【正文】 根廷探戈的基本節(jié)拍程式。探戈音樂的特點： 1)旋律： 動機樂句的下行級進、模進與半音進行、大跳進行、弗里幾亞旋律進行以及三連音相結(jié)合的情況在探戈音樂中較為多見。另一種典型的探戈節(jié)奏是頓挫、堅定的舞步節(jié)奏?，F(xiàn)代探戈則常常加上弦樂隊或管樂隊。其音樂是由歐洲音樂（如西班牙、葡萄牙音樂）、印第安音樂和美洲黑人音樂經(jīng)過五百年漫長的歲月的融合發(fā)展而成。常用平行大小調(diào)的轉(zhuǎn)調(diào)，伴奏中主要運用主、屬或下屬和弦的功能和聲。（這里主要體現(xiàn)出非洲的因素）（3）音樂形式：歌舞音樂是拉美各國最主要的音樂體裁形式。第二篇：環(huán)球采風(fēng)廣播稿《環(huán)球采風(fēng)》參考教案【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生知道世界上有數(shù)以千計的語言，其中有幾種語言應(yīng)用比較普遍?！窘虒W(xué)重點】讓學(xué)生對不同國家，地區(qū)和民族的生活習(xí)俗，傳統(tǒng)節(jié)日，服飾居民，飲食等進行比較?！窘虒W(xué)過程】第1課時【教學(xué)目標(biāo)】讓學(xué)生知道世界有許多種語言，有幾種比較普遍的語言，使用人數(shù)最多的語言是漢語，而使用范圍最廣的語言是英語。世界上有多少語言？哪幾種語言是比較普遍的？世界上使用范圍最廣的和使用人口最多的是哪種語言？學(xué)習(xí)外語有什么好處？文字與語言有什么關(guān)系？三、學(xué)生討論交流。漢語使用人口最多，英語使用范圍最廣。第2課時【教學(xué)目標(biāo)】讓學(xué)生感受不同的國寶飲食習(xí)慣是不同的，并讓學(xué)生注意東方人和西方人在飲食方式上的區(qū)別。中國、俄羅斯、墨西哥、日本的飲食都具有什么特征？東方人和西方人的飲食有什么區(qū)別？吃西餐應(yīng)該怎樣做？結(jié)合實際談?wù)?，自己不了解哪些飲食知識？三、生以組為單位討論交流。西餐的用餐禮儀。飲食習(xí)慣的形成不僅與本國的歷史文化有關(guān)，還與各地所處的地理環(huán)境，經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r有關(guān)。東南亞（泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞）終年高溫多雨，植物生長茂盛，許多河流沖積成平原 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)稻米，一日三餐主食都是大米。三、談相關(guān)鏈接，談感受。第4課時【教學(xué)目標(biāo)】讓學(xué)生進一步了解各國傳統(tǒng)服飾的特點，明白任何一種服飾的產(chǎn)生都是人們生產(chǎn)、生活有聯(lián)系的，都與當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?，氣候有著密切的關(guān)系。圖片中都是哪國人的服飾？圖片中的服飾都有哪些特點？生討論、匯報。阿拉伯人為什么喜歡穿白色的？生匯報：地處熱帶和亞熱帶，白色的服裝對陽光有反射作用吸熱較少。穿著得體使人賞心悅目，心情舒暢，體現(xiàn)高雅氣質(zhì)是禮貌的表現(xiàn)。以上四幅圖片都是哪國的什么節(jié)目？生匯報：西班牙斗牛節(jié)、中國的春節(jié)、德國的狂歡節(jié)、歐美各國的圣誕節(jié)。