【正文】 擴(kuò)大數(shù)學(xué)研究：典型域、《堆壘素?cái)?shù)論》、《數(shù)論導(dǎo)引》運(yùn)籌學(xué)、優(yōu)選法教育事業(yè)：關(guān)心中學(xué)教育事業(yè)[積極提倡在中學(xué)生中開展數(shù)學(xué)競賽]培養(yǎng)人才 [陳景潤、萬哲先、王元等出類拔萃] 為了數(shù)學(xué)事業(yè)的后繼有人，華羅庚除了專心研究，還致力于人才的培養(yǎng)，下面我們重點(diǎn)分析他對陳景潤的培養(yǎng)：1.“華羅庚看了……沒有暴跳如雷，也沒有置若罔聞，而是如獲至寶。對數(shù)學(xué)的摯愛就如一條線軸貫串著他的一生。1924年金壇中學(xué)初中畢業(yè)，但因家境不好，讀完初中后，便不得不退學(xué)去當(dāng)?shù)陠T。1938年回國后任西南聯(lián)合大學(xué)教授。曾被授予法國南錫大學(xué)、香港中文大學(xué)和美國伊利諾斯大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。華羅庚同志是當(dāng)代自學(xué)成才的科學(xué)巨匠，是世界著名的數(shù)學(xué)家。華羅庚出生時，父親已經(jīng)40歲。一天，老師出了道“物不知其數(shù)”的算題。1925年初中畢業(yè)后，因家境貧寒，無力進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，只好到黃炎培在上海創(chuàng)辦的中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)會計(jì)，為的是能謀個會計(jì)之類的職業(yè)養(yǎng)家糊口?；貞洰?dāng)時他刻苦自學(xué)的情景，他的姐姐華蓮青說：“盡管是冬天，羅庚依然在賬臺上看他的數(shù)學(xué)書。每逢遇到怠慢顧客的事情發(fā)生，父親又氣又急，說他念“天書”念呆了，要強(qiáng)行把書燒掉。1927年秋，和吳筱之結(jié)婚。時在金壇中學(xué)任教的華羅庚的數(shù)學(xué)老師，我國著名教育家、翻譯家王維克（1900年出生，金壇人）發(fā)現(xiàn)華羅庚雖貪玩，但思維敏捷，數(shù)學(xué)習(xí)題往往改了又改，解題方法十分獨(dú)特別致。當(dāng)時在清華大學(xué)數(shù)學(xué)系任主任的熊慶來教授看到后對這篇文章很重視，他問周圍的人說：“這個華羅庚是誰？”，但是誰也沒有聽說過華羅庚這個人。這年，華羅庚只有19歲，卻已經(jīng)走過了一段相當(dāng)坎坷的生活道路。他在劍橋的兩年中，把全部精力用于研究數(shù)學(xué)理論中的難題，不愿為申請學(xué)位浪費(fèi)時間。在聞一多先生的影響下，他還積極參加到當(dāng)時如火如荼的抗日民主愛國運(yùn)動之中。9月,華羅庚和李政道，朱光亞等離開上海前往美國，先在普林斯頓高等研究所擔(dān)任訪問教授，后又被伊利諾大學(xué)聘為終身教授。3月11日新華社播發(fā)了這封信。1952年7月，數(shù)學(xué)所成立，他擔(dān)任所長。他為培養(yǎng)青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，在北京發(fā)起組織了中學(xué)生數(shù)學(xué)競賽活動，從出題、監(jiān)考、閱卷，都親自參加，并多次到外地去推廣這一活動。華羅庚以高度的愛國熱情參加新中國的各項(xiàng)社會活動。1958年他和郭沫若一起率中國代表團(tuán)出席在新德里召開的“在科學(xué)、技術(shù)和工程問題上協(xié)調(diào)”的會議。于是，他一面在科技大學(xué)講課，一面帶領(lǐng)學(xué)生到工農(nóng)業(yè)實(shí)踐中去推廣優(yōu)選法、統(tǒng)籌法?！彼麑懗闪恕督y(tǒng)籌方法平話及補(bǔ)充》、《優(yōu)選法平話及其補(bǔ)充》，親自帶領(lǐng)中國科技大學(xué)師生到一些企業(yè)工廠推廣和應(yīng)用“雙法”，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)?！鑫母锒窢帟r期“文革”開始后，外地推廣“雙法”的華羅庚被急電召回北京寫檢查，接受批判。小分隊(duì)共去過26個省、自治區(qū)和直轄市，所到之處，都掀起了科學(xué)實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐的群眾性活動，取得了很大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。他多年的研究成果《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用》（與王元合作）、《優(yōu)選學(xué)》等專著也相繼正式出版了。在美期間，他赴意大利里亞利特市出席第三世界科學(xué)院成立大會，并被選為院士；1984年4月，他在華盛頓出席了美國科學(xué)院授予他外籍院士的儀式，他是第一位獲此殊榮的中國人。他1958年就提出了加入中國共產(chǎn)黨的請求，1979年6月被批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨，在答鄧穎超同志的勉勵時他表示：“橫刀哪顧頭顱白，躍進(jìn)緊傍青壯人，不負(fù)黨員名。華羅庚一生在數(shù)學(xué)上的成就是巨大的，他的數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多個復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程及高維數(shù)值積分等很多領(lǐng)域都作出了卓越的貢獻(xiàn)?！