個(gè)最普遍、最基本的要求，只有自覺(jué)增強(qiáng)黨員意識(shí)，才能保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，才能成為一名學(xué)校中的合格黨員，成為一名社會(huì)上的優(yōu)秀合格黨員！在今后的實(shí)際工作中，我將進(jìn)一步按照《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》的要求，堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員意識(shí)，履行黨員義務(wù)，不斷提高政治思想覺(jué)悟，把黨員的先進(jìn)性具體體現(xiàn)在工作崗位上，落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，真正發(fā)揮一個(gè)黨員應(yīng)有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，積極為祖國(guó)作貢獻(xiàn)第三篇：學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典心得與體會(huì)學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典心得與體會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問(wèn)題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺(jué)歷史的開(kāi)端。我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理：一、學(xué)習(xí)馬克思主義要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。因?yàn)轳R克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。三、學(xué)習(xí)馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義，這也是個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。我想如果我始終堅(jiān)持努力，就會(huì)取得更大的進(jìn)步的。今天許下的諾言建立在過(guò)往的成績(jī)之上，而成績(jī)來(lái)之不易。從新的一年工作安排來(lái)看，一方面“實(shí)實(shí)在在”，就像九個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)一樣，全是干貨。使命重在擔(dān)當(dāng)，實(shí)干鑄就輝煌。在工作的同時(shí)，除了自覺(jué)學(xué)習(xí)十八大十八屆三中全會(huì)精神和全國(guó)兩會(huì)精神外，我還計(jì)劃經(jīng)常閱讀有關(guān)黨建、黨史及黨員先進(jìn)事跡的書(shū)籍和報(bào)刊等，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針政策的認(rèn)識(shí)和理解。在工作上，我要與時(shí)俱進(jìn)，積極參與到工作中去。鄧小平以及他的思想，不僅僅影響了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，還為中國(guó)走向一個(gè)真正意義上的強(qiáng)國(guó)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨將該理論的形成分為四個(gè)階段：19781982年為基本理論命題提出的階段，19821987年為理論形成基本輪廓的時(shí)期，19871992年為理論走向成熟，確立體系的時(shí)期，19921997年為理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展的時(shí)期。鄧小平理論與中國(guó)在80年代施行的改革開(kāi)放政策密不可分。在民主革命時(shí)期，我們黨經(jīng)過(guò)不懈的努力和多次曲折，終于找到了中國(guó)革命的正確道路，取得了革命的成功。對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國(guó)的實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，才能找到正確的道路。其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民思想，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的思想武器。以下我們來(lái)看一下鄧小平理論的大致內(nèi)容。鄧小平說(shuō)，資本主義也有計(jì)劃，大蕭條時(shí)期不少資本主義國(guó)家都加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)對(duì)于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長(zhǎng)期不分的原因。文化建設(shè)理論：1992年，江澤民在中共十四大報(bào)告中，把鄧小平理論的主要內(nèi)容概括為：第一，在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。第四，在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。在現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程中要抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。其理論無(wú)時(shí)不刻不從馬列主義毛澤東思想為準(zhǔn)繩，但加以自己的發(fā)展，更加適合中國(guó)的實(shí)際情況。這些挫折不僅沒(méi)有影響到鄧小平先生，反而使他擁有了更加銳利的眼光，為中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)做出了無(wú)數(shù)的貢獻(xiàn)。1992年視察中國(guó)南方的武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要談話，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上回答了一些重大問(wèn)題。這可以幫助我們更合理更客觀地去處理和解決問(wèn)題。在遇到困難時(shí)，不要去抱怨周圍的環(huán)境，感嘆命運(yùn)的不恭，而是要主動(dòng)得去改變境遇，思考如何去解決，這才是正確的思維方