【正文】 《____________》）（3）李商隱的《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”以想象表達(dá)憧憬，抒發(fā)思念之情，曲折深婉，余味無窮。B.“問渠那得清如許，為有源頭活水來。顏真卿的《祭侄文稿》是領(lǐng)略唐代書法“尚意”美學(xué)的最好作品。了解這一點，我們就能明白：原來，我們祖先是用竹子來比喻我們的過日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過去了，節(jié)日就是竹節(jié)部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過，精心過，不一樣地過。這些是“大節(jié)”，另外還有一些“小節(jié)”，比如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，可過可不過，所以叫“不拘小節(jié)”。中國人順應(yīng)自然，但又不被動依賴，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動地適應(yīng)”?！?這里所謂的“天”泛指大自然?！?我國的歲時節(jié)日還非常強調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三（后與清明合并）的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。1○0“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品，其實是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準(zhǔn)備出去旅游時遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對”，最惡毒的罵是“天殺的”，最聰明的叫“天才”。2段中，作者“說文解字”的用意是（2分）第○4段橫線處應(yīng)填寫的內(nèi)容是（2分）根據(jù)上下文，第○下列說法符合文意的一項是（）（3分），既有一些值得重視的“大節(jié)”，也有一些可過可不過的“小節(jié)”。請說說你對“節(jié)日媚物”這個現(xiàn)象的理解。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹在風(fēng)中從容地?fù)u曳，長發(fā)細(xì)腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來一個宋朝的女子。這一刻，心在水里自由地游蕩。再去看湖面，撒滿了漣漪、漩渦，數(shù)也數(shù)不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無數(shù)在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來？○4當(dāng)年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩篇。蘇東坡?lián)]毫的時侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見湖里的草魚快樂地游來游去？○5雨從檐上往下流，織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過了千年的音樂，依然好聽，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車上路了?！痹瓉硎巧步^倫的錢塘蘇小小。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。冷翠燭，勞光彩。○9茶涼了，我轉(zhuǎn)過頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺上望著湖上的水花…… 1○0雨越下越大了，湖面上已看不見圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發(fā)出“嘩嘩”的聲音。我坐在石桌旁，已經(jīng)沒有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無言而歌，歌唱的是西湖的雨。