鲇嘘P(guān)華羅庚的句子當(dāng)他已是舉世聞名的大數(shù)學(xué)家時，在《從孫子的神氣妙算談起》這本書的扉頁他寫過一首詩：“神氣妙算古名詞，師承前人沿用之。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。18歲時患傷寒病，造成右腿殘疾。－－－華羅庚（中國）沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。－－－華羅庚（中國）勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。－－－華羅庚（中國）華羅庚同志是當(dāng)代自學(xué)成才的科學(xué)巨匠，是螢聲中外的數(shù)學(xué)家。1925年初中畢業(yè)后，因家境貧寒，無力進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，只好到黃炎培在上海創(chuàng)辦的中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)會計(jì)。1929年，華羅庚受雇為金壇中學(xué)庶務(wù)員，并開始在上?！犊茖W(xué)》等雜志上發(fā)表論文。一次，金壇中學(xué)的老師感嘆學(xué)校“差生”多，沒有“人才”時，王維克道：“不見得吧，依我看，華羅庚同學(xué)就是一個！”“華羅庚?”一位老師笑道：“你看看他那兩個像蟹爬的字吧，他能算個‘人才’嗎?”王維克有些激動地說：“當(dāng)然，他成為大書法家的希望很小，可他在數(shù)學(xué)上的才能你怎么能從他的字上看出來呢?要知道金子被埋在沙里的時候，粗看起來和沙子并沒有什么兩樣，我們當(dāng)教書匠的一雙眼睛，最需要有沙里淘金的本領(lǐng)，否則就會埋沒人才啊！”1930年春，他的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》在上海《科學(xué)》雜志上發(fā)表。他用了兩年的時間走完了一般人需要八年才能走完的道路，1933年被破格提升為助教，1935 年成為講師。1938年回國，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授。1946年2月至5月，他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問。他們一家五人乘船離開美國，1950年2月到達(dá)香港。華羅庚回到了清華園，擔(dān)任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任?；貒蠖潭痰膸啄曛校跀?shù)學(xué)領(lǐng)域里的研究碩果累累。他主張?jiān)诳茖W(xué)研究中要培養(yǎng)學(xué)術(shù)空氣，開展學(xué)術(shù)討論。他作為中國數(shù)學(xué)家代表，出席了在匈牙利召開的二戰(zhàn)后首次世界數(shù)學(xué)家代表大會。在繼續(xù)從事數(shù)學(xué)理論研究的同時，他努力嘗試尋找一條數(shù)學(xué)和工農(nóng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的道路。同年3月18日，毛主席親筆回函：“詩和信已經(jīng)收讀。這就是他當(dāng)時的生活寫照?！?970年4月，國務(wù)院根據(jù)周總理的指示，邀請了七個工業(yè)部的負(fù)責(zé)人聽華羅庚講優(yōu)選法、統(tǒng)籌法。1975年他在大興安嶺推廣“雙法”時，因積勞成疾，第一次患心肌梗塞。1982年11月，他第二次患心肌梗塞癥。華羅庚擔(dān)任的社會工作很多。6月12日下午4時，他在東京大學(xué)數(shù)理學(xué)部講演廳向日本數(shù)學(xué)界作講演，講題是《理論數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》。正因?yàn)槿绱?，他才能夠毅然放棄美國終身教授的優(yōu)厚待遇，迎接祖國的黎明；他才能夠頂住非議和打擊，奮發(fā)有為，不為個人而為人民服務(wù)，成為蜚聲中外的杰出科學(xué)家。一九二四年他從金壇縣立中學(xué)初中畢業(yè)，入上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，因家庭貧困，一年后離開了學(xué)校，在父親經(jīng)營的小雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。經(jīng)熊教授推薦，他一九三一年到清華大學(xué)工作。一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美國，先后任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學(xué)終身教授。他的研究成果被國際數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”、“布勞威爾－－加當(dāng)－－華定理”、“華－－王（元）方法”。他的名字已載人國際著名科學(xué)家的史冊。