第6課時【教學(xué)目標(biāo)】讓學(xué)生了解世界各國民居的特點，知道民居與當(dāng)?shù)氐匦?、文化、氣候有一定的關(guān)系。學(xué)生匯報：馬來西亞民居：尖；英國民居：樓；非洲民居：平；加拿大民居：高、尖。五、讀背景資料，了解一些國家的風(fēng)俗習(xí)慣。我覺得很有必要更多的開展類似的活動，讓同學(xué)們更多的了解廣播站。播音培訓(xùn)：新加入廣播站播音部的見習(xí)播音員大多都有或多或少的不足之處，尤其是播音部作為廣播站的一個重要部門，它是讓我們展現(xiàn)廣播站的一個平臺，可以說是廣播站的門面，對于播音員來說，更是需要嚴(yán)格的要求，所以將所有的見習(xí)播音員集中起來，分兩批進行培訓(xùn)，讓大家知道自己的不足之處，加以改正。愛國詩朗誦比賽：作為新加入的成員來說，這是第一次到校本部參加的活動。或激情，或豪邁，運動會的播音讓我們又有了新的感受。希望我們廣播站越辦越好，組織更多的活動，富同學(xué)們的課余生活。簽到制度半途而費，這可能是導(dǎo)致學(xué)生紀(jì)律不夠嚴(yán)明的原因。調(diào)整成員編制與任務(wù)分配，讓廣播員又是采編員，這樣不會在交接稿件上出現(xiàn)問題。每周的工作例會要做好一周的總結(jié)任務(wù)，提出要求。因為我們有一個共同的目標(biāo)：希望小雛鷹的明天更美好。其“魔鬼”的得名不僅因其變化多端的形態(tài)和色彩，而且源于狂風(fēng)刮過此地時發(fā)出的聲音，有如鬼哭狼嚎般令人毛骨悚然。b：各種景象,真可謂千姿百態(tài),絢麗多彩,形成了一個夢幻般的迷宮世界,什么“布達拉宮”、“吳哥窟”、“羅馬斗獸場”、“富士山”、“路南石林”......古今中外的名山勝跡應(yīng)有盡有；什么“石猴觀海”、“黃牛耕耘”、“雄師橫臥”、“小猴擺尾”、“大鵬展翅”......各種各樣的造景地貌琳瑯滿目,惟妙惟肖 a：透過各種圖片和影像資料，我們回到200萬年前，窺見了“魔鬼城”年輕時的模樣魔鬼城。a：風(fēng)城地處風(fēng)口，四季多風(fēng)。校園音樂時間——與同學(xué)互動，以歌寄情，以曲傳意。這就是石家莊學(xué)院廣播臺——您最貼心的朋友。：具有一定的文學(xué)功底和審美觀，要有一定的寫作，采稿，審稿和編輯能力?！堆蚰c小道》的音樂結(jié)構(gòu)，感受不同樂段的情緒，通過音樂要素聯(lián)想音樂所表現(xiàn)的情景。教學(xué)重點和難點：、奔放的情緒演唱《卡普里島》，啟發(fā)學(xué)生體會歌曲《卡普里島》熱情、奔放的情緒。師：同學(xué)們，你們知道意大利嗎？ 生：意大利是歐洲的一個國家。師：除了《我的太陽》外，還有《重歸蘇蓮?fù)小贰渡Ｋ剁鱽啞返龋獯罄拿窀锜崆?、奔放，在世界流傳很廣，有許多世界著名的男高音都出自意大利，如被稱為“世界當(dāng)代三大歌王”之一的男高音帕瓦羅蒂就是意大利的歌唱家，另外兩名男高音多明戈、卡雷拉斯是西班牙的歌唱家，他們演唱的意大利歌曲《我的太陽》，音色高亢、明亮，充滿激情，成為聲樂的經(jīng)典。師：今天我們也來學(xué)習(xí)一首意大利的民歌《卡普里島》（教師出示卡普里島的圖片或錄像）。師：你們注意到?jīng)]有，這首歌曲的旋律都是上行而且是跳進的，前三個樂句還運用了八分休止符，是從強拍的后半拍起唱的，使人感到音樂更加歡快、有活力?，F(xiàn)在請同學(xué)們試一試。師：這首歌曲為帶再現(xiàn)的三段體結(jié)構(gòu)（ABA），第一和第二樂段是成對比的樂段。生：視唱（先唱譜，后唱歌詞）。這是一種反復(fù)記號，就是唱到D．