【正文】 哀號”的是什么？2．第③段中作者為什么說“無言是對的”？3．結(jié)合第④段語意以及上下文的句式特點，試補(bǔ)寫文中缺少的一句話，不超過30字。制作與教學(xué)相配的課件，增強(qiáng)審美效果。他認(rèn)識到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。在課文中找出直接描寫母親的段落，它們是非顛倒、8自然段落。文中哪句話印證了這一點?第9段結(jié)尾“只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚(yáng)母親的故事和詩文?討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕孟母三遷歐母教讀岳母刺字母親的群像美唐朝有一位詩人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕,并寫下了一首千百年來膾炙人口的詩歌《游子吟》: 慈母手中線,游子身上衣。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要他到的地方去?！睈鄣仙笎墼谂诵闹惺且患唵巍⒆匀?、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。(紀(jì)伯倫)母愛是世間最偉大的力量。(鄧肯)全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣。(日本)媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方(英國)世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(英國)孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠(yuǎn)古和未來。千百年來，我們感謝母親，歌頌?zāi)赣H，常選用哪些審美意象?它們分別表現(xiàn)了什么審美內(nèi)涵?屏幕圖像滾動播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹、祖國。港灣象征母愛的安全。經(jīng)過這一番審美辨析，我們再回到課文，對殘疾人的母親進(jìn)行最后的審美觀照，談?wù)勀阒赖臍埣踩说哪赣H的故事：故事一：快80歲的著名影星秦怡，有一個50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。四、作業(yè) 課后寫作研究性論文：《關(guān)于母親的思考》。二、教學(xué)重點感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，他在地壇經(jīng)歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進(jìn)《我與地壇》，請大家翻開課本45頁。1969年去陜西延安插隊。加入中國作協(xié)?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。)：亙古不變(g232。n)：恪守(k232?！暗貕x我家很近，或者說我家離地壇很近”的理解。讀完后說說現(xiàn)在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。”作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問題。那么，大家在回過頭來看，作者在前面說的：我一下子就理解了它的意圖。小結(jié)：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現(xiàn)實，去寧靜地方思考問題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問題。(1)祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。（板書：荒蕪不衰?。┩瑢W(xué)們，我們前面說過，作者和地壇有著共通點，有著相似的命運，那面對地壇“荒蕪但并不衰敗”這個事實，作者感悟到了什么呢？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)：作者感到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗?fàn)帯Ｕ垖W(xué)生談對這句話的理解。關(guān)于這個問題，作者是怎樣說的？請大家把讀一段課文，從開頭讀到“去窺看自己的心魂”。（3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了。那現(xiàn)在大家來看一下這些景物有怎樣的共同之處？明確：六個譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對或勇敢抗?fàn)?。面對這樣的一個古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。下課。誰言寸草心，報得三春暉。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)。”母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。”請大家來說說，為什么，史鐵生覺得他的母親是活得最苦的一個母親？學(xué)生回來，教師總結(jié)。作者通過回憶和設(shè)想體會到了母親的愛，在課文中有三個情節(jié)直接或間接的表現(xiàn)了母親的愛，請同學(xué)們找出來并談?wù)勛约旱目捶?，這些情節(jié)是怎樣表現(xiàn)了母親的愛。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影?！蔽曳畔聲?，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。板書：理解和希望作者在第四自然段中寫了他與疑問作家朋友的一次談話，講到了寫作的動機(jī)。：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。我們來看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛給自己的啟示，請大家集體朗讀出來。明確：對待生活給予的苦難，我們要堅強(qiáng)面對。明確：母親的愛伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛支持著他走過人生最苦難的階段，使得他對苦難有了深刻的理解。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。我與地壇教學(xué)設(shè)計2【教學(xué)目的】，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。教學(xué)步驟：【課時安排】2課時【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入：聽朗誦：汪國真《熱愛生命》熱愛生命我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中教師抒情導(dǎo)入：有這樣一個人，從小生長在北京城，16歲時從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，18歲時響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號召，主動去陜北農(nóng)村插隊落戶，21歲時因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒能站立起來。這個人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當(dāng)時那痛不欲生的困境的。1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了多篇小說。史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。史鐵生的所有作品，均貫穿一點，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。（二）探討：在地壇中不斷感悟的史鐵生堅強(qiáng)地活下來了，你如何看待史鐵生的生存狀態(tài)?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。二、研討課文作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題?！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命思考，母親在39。閱盡滄桑的`地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。所以，從這個意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。我39。遙相呼應(yīng)，完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。②要珍愛生命，頑強(qiáng)生活：本文喚起健康人的幸福感，喚起我們的生命意識。每個人只要根據(jù)自身的條件，揚(yáng)長避短，頑強(qiáng)奮斗，都可以碰撞出一條成功之路?！