他把數(shù)學(xué)方法創(chuàng)造性地應(yīng)用于國民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，篩選出了以改進(jìn)生產(chǎn)工藝和提高質(zhì)量為內(nèi)容的“優(yōu)選法”和處理生產(chǎn)組織與管理問題為內(nèi)容的“統(tǒng)籌法”（簡稱“雙法”），并用深入淺出的語言寫出了《優(yōu)選法乎話及其補(bǔ)充》和《統(tǒng)籌法平話及補(bǔ)充》兩本科普讀物?！笔?*期間，當(dāng)華羅庚同志受到林彪、江青反革命集團(tuán)迫害時，周恩來同志以大無畏的精神挺身而出，保護(hù)華羅庚同志，支持他繼續(xù)從事“雙法”的研究和推廣工作。一九四六年春，他應(yīng)邀赴蘇聯(lián)訪問，寫下了《訪蘇三月記》，表達(dá)了他對社會主義的向往。華羅庚同志在長期的科學(xué)研究工作中，特別是在把科學(xué)研究與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的過程中，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，提高思想政治覺悟，強(qiáng)烈要求加入中國共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。他在答鄧穎超同志的祝賀中興奮地寫道：“滄海不捐一滴水，洪爐陶冶砂成金，四化作尖兵”，“橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負(fù)黨員名”；充分表現(xiàn)了一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的堅(jiān)定信念和高尚情操。他積極參加民盟的活動，為民盟工作的開展，擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一作出了重要貢獻(xiàn)。為了振興中華和人類進(jìn)步，他把畢生精力獻(xiàn)給了人民的科學(xué)事業(yè)。華羅庚同志自學(xué)成才，勤奮求實(shí)，勇于開拓，永遠(yuǎn)向前。他提出“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對自己的告誡。他常說：“科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家是有自己的祖國的。華羅庚同志精心扶持年輕一代茁壯成長。十年前，華羅庚同志第一次患心肌梗塞癥，出院后曾留下這樣的詩句：“壯士臨陣決死，哪管些許傷痕。十二日下午，在向日本數(shù)學(xué)界作學(xué)術(shù)報告的講壇上，當(dāng)他講金最后一句話時，心臟病突發(fā)，不幸逝世，一顆恒星就此隕落．我們敬愛的華羅庚同志，為祖國的四化建設(shè)，為加強(qiáng)中日兩國人民和科技界人士的友好合作獻(xiàn)出了寶貴的生命，實(shí)現(xiàn)了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的壯麗誓言。一吳筱之18歲那年，經(jīng)人說合，嫁給了同鄉(xiāng)的同齡人華羅庚。由于婆婆剛剛過世，女兒又新來人間，加上丈夫身患重病，使得本來就不富足的華羅庚家中更為困難。二華羅庚病愈之后，身體雖殘，意志彌堅(jiān)。吳筱之自然也想去北京居住，但想到丈夫每月薪水太低，難以維持一家三口人的生活；而且她又身懷六甲，生孩子更會增加許多費(fèi)用；何況公公年邁多病，需人照料。華羅庚得知日本帝國主義的侵略行徑后義憤填膺，他毅然放棄了在英國深造的機(jī)會，滿懷抗日救國的熱忱回到了祖國，并到昆明西南聯(lián)合大學(xué)去執(zhí)教。雖然生活條件得到了改善，但吳筱之勤儉持家、相夫教子卻未變。一旦客人來家，吳筱之便代他承擔(dān)起待客的各種雜務(wù)；而當(dāng)他外出開會、辦公時，又總是將他的拐杖、香煙和帽子拿出來，一遞到他手上。著有《堆壘素?cái)?shù)論》、《典型域上的多元復(fù)變數(shù)函數(shù)論》等專著10部，學(xué)術(shù)論文200余篇，科普作品《優(yōu)選法評話及其補(bǔ)充》、《統(tǒng)籌法評話及補(bǔ)充》等，輯為《華羅庚科普著作選集》。途中閑暇無事，華老題出上聯(lián)一則：“三強(qiáng)韓趙魏，”求對下聯(lián)。后來鄭板橋有人以“一官歸去來”的下聯(lián)而解決了這個難題。隔了一會兒，華老見大家還無下聯(lián)，便將自己的下聯(lián)揭出：九章勾股弦?！度A羅庚名言》? 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。? 人家?guī)臀遥乐静煌?，我?guī)腿思?，莫記心上? 壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭。? 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。? 科學(xué)是實(shí)事求是的學(xué)問，來不得半點(diǎn)虛假。? 任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，首先就是要扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。一個人在科學(xué)研究和其他工作上進(jìn)步的快慢，往往和他的基礎(chǔ)有關(guān)。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。??把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。? 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來