11夜靜雨止，我離開回廊，循著一地?zé)艄馓ど匣丶业穆贰?段中加點詞“飄”的精妙之處。（4分）___________________________________________________________________________（三）閱讀下面這首詩，完成第12—14題?？股砬嘣浦校W(wǎng)羅孰能制。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。（2分）A.“鴻鵠”兩句使用了三個“飛”，描摹強調(diào)了鴻鵠群飛的景象?！段男牡颀垺分性u價阮籍的詩“阮旨遙深”，請結(jié)合這一觀點賞析本詩。先成東宅，與軌；廓亡而館宇未立，軌罷長沙郡還，送錢五十萬以補宅直?！鄙俸脤W(xué)，以業(yè)尚素立見稱。興宗至廣陵，躬自收殯，致喪還豫章舊墓。時上方盛淫宴，虐侮群臣，唯興宗以方直見憚，不被侵媟?！表曋?，太宗定大事。及景先為鄱陽郡，值晉安王子勛為逆，轉(zhuǎn)在競陵，為吳喜所殺。會稽多諸豪右，不遵王憲?！咀ⅰ竣?蔡興宗，南朝劉宋名臣。（2分）(1)由是失旨()． (2)興宗與之周旋（）．．③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）(3分）。（3分）(五）閱讀下文，完成第21 — 25題。窮林屋之勝，至于煙迷徑絕，田夫野老，驚相告語，奔走救援，此猶足以征人心焉，三快也。其他游者不能記，⑤⑥⑦記 者不能盡。②昔人有言，山水之神情，恒與幽人畸士相親昵。文人不遇，豈非山水之甚幸哉！況洞庭靈奇，夙標(biāo)震旦。門前寸步，便如黔蜀萬山?！咀ⅰ竣俣赐ィ褐附K太湖中的洞庭東山和西山。④趙隱君凡夫：隱士趙凡夫。莫厘：東洞庭11愷豫：祥和快樂 山，⑧培塿：小山丘.⑨五岳四瀆：泛指大山名川。B如今偶爾地問楚地的人，蘇軾筆下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遺跡，按地圖去尋找，也很難找到。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________三、作文(70分）根據(jù)下列材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌 外）。5.（3分）A 6.（4分）心態(tài)：親近自然、享受自然（2分），天人合一的理念（2分）7.（4分）要點：點出語言特色（1分），結(jié)合內(nèi)容說明（2分），藝術(shù)效果（1分）(二)（15分）8.“飄”字形象地寫出了茶藝女子輕盈柔美的體態(tài)，同時也表現(xiàn)出“我”恍惚的錯覺，疑是宋朝女子來到跟前，為下文的聯(lián)想伏筆。1古體詩B1C(不是現(xiàn)實習(xí)性，而是寫出了傳說中鴻鵠精食高居，以象征鴻鵠之高潔。與僧同游有清趣 ，人情之樂 ，自己無需再作文可以純粹賞玩。末句采用了散句的形式，舒緩有致，幽默有味，表達(dá)了自己對孟長之文的推崇和將盡興于山水的期待。試卷滿分150 分。夢入芙蓉浦。？云窗霧閣春遲。（3分）社會結(jié)構(gòu)中最重要聯(lián)系是親屬關(guān)系。[B]我們在這個體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母；再進(jìn)一步說，天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同。（16分）①感覺的等級通常井然有序。這種優(yōu)先甚至使視覺晉升至精神范疇，?觀點??意見??看法??重視??洞見?，這些詞的詞根均出自視覺。?。宗教宣布軀體是貪欲之源，科學(xué)宣布軀體感官無法獲知真理。觸覺表明了真正的軀體親歷，遙看泰山并不算登臨泰山，唯其一雙腳掌觸及泰山極頂?shù)哪菈K巖頭之后，登臨方告完成。所以，這種排列表明，感覺的社會功能正在依次減弱，空間范圍逐漸縮??；但是，社會文明遺忘了，這種排列同時表明軀體與感覺對象之間的距離不斷迫近，表明兩者之間的關(guān)系愈越密切。眼睛卻毫不費力地吞噬一座大山，盡管眼眶的容積不過是口腔的七分之一。我看到十尺之外的一棵樹，此刻的樹成了?我?的環(huán)境，成了軀體的延長。這至少是一部分視覺娛樂長盛不衰的原因。⑨這當(dāng)然不僅是眼睛的角逐和較量。在某些場合，眼睛和眼睛也可能狹路相逢，互不相讓。