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印江土家族苗族自治縣發(fā)展和改革局-預(yù)覽頁

2024-11-15 02:18 上一頁面

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【正文】 0名,其中:主任1名、副主任1名。(三)設(shè)立印江土家族苗族自治縣節(jié)能減排監(jiān)察辦公室(印江土家族苗族自治縣節(jié)能減排監(jiān)察大隊(duì)),為印江土家族苗族自治縣發(fā)展和改革局(物價(jià)局)所屬副科級(jí)事業(yè)單位。綜合分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題;擬訂能源資源節(jié)約和綜合利用規(guī)劃;擬訂發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃和政策措施并協(xié)調(diào)實(shí)施,參與編制環(huán)境保護(hù)規(guī)劃;協(xié)調(diào)環(huán)保產(chǎn)業(yè)和清潔生產(chǎn)促進(jìn)有關(guān)工作;組織協(xié)調(diào)節(jié)能減排示范工程和新產(chǎn)品、新技術(shù)、新設(shè)備的推廣應(yīng)用;負(fù)責(zé)全社會(huì)公共節(jié)能的綜合協(xié)調(diào)工作;承擔(dān)全縣節(jié)能減排日常工作;綜合分析氣候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響,組織擬訂應(yīng)對(duì)氣候變化規(guī)劃和政策,協(xié)調(diào)參與應(yīng)對(duì)氣候變化合作和能力建設(shè);組織實(shí)施清潔發(fā)展機(jī)制工作。二、競(jìng)爭(zhēng)性選拔的范圍和名額分配(一)選拔范圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)干部以及由縣委選派、任職一年及以上的現(xiàn)任村黨組織“第一書記”和駐村干部(工人身份人員除外)。受黨紀(jì)、政紀(jì)處分仍在影響期內(nèi)的。報(bào)考的職位構(gòu)成回避關(guān)系的(按《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部任職回避暫行規(guī)定》第三條所列需回避情形的職位)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨委召開黨委會(huì),從符合資格條件、表現(xiàn)優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)干部以及現(xiàn)任村黨組織“第一書記”和駐村干部中進(jìn)行推薦。縣委組織部對(duì)推薦人選進(jìn)行前置資格審查,并及時(shí)將審查情況反饋鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨委。報(bào)名表(Word格式)、照片(jpg格式)均附電子版。為確保選拔質(zhì)量,選拔職位與經(jīng)資格審查合格的報(bào)名人數(shù)原則上應(yīng)達(dá)到1︰5。報(bào)考人員憑本人有效居民身份證和準(zhǔn)考證,在規(guī)定時(shí)間到指定地點(diǎn)統(tǒng)一參加筆試。組建實(shí)績(jī)?cè)u(píng)估組,圍繞報(bào)考人員工作實(shí)績(jī)的“完成度、真實(shí)度、難易度”,采取民主測(cè)評(píng)、個(gè)別談話、實(shí)地查看、走訪調(diào)研的方式,對(duì)工作完成情況、個(gè)人能力水平、群眾認(rèn)可程度、個(gè)人獎(jiǎng)懲情況進(jìn)行評(píng)估,量化評(píng)分。主要測(cè)試應(yīng)試者在領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)、個(gè)性特征等方面對(duì)選拔職位的適應(yīng)程度。根據(jù)總成績(jī), 從高到低按1︰2比例到干部所在單位進(jìn)行差額民主推薦。(八)決定任用。公示無異議后,按組織程序履行任職手續(xù)。六、其他事宜準(zhǔn)考證發(fā)放時(shí)間、筆試和面試時(shí)間及地點(diǎn)另行通知。語言是文化的聲音,文化是語言?!锻良腋柚{與土家族的形象建構(gòu)》龔芳敏 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)第31卷 第3期 2010年6月:對(duì)一個(gè)民族來說,形象有兩個(gè)層面,其一是在他者心目中的形象,即自己在他人心目中的總體印象 其二是自我形象,即自己將自己想象 理解并期待他人認(rèn)同的那種形象。