【正文】 幾位骨干教師共同協(xié)助下取得的成果。我根據(jù)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷去幫扶新教師，2004年11月，栗小云老師執(zhí)教的數(shù)學(xué)課《兩位數(shù)乘一位數(shù)或整十?dāng)?shù)》在我與其他兩位骨干教師的指導(dǎo)和幫助下，被評(píng)為鎮(zhèn)級(jí)優(yōu)秀課；2006年5月，我為陳小寧老師指導(dǎo)的數(shù)學(xué)課《小數(shù)的意義》受到聽課者的一致好評(píng)。主管學(xué)校的教育科研，負(fù)責(zé)學(xué)校一些材料的撰寫，分管學(xué)校教學(xué)工作的同時(shí)也兼任著五年級(jí)的班主任，任務(wù)相當(dāng)繁重。我深知“一花獨(dú)放不是春，姹紫嫣紅滿園芬”。于是我積極組織教師聽課、評(píng)課、討論，撰寫心得與論文，常給教師聽課“診斷”，也常上示范課，用自己的實(shí)際行動(dòng)潛移默化地引領(lǐng)著教師，使教師常教常新，精益求精。然后大家坐下來(lái)交流每堂課給自己的啟發(fā)。另外，我們將勇于承擔(dān)各級(jí)教研課題，認(rèn)真撰寫教育科研論文，努力使我校的教研工作走在全鎮(zhèn)前列。但我們可以走出去，到教研活動(dòng)開展的好的單位，青年教師成長(zhǎng)的快的單位，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教育教學(xué)方法與理念，然后不斷的為自己充電。這首歌，雖然沒(méi)有輝煌的歌詞，卻凝聚著熱血與真情；這首歌，雖然沒(méi)有華麗的樂(lè)章，卻交匯著理想與信念；這首歌，流淌著一份責(zé)任，一份執(zhí)著，一份感動(dòng)??第三篇：在不斷拼搏和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我（精選）在不斷拼搏和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我 ——我心中的人生與價(jià)值人生是一個(gè)古老而現(xiàn)實(shí)的話題。這使我們想起某位哲人說(shuō)過(guò)的話：人的壽命是個(gè)常數(shù)，而人的價(jià)值則是個(gè)變數(shù)。在多元化的時(shí)代背景下，我們只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，正確處理理想與務(wù)實(shí)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐、道德與利益的關(guān)系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和倫理理念，內(nèi)化成個(gè)人的世界觀和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，才能消解因拜金主義、多元價(jià)值觀并存所帶來(lái)的信仰缺失和價(jià)值缺位，用堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、頑強(qiáng)的意志、豐富的知識(shí)，開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)，書寫亮麗的青春和美好人生。每個(gè)人都有對(duì)是非、美丑的認(rèn)識(shí)，都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而我的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是我的做人原則，就是我的德行，我的理智，我心中的神。由于人們?cè)谏鐣?huì)生活中所處的社會(huì)地位不同，世界觀不同，也必然形成不同的人生觀。這才是惟一正確的人生觀。有人這樣評(píng)價(jià)他：“一個(gè)跪著工作的人，卻讓無(wú)數(shù)站立者嘆服不已!我贊賞這樣的人生選擇，因?yàn)榭释删?、期望成功、向往輝煌是創(chuàng)造美好人生的起點(diǎn)，是推動(dòng)人們進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新的巨大精神力量。但勿庸置疑：積極的人生價(jià)值觀催人奮發(fā)、努力向上、積極進(jìn)取，推動(dòng)人們創(chuàng)造美好人生；消極的人生價(jià)值觀使人意志消沉頹廢、埋怨客觀、經(jīng)不起困難和挫折，甚至不惜損人利己，最終遺憾終生。偉人輝煌壯麗的一生是歷經(jīng)艱險(xiǎn)、曲折和磨難創(chuàng)造的；科學(xué)家的非凡成就是不畏艱難、不辭辛勞和超出常人勤奮的結(jié)果；成功的企業(yè)家背后則隱藏著失敗、責(zé)難和巨大的風(fēng)險(xiǎn)。科學(xué)的世界觀使他能把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，正確的人生觀使他能夠正確地對(duì)待人生道路上的成功與失敗、困難與挫折。同時(shí)，事物又是辯證的，生活中雖有假丑惡，但真善美總是主流；人生之路雖然坎坷崎嘔，但艱難中包含著順利，愁苦中孕育著歡樂(lè)，黑暗中透露著光明，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。尤其，對(duì)國(guó)家和人民負(fù)有神圣的使命，應(yīng)該認(rèn)真履行自己的責(zé)任和義務(wù)，盡心盡力地做好各項(xiàng)工作，這樣才能不辱使命?！叭绾巫鋈耍俊钡膯?wèn)題，也就是人應(yīng)該怎樣去生活才最有價(jià)值和意義的人生價(jià)值問(wèn)題?！?顧炎武說(shuō)：“人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。當(dāng)他回首往事時(shí)，他也不會(huì)因?yàn)樽约浩椒驳囊簧z撼。人活著有三個(gè)目標(biāo)，一是做人，一是做事，一是做學(xué)問(wèn)。