電視攝像機力圖獨攪大權(quán)。（2分）④段是如何說明“觸覺”的作用的？（4分）⑤段的分析，正確的一項是（）。⑤段主要是為了說明感覺的等級秩序并不是絕對的，應(yīng)該加以調(diào)整。（15分）有一首歌 席慕容?①我是不到五歲就進(jìn)了小學(xué)一年級的，在南京，在逸仙新村附近的一個小學(xué)里，我什么都不會，什么也不懂，卻學(xué)會了一首老師教的歌：?一二三四五六七，我的朋友在哪里？ 在上海，在南京，我的朋友在這里。然而，我小小的女兒卻認(rèn)真地唱起來了，用她那稚嫩的童音： ?一二三四五六七，②我的朋友在哪里？ 在臺北，在新竹，我的朋友在這里?！?⑦孩子沒有聽出我聲音里的哽咽，她高高興興地一邊唱一邊跑出去了，我一個人站在屋子的中間，發(fā)現(xiàn)熱淚已流得滿臉。周圍全是山，全種滿了油桐，正開著一簇一簇的白花，風(fēng)吹過來，后山上的白花就一瓣一瓣地飄落下來，有的飄到山上人家的屋頂上，有的就飄落到學(xué)校的操場上來了。有老人，也有抱著幼兒的婦人，也有荷鋤而過的農(nóng)夫，都靠在街道的欄桿上，笑嘻嘻地往下看，一邊還指指點點的。?可是，他們哪里會知道，有多少流浪的人渴望能找到這樣一個安靜而美麗的小小角落呢？有多少流浪的人捧著一顆憔悴的心卻找不到可以安歇的地方呢？?活動開始的時候，曾經(jīng)有過一個小小的開幕式，師生們聚在一起聽教育部的一位司長講話，他說： “我三十年前第一次走出校門來教書就是在這個學(xué)校，面對著和你們一樣年齡的小朋友，所以，今天看到你們，就好像又回到三十年前一樣……” ?他對小朋友說話的聲音特別溫柔，和平常少事公辦甚至有點盛氣凌人的語調(diào)完全不一樣。每當(dāng)月亮特別清朗的晚上，風(fēng)沙特別大的黃昏，或者走過一條山路的轉(zhuǎn)角，走過一片開滿了野花的廣闊原野，或者在剛亮起燈來的城市里，在火車慢慢駛開的月臺上；在一個特定的剎那，一種似曾相識的憂傷就會襲進(jìn)我的心中，而那個緩慢卻又熟悉的曲調(diào)就會準(zhǔn)時出現(xiàn)，我就知道，那是我的歌。我熟讀很多國家的歷史，我走過很多國家的城市，可是我卻從來沒見過我的故鄉(xiāng)。②新竹：臺灣西北部城市。（3分）“有一首歌”內(nèi)涵豐富，試做簡要分析。不管青山礙。市朝往往耕桑。②陵谷：高山深谷。（5分）（四）閱讀下文，完成第1520題。逮壯，見天下大亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得①風(fēng)后《握奇》陣法。②家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數(shù)十輛。?生笑曰：?使酒人惡能勇？吾將柔之矣。他日見生獨騎出，從健兒，帶刀策馬踵生．后，若將肆暴者。生能以氣服人類如此。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。②具區(qū)：古太湖名。15．寫出下列加點詞在句中的意思。③段分析正確的一項是（）。⑤③6哈佛北大精英創(chuàng)立，凸顯出他既豪俠仗義又不失謀略的特質(zhì)。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。此凌虛之所為筑也。?使工鑿其前為方池，以其土筑臺，高出于屋之檐而止。③軾復(fù)于公曰：?物之廢興成毀，不可得而知也。計其一時之盛，宏杰詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍于臺而已哉！然而，數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣無復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶不足恃□長久，而況于人事之得喪忽往而忽來者歟？而或者欲以夸世而自足，則過矣。下文的?太守?也是沿用舊稱，指鳳翔知府陳希亮。（2分）A．其 （）。D．文末所謂“世有足恃者”指“夸世而自足”者，作者以此來否定筑臺的意義，卒章顯志。（4分）三 寫作 70分，規(guī)律往往能將復(fù)雜的現(xiàn)象解釋的簡單清晰；也有人認(rèn)為，無論是自然界還是社會生活，都無法用規(guī)律來簡單解釋。先以登臨泰山的實例,說明觸覺才是軀體的“親歷”,是有實際價值的。從全文看,這三段是在上文對“視覺的特性”加以闡說之后,從社會文化層面闡釋“視覺之于人的影響”,以引發(fā)人們對“視覺為王”的時代的思考。