(還有學(xué)者認(rèn)為)認(rèn)為擺手舞的文化意象應(yīng)是祭祀怡神的巫舞,顯現(xiàn)出原始“擬獸舞”的遺韻和原始武舞的演化留存,反映了人類祖先普遍關(guān)心的生存與繁衍的兩大主題[18] 楊聰林從教育功能的角度分析了擺手舞的文化傳承與智力開發(fā)功能、道德教育功能、強(qiáng)身健體與休閑娛樂功能,強(qiáng)調(diào)了在當(dāng)前國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的背景下繼承和推廣民族舞蹈的重要性和可行性。[21]彭曲則認(rèn)為擺手舞在踢踏擺手、蹁躚進(jìn)退中展現(xiàn)了土家族濃厚的民族禮俗精神[22][16]、鄂、渝、黔邊界“擺手”活動(dòng)的文化學(xué)價(jià)值——土家“擺手”研究之四[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào),2004(4).[17][J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào),1996(1).[18][J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2004(2).[19]“擺手舞”看少數(shù)民族舞蹈的教育功能[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào),2008(4).[20][J].中南民族學(xué)院學(xué)報(bào),1994(6).[21][J].四川戲劇,2008(1).[22] 蹁躚進(jìn)退——略探土家族擺手舞蹈的禮俗精神.[J].重慶社會(huì)科學(xué),2007(3)《土家族茅古斯舞的原是崇拜意識(shí)與美學(xué)意蘊(yùn)》張偉 四川體育科學(xué) 2011 年3 月第1 期土家族茅古斯舞,同時(shí)被我國(guó)舞蹈界和戲劇界專家認(rèn)定為中國(guó)舞蹈、戲劇的最遠(yuǎn)源頭和活化石。表演者講土家語,唱土家歌,融歌、舞、話為一體。巴氏以虎飲人血,遂以人祠焉。歌舞被土家先人看做是通神、降神的手段。茅古斯舞的美學(xué)意蘊(yùn):原始古樸美、野性粗拙美、虔誠(chéng)崇高美、真實(shí)詼諧美,茅古斯舞中的狩獵舞是土家族原始狩獵生活的真實(shí)寫照,是土家族先民用舞蹈動(dòng)作對(duì)原始狩獵生活的藝術(shù)表現(xiàn)?!锻良易逄鴨饰柩芯俊凡芸森h(huán) 哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2010年第4期土家族用“跳喪”這種方式來緬懷死去的長(zhǎng)輩,表現(xiàn)了原始生命意識(shí)在特定情景中的獨(dú)特傳遞,從本質(zhì)上是對(duì)生命的一種贊禮。表現(xiàn)在舞蹈體態(tài)上的“含胸、拔背、屈膝”和動(dòng)律上的“顫、擺、搖、晃、悠”的動(dòng)作特征上。藝決說“楊柳開,開楊柳,肩靠肩來手挽手”;“會(huì)跳喪的肩靠肩,不會(huì)跳的跑圈圈”等。清代土家族詩(shī)人彭秋潭在竹枝詞中寫道:“誰家開路添新鬼,一夜喪鼓到天明。因而雖是生離死別之哀,但哀而不傷,照樣可以張揚(yáng)情感欲望?!保?]土家人跳擺手舞的場(chǎng)面十分壯觀 規(guī)模宏大,正如清代同治年間永順縣土家族文人彭司鐸 竹枝詞所云: “福石城中錦做窩,土王宮畔水生波,紅燈萬盞人千疊,一片纏綿擺手歌 ”[3] 79關(guān)于擺手舞的歷史在湘西地區(qū)的有關(guān)縣志中有明確的記載:“清光緒 龍山縣志 載: 土民賽故土司神,舊有堂,曰擺手堂,供土司某神位,陳牲醴至期,既夕群男女并入酬畢,披五花被錦帕首,擊鼓鳴鉦,跳舞唱歌,竟數(shù)夕乃止,其間或正月或三月或五月不等,歌時(shí)男女相攜,翩躚進(jìn)退,故謂之?dāng)[手 ”[4](表現(xiàn)出鮮明的民族性格)勤勞、團(tuán)結(jié)、勇敢的民族精神:土家族人天性勁勇,體魄健壯。磊落光明,守信自約。第二,從語言上看,土家族舞蹈的表演體現(xiàn)出土家族自己的語言 土家族的語言,屬漢藏語系藏緬語族土家語支。[1] 孫景琛 舞蹈藝術(shù)淺談[M ]北京:人民音樂出版社,2002[3] 彭南均 溪州土家族文人竹枝詞注釋[M] 北京:光明日?qǐng)?bào)出版社2008[4] 龍山縣志:[M]光緒戊寅年刻本14]彭 曲 土家族民間遺存舞蹈巫文化研究——土家族民間遺存舞蹈形象調(diào)查與研究之二[J] 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2009(1)《湘西土家族喪葬禮儀文化研究》李 岑 高校講壇(科技信息)2010年第11期:土家族喪葬習(xí)俗的主要倫理依據(jù)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是靈魂不死的宇宙觀 二是獨(dú)特的生死哲學(xué)觀 三是樂觀開朗、積極進(jìn)取的人生觀 四是傳統(tǒng)的倫理觀綜上所述,喪歌是土家族文化中不可忽視的重要組成部分,通過它,可以窺探土家人的思想觀念和思維方式,進(jìn)行更深入的探討研究。民族認(rèn)同強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)有著共同民族語言、宗教、習(xí)俗,甚至共同血統(tǒng)、神話起源的歷史記憶和心理上的身份認(rèn)同,具有族群性等特征;而國(guó)家認(rèn)同強(qiáng)調(diào)公民對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),國(guó)家保障公民的基本權(quán)利,公民履行相應(yīng)的基本義務(wù),實(shí)質(zhì)上是一種政治認(rèn)同,具有政治性等特征。