C．處從頭反復(fù)，再唱到Fine處結(jié)束?！堆蚰c小道》（1）初聽樂曲階段目標(biāo)：初步感受音樂中帶描繪性的片段。③八音盒的音樂片段。如果把這些音樂限定在特定的環(huán)境之中，那么大家的聯(lián)想就可能會近似了。教師：經(jīng)過剛才的分析，我們對音樂已經(jīng)有了初步的了解。《大峽谷》組曲共有五首，分別是日出、如畫的沙漠、羊腸小道、日落和暴風(fēng)雨，描繪了大峽谷變換無窮、神奇雄偉的景色。休息之后，重又騎上毛驢，向前走去）?！顿u湯圓》和印度尼西亞歌曲《木瓜恰恰恰》。（二）表現(xiàn)歌曲“叫賣”的形式。，進一步記憶主題A旋律。 最新版（六）課后小結(jié)第五篇：音樂采風(fēng)報告音樂學(xué)104班姓名：賓榮甫學(xué)號：100810104009 指導(dǎo)老師：冼文濤佟遠(yuǎn)采風(fēng)報告中華民族音樂分為：民間歌曲，民間歌舞音樂，民間器樂，民間說唱音樂和民間戲曲音樂。我們要認(rèn)識中國音樂，不能僅僅會唱一些中國歌曲，聽幾段傳統(tǒng)樂曲，還必須從民族的，歷史的，地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而正在了解中國音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系的地位和歷史價值。我們找到了住處，放好了行李，我迫不及待的想目睹這坐落在大瑤山里的小縣城。突然，一首帶有民族風(fēng)味的歌謠聲從前面?zhèn)鱽?，美妙的歌聲吸引著我們加快了腳步。他們滿懷笑容的告訴我們他們唱的是“茶山瑤”。茶山瑤話叫“ 拉加” 語，“拉”是人的意思，“加”是山里的意思，意為山里的人或居山的人屬漢藏語系壯侗語族侗水語文，是瑤族三大語言之一。該館于1992年10月建成，占地面積9畝多，總建筑面積804平方米，為瑤族民居式建筑，由著名社會學(xué)家費孝通先生題寫?zhàn)^名，是中國建成的第一個瑤族博物館。2001年被自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)為第三批自治區(qū)愛國主義教育基地。圣堂山位于廣西金秀縣城西南，又稱圣塘山，與縣城直線距離20公里，公路距離45公里，總面積150平方公里，最高峰海拔1979米，為廣西第五高峰、桂中第一高峰。廣西金秀縣平道村古占瑤寨始建于清乾隆年間，距今約二百五十多年，是山子瑤聚居的村寨，瑤族民俗風(fēng)情十分濃郁。在游戲互動環(huán)節(jié)當(dāng)中，我也參與了踏竹筒火，和跳竹竿舞，可能是第一次嘗試，他們做的很多高超技能和危險動作我們當(dāng)中很多人都覺得他們民族的表演難以置信。這次古占瑤寨之行成了我最難忘的一次旅程。香哩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，流傳了幾百年，它膾炙人口，深入人心，深受廣大群眾喜愛。從已挖掘整理的作品來分析瑤族音樂，從曲調(diào)上看，瑤族音樂的曲調(diào)多樣，喜、怒、哀、樂無所不有。許多歌謠都以其襯詞而得名。1949年后，瑤族民間演唱者還常常以之進行舞臺演出，受聽眾的喜歡，得到音樂專家的高度評價?！断懔ǜ琛?，有唱調(diào)和喊調(diào)之分。瑤族器樂，在瑤族民間文獻《過山榜》中曾有“長鼓”、“長笛”、“笙”、“琴”、“瑟”、“銅鼓”等器樂記載。解放以來，金秀縣的文學(xué)藝術(shù)工作者深入采訪民間歌手，從音樂和歌詞方面進行全面搜集，并把它整理編印成冊，有一部分已公開發(fā)表、出版，在各民族中進行交流，引起