傄驳糜袟l路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。殘疾即殘缺、限制、阻障。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價值，而一味地以人的社會功能去衡量，于是善惡樹上的果實使人與人的差別醒目起來。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。教學(xué)重、難點：作者在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中所獲得的對生命的新的認(rèn)識。三.（過渡語）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄運后引發(fā)的關(guān)于苦難、關(guān)于生命意義的思考。：史鐵生，您好！我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，如《務(wù)虛筆記》《老屋小記》《合歡樹》《秋天的懷念》等等。）生回答，師板書：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路（頹廢）：那時，您眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？生回答，師板書：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落（荒蕪）,您就再也沒有長久地離開它，一呆就是。在這個失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無關(guān)。請問史先生：面對雙腿殘廢的現(xiàn)狀，您思考了一些什么問題呢？（提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句）生回答，師板書：①.為什么要出生？②.是不是一死了之？③.怎樣活？？全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。）請一個同學(xué)朗讀有關(guān)描寫文字，要求聲情并茂?？孔约旱牧α縼砀淖冏约旱纳钴壽E。如幾年前轟動全國的大學(xué)生殺人案：云南大學(xué)生網(wǎng)。帶著這種心胸去觀察，地壇呈現(xiàn)在您面前的又是一番什么景象呢？請全體學(xué)生朗讀六個“譬如”師板書：落日燦爛、雨燕高歌、氣象萬千師講解：像石門落日那樣活著，即使即將下沉也要將地上的每一個坎坷照得燦爛，生命的最后光輝依然絢爛奪目；像雨燕那樣活著，勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰(zhàn)；像孩子們那樣快樂地活著，在冬雪覆蓋看不到一點生機(jī)的時刻，用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸；像巷中的古柏一樣活著，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。生命的`磁卡，我們不能掌握它時間的長度，但我們可以增加它的厚度。:學(xué)了這篇課文,你得到了一些什么啟發(fā)?把你的感受寫下來,大家相互交流一下。它那洗練懇切的語言，它那冷靜沉穩(wěn)的敘事風(fēng)格，它那淋漓盡致的痛苦，它那歷難而不屈的堅韌……無一不深深打動著我。這三個問題是：人為什么要出生？是不是一死了之？怎樣活？在課堂上，學(xué)生圍繞這三個問題把握全文，思路清晰，理解準(zhǔn)確，思維活躍，收到了較好的教學(xué)效果。情感態(tài)度與價值觀明確生命的意義，感受深沉的母愛。劉易斯和他會見時曾說，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。二、課文研讀（一）、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點，理清文章的思路。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意?！斑@古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”?；氖彶凰?，生命永恒。第二個問題的感悟是，“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來開導(dǎo)作者，提高作者對生命意義的理解。如海倫，霍金，張海迪。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽?。（多媒體2）3，師：文章很長但通過小標(biāo)題我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)文章講了兩方面的內(nèi)容，那么是哪兩部分？（明確：第一部分是我與地壇，第二部分是我與母親。始建明朝嘉靖年間，乾隆時又加以擴(kuò)建，與天壇，月壇，日壇同為清王朝祭祀的處所。他覺得自己與地壇有同病相憐之感。（多媒體8）（明確：在第一部分第5段，作者寫道：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。8,師：正因為有了這些生機(jī)勃勃的景物，作者說了一句話——“園子荒蕪但并不衰敗”9,師追問：那么，這些生機(jī)勃勃的景物，這個荒蕪但并不衰敗的園子又給了作者怎樣的啟發(fā)？（多媒體9）明確：作者領(lǐng)悟到：①一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，②作者還明白了：死亡是“一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，關(guān)鍵是如何活下去。因為他想通了，人從出生的時候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，換句話說就是，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。這就是史鐵生，一個殘疾但并不消極（多媒體10）的史鐵生，一個敢于與命運不屈抗?fàn)幍氖疯F生。（多媒體11）師：對于一個在風(fēng)華正茂的年齡上被奪去雙腿的人來說，他肉體上的痛苦，精神上的摧殘是難以言喻的。這也印證了一句話“兒子的痛苦在母親那兒總是加倍的”。（男生齊讀第2部分第7段）15，師：是啊，當(dāng)兒子真正懂得母親的時候，而母親已經(jīng)不在了，這對兒子而言是一個永遠(yuǎn)都無法彌補(bǔ)的遺憾，是一個無言的結(jié)局，是一個欲哭無淚的故事，兒子只能在深深的懺悔和內(nèi)疚當(dāng)中給母親下一個中肯卻又哀傷的定義。（多媒體14）①1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，饑餓、貧窮、疾病籠罩著中原大地。母親看到這一幕，立刻明白了，她端起便盆就往外走，不一會兒，她跑著進(jìn)來，興奮地喊道：“兒子，你沒得糖尿病，媽嘗過了，一點都不甜……”兒子呆住了，半晌才顫聲問道：“媽，你不嫌臟嗎？”母親搖了搖頭說：“因為我是你媽??！”17，總結(jié)：母親為我提供了地壇，地壇向我提供了生機(jī)，生機(jī)為我?guī)砹顺晒Γ晒槲姨峁┝四赣H的驕傲。但愿我們都能對母親健在時，對于母親心懷感恩，好好的孝順?biāo)麄儯?9，[能力拓展]在讀完這篇文章后，同學(xué)們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？應(yīng)該怎樣活？（多媒體16）附板書設(shè)計：我與地壇荒蕪但并不衰敗殘疾但并不消極我與地壇教學(xué)設(shè)計6教學(xué)目標(biāo)：；、自我救贖的人生態(tài)度。教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、教師點撥教學(xué)過程：：識作者輪椅上的文壇硬漢史鐵生（1951—），當(dāng)代作家。有的作品反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。”地壇的樹蔭和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街。（百度百科）（很多人說：到北京可以不去長城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。※當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。()c249。形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。失魂落魄形容極度驚慌、心神不寧的樣子。不用常規(guī)句式(如“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”)表達(dá),卻把這些動詞提前,與“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”句子結(jié)構(gòu)一致。第二處景物描寫抓?。悍鋬?、螞蟻、瓢蟲自得其樂蟬蛻、露水、草木各顯其美——“園子荒蕪但并不衰敗”園子里處處、時時都洋溢著生命的律動,那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命向史鐵生昭示著:活著是一種權(quán)利,生命對每一個人來說都只有一次,對于這僅有的一次,我們應(yīng)該好好把握。園中的那些小生命可以告訴我們作者歷經(jīng)了怎樣的苦痛與掙扎