所以,在某種意義上,民族認(rèn)同的“向心力”可以增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同的“凝聚力”。這里的“一體化”是在保持各個(gè)民族的獨(dú)特屬性和保護(hù)民族文化、習(xí)俗、宗教的前提下,維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、主權(quán)的獨(dú)立和領(lǐng)土的完整,認(rèn)可國(guó)家的基本制度、主流思想文化和核心價(jià)值,各個(gè)民族形成真正平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系,共同為國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明和和諧作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所謂民族意識(shí),“概括說來,就是綜合反映和認(rèn)識(shí)民族生存、交往和發(fā)展及其特點(diǎn)的一種社會(huì)意識(shí)”【14。民族文化是民族物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的集中體現(xiàn)。由于各個(gè)民族的獨(dú)特民族性和發(fā)展的差異性,導(dǎo)致民族文化的多樣性,從而賦予中華民族文化的豐富多彩。即某種強(qiáng)勢(shì)文化同化、吃掉了其它文化。以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的新的世界經(jīng)濟(jì)秩序及政治秩序格局,對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家造成巨大沖擊,使之成為被同化的對(duì)象,而不是彼此之間在對(duì)等的基礎(chǔ)上互相同化、互相融合。全球一體化所帶來的文化單一性,違背了接受的規(guī)律,它帶來的將是人們精神的貧乏和群眾的不滿。聯(lián)合國(guó)當(dāng)今高度關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),就是看到了文化多樣性對(duì)人類的意義。“政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)模式因文明的不同而不同。在當(dāng)今的世界,文化已不再是單純的自我享受的精神對(duì)象,而是關(guān)乎到民族經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)生存的重要資源。3版,第8頁。二,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,受到中國(guó)共產(chǎn)黨的影響或接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),少數(shù)民族文化才受到尊重,才能為中華民族的獨(dú)立和解放做出貢獻(xiàn),才能凝結(jié)成牢固的、具有強(qiáng)大生命力的、多元一體化的中華民族大文化,從而真正起到促進(jìn)中國(guó)大地的和平、進(jìn)步和發(fā)展的作用。這為中華民族爭(zhēng)了光、爭(zhēng)了氣、爭(zhēng)了尊嚴(yán)!基于上述認(rèn)識(shí),使我們有充分的理由相信:民族文化必然能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,必然有利于走上先富幫后富、各兄弟民族攜手奔小康之路。的升華。(3)“創(chuàng)新”成為發(fā)展主流。(4)重視民族文化人才的培養(yǎng)。第四篇:沿河土家族自治農(nóng)牧科技局主要職責(zé)沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局主要職責(zé)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制規(guī)定根據(jù)《中共銅仁市委辦公室、銅仁市人民政府辦公室印發(fā)的通知》(銅委辦字[2014]82號(hào))和《中共沿河土家族自治縣委、沿河土家族自治縣人民政府關(guān)于沿河土家族自治縣人民政府機(jī)構(gòu)改革的實(shí)施意見》(沿黨發(fā)[2014]15號(hào))精神,設(shè)立沿河土家族自治縣農(nóng)牧科技局,為縣人民政府工作部門。參與提出處理農(nóng)村改革發(fā)展重大問題的原則和措施建議。(二)承擔(dān)完善農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理體制責(zé)任。(三)指導(dǎo)全縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。