而隨著拼搏人們都或多或少的會(huì)把一些東西奉獻(xiàn)出去，例如奉獻(xiàn)出自己的時(shí)間、生命等等，這里的奉獻(xiàn)是廣義的奉獻(xiàn)。但時(shí)代也賦予了“拼搏奉獻(xiàn)”精神更多的含義，為自強(qiáng)而拼搏，為自立而奉獻(xiàn)便是新時(shí)代賦予拼搏奉獻(xiàn)的含義。其實(shí)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的條件雖然不好，但是在那里才是最能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好地方。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。同樣是昏昏沉沉,渾渾噩噩,不知道為什么活過(guò)一生。似乎是人的付出和收獲是成正比的。有人覺得“人生苦短”，“當(dāng)及時(shí)行樂(lè)”，拼搏進(jìn)取，難得成功，苦了自己苦家人，不值得，這實(shí)際上是一種得過(guò)且過(guò)、無(wú)所作為的人生態(tài)度。愛因斯坦說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”?！叭说纳怯邢薜模蔀槿嗣穹?wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！比松膬r(jià)值可以自己認(rèn)定，然而更多的是為社會(huì)所認(rèn)同，為公眾所認(rèn)同，只有當(dāng)個(gè)人認(rèn)定的價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值得到和諧統(tǒng)一的時(shí)候，才會(huì)有真正意義上的價(jià)值，而兩者和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)就看你為這個(gè)世界創(chuàng)造了多少，就看你為社會(huì)的進(jìn)步有多大的作用。真正有意義、有價(jià)值的人生應(yīng)該是一種奉獻(xiàn)的人生。人生追求反映了人生的目的、目標(biāo)，理想則是人生追求的理性化表現(xiàn)，人的知識(shí)文化水平越高，越重視理想的追求。奉獻(xiàn)是忘我精神的體現(xiàn)，它要求人們不從個(gè)人利益得失、成功與失敗來(lái)思考人生價(jià)值，是每一個(gè)成功者必須具備的條件。但是我認(rèn)為人活在世上總要有所追求、有所奮斗，不能只為自己活著，應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有所奉獻(xiàn)，至于我能夠奉獻(xiàn)多少，那既決定于我的努力又決定于我的能力和條件。但是這一切不過(guò)是社會(huì)、國(guó)家和人民對(duì)我作為一名公務(wù)員在自己平凡崗位上實(shí)踐人生價(jià)值的肯定?；仡櫦航?jīng)走過(guò)的人生道路，我認(rèn)為最能體現(xiàn)我的人生價(jià)值的不是工作上的成績(jī)，而是工作的精神，最令我欣慰之處是十多年來(lái)我基本上 很少能好好地休個(gè)公假，進(jìn)入了區(qū)政府機(jī)關(guān)，由于工作任務(wù)的增加，責(zé)任使命的增強(qiáng)，閑暇時(shí)間更是少而又少。但是我也從中享受到人生的樂(lè)趣；眾多要我?guī)椭侠淼氖率刮腋械阶鲆幻珓?wù)員的價(jià)值，又使我感到付出的勞動(dòng)是值得的。只要有這種精神，他就會(huì)成為一個(gè)高尚的有益于人民的人，他一定能夠?qū)ι鐣?huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。前者不感到自己吃虧。人生的價(jià)值不是自己，而是通過(guò)別人來(lái)體現(xiàn)的。但是一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的職責(zé)，一位人民公仆的義務(wù)，使他知道，他必須如此做。有的人活著僅僅是為了其肉體欲望的滿足，而有的人活著卻是為了某種理想與信念，當(dāng)然理想或信念也有高低的不同，由此就形成了各種高低不同的人生境界，正如著名詩(shī)人臧克家所說(shuō)：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；而有的人雖然死了，但他卻仍然活著。第四篇：奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)軍人價(jià)值常常聽到有人這樣說(shuō)：現(xiàn)在是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，講究一切向“錢”看，講奉獻(xiàn)不實(shí)惠。首先，講一講民族自尊。1931年著名的愛國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌到美國(guó)考察。以后每當(dāng)參加宴會(huì)或到公共場(chǎng)合，他都要將這塊小木牌掛在胸前，昂首挺胸地出入美國(guó)人中問(wèn)。首先，我們偉大的祖國(guó)歷史悠久，山河壯麗，曾經(jīng)以燦爛的文化，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別改革開放以來(lái)，全國(guó)人民集中精力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國(guó)力和人民生活水平不斷提高；用世界上7％的耕地養(yǎng)活了世界上22％的人口，成為舉世公認(rèn)的奇跡；當(dāng)前，我們正以穩(wěn)健的步伐向全面建設(shè)小康社會(huì)而挺步邁進(jìn)；鋼、煤、紡織品、化工原料等主要工業(yè)產(chǎn)量成倍增長(zhǎng)，許多已居世界前列；教育、科技、文化事業(yè)迅猛發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)更是連創(chuàng)佳績(jī)；加入“WTO”、取得2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)、％的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)速度，無(wú)不向世人展示出東方巨龍的偉大崛起，這一切，更是值得我們所有中國(guó)人驕傲自豪。