(4分)、個人的文化性格、心態(tài)之間關(guān)系的追問,體現(xiàn)出作者思緒的不斷推進(jìn)。(4分):(1)語言特點:整句的表達(dá)、詩化的語言、語言的畫面感。(5分)(四)(18分)15.（1）周濟,救濟(1分)(2)居于……之下,謙讓(1分）16.(1)D(1分)(2)B(1分),就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他讓開路。年輕時很俠義,愛好擊劍騎馬,尤其長于用彈弓,對準(zhǔn)飛的鳥就能擊落它。南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而聞名,士大夫們都仰慕他,爭著到他家請他或問候他,他家門前停放的往來賓客的車一天就有幾十輛。有人對南宮生說:“那個人酒醉后會行兇傷人,不能跟他接近!”南宮生笑著說:“依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會勇悍?我要制服他。某一天他看見南宮生獨自騎著馬外出,就帶了一些強健的隨從,拿著刀策馬跟在南宮生的后面,好像就要動手打人。南宮生性格剛直,善于談?wù)?愛勸誡朋友的錯誤,朋友中有抵觸他看法的,就當(dāng)面指出一點也不記仇。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財安葬或治病的,告訴南宮生,他就讓人寫清缺少什么,替他們向賓朋友人籌辦,最后做了好事也不說。(3分)25.(4分,言之成理即可)(1)認(rèn)為有譏刺意:在第一段中寫筑臺的緣起,加入“雖非事之所以損益,而物理有不當(dāng)然者”兩句,含有對太守近山而不知山的嘲諷。由物之興廢而兼及人事之得失,再論及臺之不足恃、不足夸,無一不關(guān)聯(lián)“凌虛”的意脈,詮釋發(fā)揮“凌虛”之意,這也是作此“記”的目的。而城市當(dāng)中靠近山的,沒有比扶風(fēng)城更近的了。這就是修筑凌虛臺的原因?！庇谑桥晒そ吃谏角伴_鑿出一個方池,用挖出的土建造一個高臺,臺子修到高出屋檐才停止。蘇軾回復(fù)陳公說:“事物的興盛和衰敗是無法預(yù)料的?；叵胨鼈円粫r的興盛,宏偉奇麗,堅固而不可動搖,何止勝于凌虛臺百倍而已呢!然而幾百年后想要尋找它們大概的樣子,卻連破瓦斷墻都不復(fù)存在,已經(jīng)變成了種莊稼的田畝和長滿荊棘的廢墟了,何況這座高臺!一座高臺尚且不能依靠什么求得長久存在,更何況人世的得失,本就來去匆匆!如果有人想要以高臺夸耀于世而自我滿足,那就錯了。二類卷(5262分)基準(zhǔn)分57分符合題意,立意比較深刻,選材較恰當(dāng),中心明確,內(nèi)容較充實,感情真實,結(jié)構(gòu)完整,語言通順。(2)文理不通。(3)標(biāo)點錯誤多,酌情扣12分。（5分）（1），其可怪也歟?。n愈《師說》）（2）黃庭堅《登快閣》中“，”兩句運用典故，表達(dá)作者不與世俗同流合污的超脫和孤傲情懷。（5分）（1）“”購物節(jié)小紅總是買得停不下來，媽媽想用一句話點醒她，以下句子不合適的一項是（）（2分）A．由儉入奢易，由奢入儉難。（2）依次填入下面語段空白處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）孔子重辭命，他覺得這不是一件容易的事。（16分）文 學(xué) 的 自 尊陳占敏①21世紀(jì)的小說，招數(shù)迭出，花樣翻新，小說家們施出了渾身解數(shù)，要奪回日益失去的小說讀者，中外小說家莫不如此。他最著名的長篇小說《長日留痕》（又譯《殘日》），寫一個管家的自尊。閑極無聊，兩位紳士對車外出現(xiàn)的風(fēng)景感到了膩煩，開始對父親的“錯誤”肆無忌憚地嘲弄，以此來取樂。就這樣過了一會兒，一位紳士問，我們不再繼續(xù)旅行了嗎？父親不予回答，只是繼續(xù)靜靜地站在那里。這定然與石黑一雄的出身經(jīng)歷有關(guān)吧。那種稍稍有點變化的重復(fù)的人物語言，是強調(diào)也是捍衛(wèi)，執(zhí)著地捍衛(wèi)著人．．．．．的自尊。他這樣寫小說，回歸的是文學(xué)本質(zhì)：文學(xué)，這種以語言文字為載體的形式，它的美感，就是要靠靜靜的閱讀才能獲得的，而不是依賴刺激，不管是情節(jié)編造的刺激，還是手法玩弄的刺激。相對而言，在諸如非洲、美洲