提出扶持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的財(cái)政政策和項(xiàng)目建議。負(fù)責(zé)農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)體系建設(shè)。負(fù)責(zé)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)測(cè),按規(guī)定發(fā)布有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全信息。實(shí)施農(nóng)作物種子(種苗)許可及監(jiān)督管理。(七)負(fù)責(zé)農(nóng)作物重大病蟲害防控。承擔(dān)外來引進(jìn)農(nóng)作物種子(種苗)檢疫審批工作。提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)救災(zāi)資金安排建議。開展農(nóng)業(yè)相關(guān)統(tǒng)計(jì)工作。組織實(shí)施農(nóng)業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用技術(shù)研究、科技成果轉(zhuǎn)化和技術(shù)推廣。會(huì)同有關(guān)部門擬訂農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃并組織實(shí)施,負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和職業(yè)技能開發(fā),組織農(nóng)村實(shí)用人才和農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)等工作。擬訂耕地及基本農(nóng)田質(zhì)量保護(hù)與改良措施并指導(dǎo)實(shí)施,依法管理耕地質(zhì)量。指導(dǎo)農(nóng)村可再生能源綜合開發(fā)與利用,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生物質(zhì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)農(nóng)村節(jié)能減排。(十四)協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)各產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。組織開展對(duì)外農(nóng)業(yè)貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流與合作。建立健全機(jī)關(guān)各項(xiàng)規(guī)章制度、制訂工作計(jì)劃。負(fù)責(zé)行政后勤管理工作。建立機(jī)構(gòu)編制檔案和人事管理檔案。組織局屬事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員職稱評(píng)聘和農(nóng)民技術(shù)職稱評(píng)審工作。搞好人事教育調(diào)查研究工作。會(huì)同有關(guān)部門管理全系統(tǒng)財(cái)務(wù)經(jīng)費(fèi)和資產(chǎn)。(四)政策法規(guī)科(行政審批服務(wù)科)負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)政策法規(guī)宣傳、監(jiān)督檢查和行政執(zhí)法審核審批工作。組織政策性和綜合性調(diào)研,負(fù)責(zé)綜合性、政策性文件審核。負(fù)責(zé)涉農(nóng)政策法規(guī)的調(diào)查研究工作,負(fù)責(zé)本部門行政審批服務(wù)相關(guān)工作。參與農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展、基層組織建設(shè)、精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)。負(fù)責(zé)組織離休老干部的健康體檢工作。其中:局長(zhǎng)1名,副局長(zhǎng)3名,內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)6名。四、其他事項(xiàng)(一)保留沿河土家族自治縣畜牧獸醫(yī)局,為縣農(nóng)牧科技局所屬正科級(jí)事業(yè)單位。(五)保留沿河土家族自治縣草地生態(tài)畜牧業(yè)發(fā)展中心,為縣農(nóng)牧科技局所屬正科級(jí)事業(yè)單位。開展茶業(yè)調(diào)查調(diào)研,提出有利于茶業(yè)發(fā)展的建議和措施。加強(qiáng)宣傳和信息聯(lián)絡(luò),做好外企外資引進(jìn)服務(wù)工作,推動(dòng)茶葉產(chǎn)業(yè)化建設(shè)發(fā)展。由縣財(cái)政全額預(yù)算管理。事業(yè)編制11名(管理人員編制10名,工勤編制1名),其中:大隊(duì)長(zhǎng)1名,副大隊(duì)長(zhǎng)2名(股級(jí))。