兩千多年前，們的先哲就響亮地提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的口號(hào)。在今天，這種百折不撓、生生不息的自強(qiáng)精神，更是激勵(lì)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的董命軍人以高度的歷史責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和軍隊(duì)的現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)而娶力拼搏、奮勇向前。有奉獻(xiàn)才能有發(fā)展，這是人類社會(huì)進(jìn)步的客觀辯證法。同樣，我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家也不例外。隨著改革的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍隊(duì)人員與地方部分人比起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)收入和物質(zhì)待遇方面的差距有所增大；隨著地方一些改革措施的出臺(tái)，部分軍人家庭成員的工作和收入受到了影響，等等。(三)在家庭困難面前，要正確對(duì)待“小家”與“大家”的問(wèn)題。作為革命軍人，在對(duì)待家庭困難這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該顧大局、講奉獻(xiàn)，不能只圍著個(gè)人的小家庭打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。(四)在榮譽(yù)成績(jī)面前，要正確對(duì)待勇創(chuàng)英雄業(yè)績(jī)與甘當(dāng)無(wú)名英雄的問(wèn)題。部隊(duì)的許多工作帶有很強(qiáng)的服務(wù)性和基礎(chǔ)性，更有一些保密性很強(qiáng)的工作，由于軍事斗爭(zhēng)和保密工作的需要，即使做出了重大貢獻(xiàn)，也不宜公開宣揚(yáng)和表彰。用“勇創(chuàng)”來(lái)對(duì)照，就是要查一查自己在工作中是否堅(jiān)持了高標(biāo)準(zhǔn)，做出的成績(jī)是否盡到了個(gè)人的最大努力。一是要安心服役，立志獻(xiàn)身國(guó)防。二是要勤學(xué)苦練，努力鉆研軍事。首先，要完善自己的素質(zhì)觀念。再次，要精益求精，勇攀高峰。軍人愛軍總是具體的，本職工作就是自己愛國(guó)奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)的崗位。其次，要干一行、愛一行、鉆一行。千里之行，始于足下。我軍永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。我們只有胸懷祖國(guó)、放眼世界、天心國(guó)家大事、關(guān)注國(guó)際風(fēng)云，對(duì)可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)保持高度的戒備，警惕地守好祖國(guó)的邊防、海防，領(lǐng)土和領(lǐng)空，一絲不茍地完成執(zhí)勤、放哨、警衛(wèi)等各項(xiàng)任務(wù)，建立和保持好正規(guī)良好的戰(zhàn)備秩序，保持軍人所特有的常備不懈的習(xí)慣，才能保證一旦有事，一聲令下，能夠快速反應(yīng)，立即出動(dòng)，確保打得贏，不辱使命。沒(méi)有涓涓溪流，就沒(méi)有洶涌的江河，沒(méi)有一磚一瓦，就不能構(gòu)筑成摩天大廈。誰(shuí)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大，誰(shuí)生命的價(jià)值和意義就大。在我們黨和民族危亡的嚴(yán)峻關(guān)頭，總是視國(guó)家和民族的利益高于一切，不惜用自已的生命去殉革命的事業(yè)。這就要求平時(shí)同敵對(duì)分子斗，這要在國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受危害和意外事故威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，奮勇?lián)尵取６?、?dāng)個(gè)人利益與集體利益產(chǎn)生矛盾時(shí)，不惜犧牲個(gè)人利益軍人是在盡義務(wù)中做奉獻(xiàn)的，這種奉獻(xiàn)，不僅僅反映在流血犧牲的戰(zhàn)場(chǎng)上，更經(jīng)常、大量的是體現(xiàn)在軍人的日常工作和生活中。比如，有的原來(lái)工作環(huán)境、條件都很好，因組織需要被調(diào)到另一個(gè)艱苦的單位；有的到了休假期，因臨時(shí)任務(wù)而耽擱了；有的身體患病，因工作心而無(wú)遐醫(yī)治；有的任現(xiàn)職時(shí)間較長(zhǎng)，因位臵少而得不到提升；有的在地方聯(lián)系好了工作，因工作需要而不能轉(zhuǎn)業(yè)等等。如果一味在個(gè)人主義的小圈子里打算盤，軍隊(duì)就沒(méi)有先進(jìn)可言，就和普通社會(huì)團(tuán)體沒(méi)有什么兩樣了，這是與我軍性質(zhì)相悖的。在家庭與國(guó)防事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，舍得犧牲家庭幸福，這是一種義務(wù)，也是一種責(zé)任，更是一種光榮?！边@些都說(shuō)明，軍人對(duì)家庭的犧牲和奉獻(xiàn)，與軍人在戰(zhàn)場(chǎng)、在工作崗位上一樣，同樣是一種偉大的奉獻(xiàn)，同樣是軍人的光榮，祖國(guó)和人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記