指導(dǎo)種植業(yè)結(jié)構(gòu)和布局調(diào)整,承擔(dān)農(nóng)業(yè)科技重大科研和技術(shù)推廣項(xiàng)目的篩選及實(shí)施工作。指導(dǎo)基層農(nóng)業(yè)服務(wù)體系建設(shè)和經(jīng)營(yíng)服務(wù)活動(dòng),負(fù)責(zé)全縣糧食優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)示范工程建設(shè),研究擬訂全縣農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,承擔(dān)綠色食品申報(bào)和規(guī)劃管理工作。由縣財(cái)政全額預(yù)算管理。負(fù)責(zé)開展以經(jīng)濟(jì)作物技術(shù)為主的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后系列化服務(wù)工作。由縣財(cái)政全額預(yù)算管理。承擔(dān)縣內(nèi)農(nóng)業(yè)植物疫情管理、農(nóng)業(yè)植物疫情封鎖控制、農(nóng)業(yè)植物檢疫審批、農(nóng)業(yè)植物調(diào)運(yùn)檢疫工作。(十一)保留沿河土家族自治縣土壤肥料技術(shù)推廣站,為縣農(nóng)牧科技局所屬股級(jí)事業(yè)單位。負(fù)責(zé)對(duì)全縣肥料市場(chǎng)的監(jiān)督、檢測(cè),對(duì)企業(yè)生產(chǎn)的肥料產(chǎn)品進(jìn)行登記、鑒定及核準(zhǔn)推廣工作。由縣財(cái)政全額預(yù)算管理。負(fù)責(zé)全縣農(nóng)村新 能源及節(jié)能技術(shù)的研究、開發(fā)、引進(jìn)和示范推廣工作。由縣財(cái)政全額預(yù)算管理。指導(dǎo)和監(jiān)督農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織資產(chǎn)管理工作。指導(dǎo)、規(guī)范、審計(jì)農(nóng)村財(cái)務(wù)。完成上級(jí)交辦的其他工作事項(xiàng)。負(fù)責(zé)全縣初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)以及農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全的例行監(jiān)測(cè)檢驗(yàn)。事業(yè)編制8名(專業(yè)技術(shù)人員編制7名,管理人員編制1名),其中:站長(zhǎng)1名,副站長(zhǎng) 1名。負(fù)責(zé)全縣農(nóng)情統(tǒng)計(jì)資料的收集、分析和匯總,定期向局領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門和上級(jí)業(yè)務(wù)部門報(bào)告。組織開展農(nóng)畜水產(chǎn)品市場(chǎng)預(yù)警、預(yù)測(cè)并組織發(fā)布農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信息。由縣財(cái)政全額預(yù)算管理。負(fù)責(zé)全縣新型農(nóng)民科技教育。(十七)保留沿河土家族自治縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)辦公室,為縣農(nóng)牧科技局所屬股級(jí)事業(yè)單位。負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理,參與農(nóng)村綜合改革有關(guān)工作。農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)及服務(wù)體系建設(shè),重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)。事業(yè)編制8名(專業(yè)技術(shù)人員 10 編制7名,管理人員編制1名),其中:主任1名,副主任1名。承擔(dān)區(qū)域優(yōu)質(zhì)馬鈴薯品種選育、繁育工作。由縣財(cái)政全額預(yù)算管理。制訂本縣種子引進(jìn)、種子推廣、種子布局和種子發(fā)展規(guī)劃,組織種子及其資源的品種申報(bào)。事業(yè)編制9名(專業(yè)技術(shù)人員編制8名,管理人員編制1名),其中:站長(zhǎng)1名,副站長(zhǎng) 1名。管理體制和經(jīng)費(fèi)開支渠道不變。②副局長(zhǎng)、股室長(zhǎng)請(qǐng)事假、病假由局長(zhǎng)審批。,都必須辦理請(qǐng)假手續(xù),因特殊情況來不及寫假條的,應(yīng)事先用電話請(qǐng)假,事后補(bǔ)交假條,特殊情況需要延期的必須經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。各科室負(fù)責(zé)人臨時(shí)外出辦事時(shí),也應(yīng)向本科室的說明情
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