廉潔修身圖書讀后感-預(yù)覽頁
【正文】 在讀書學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐中，教師要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，努力提高師德素養(yǎng)、提升思想境界，在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造自己的教育夢(mèng)想，同時(shí)在用自己的言和行教育學(xué)生。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，這是海涅的話語。華盛頓曾用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。同樣是美國總統(tǒng)尼克松卻因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。也就是一個(gè)人如果說話不算話，那么他所做的事情也將不會(huì)有結(jié)果。誠信作為個(gè)人最重要的品質(zhì)之一，是用金錢也無法買到的，而誠信的價(jià)值也正在于此，這一點(diǎn)也可以在許多成功者的身上得到印證。試想一下你上街購物，總擔(dān)心買上假冒偽劣產(chǎn)品；人家找你零錢，你總要擔(dān)心收到假幣；你獨(dú)自外出，還要擔(dān)心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子，這好受嗎？假如人人都講誠信，人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑，沒有了偷竊，多好啊！第四篇：廉潔修身讀后感范文“不受曰廉，不污曰潔”。在發(fā)展的過程中，它也由個(gè)人的修養(yǎng)發(fā)展到對(duì)官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)成為一種社會(huì)的價(jià)值取向，一種社會(huì)的價(jià)值追求。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，并且保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。試想：如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識(shí)，那么當(dāng)他們步入社會(huì)接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，后果又將怎樣？所以我們就要好好學(xué)習(xí)《廉潔修身》這一本書。文化是一種軟環(huán)境。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識(shí)、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。權(quán)利腐敗也就是人們所說的官場(chǎng)腐敗，特指社會(huì)權(quán)力擁有者非法利用公共權(quán)力謀求個(gè)人私利的行為。職務(wù)腐敗特指公職人員利用職務(wù)便利以合法形式占有公共或私人財(cái)富，其特點(diǎn)是合法性、壟斷性、隱蔽性。學(xué)術(shù)腐敗是一個(gè)讓知識(shí)分子感到臉紅的詞語，可惜有些知識(shí)分子沒有能力將它與自己分離?！熬硬W(xué)而日叁省乎己”，通過“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德層次，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，走人民群眾的道路。當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予，在黨的十六大會(huì)議上提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這一使命，既是全國人民的歷史使命，也是大學(xué)生的崇高使命。廉潔修身是大學(xué)生采納陽光、驅(qū)散陰暗的道德所向，也是大學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德人格的關(guān)鍵。對(duì)大學(xué)生而言，廉潔修身與對(duì)祖國和人民的強(qiáng)烈責(zé)任感緊密相連，它不僅僅是個(gè)人安身立命的手段，而且是振興國家的精神支撐。廉與潔在我們的社會(huì)地位中占了很重要的一席,只有認(rèn)真落實(shí)好廉與潔,。第五篇：廉潔修身讀后感下一代——讀《廉潔修身》有感《廉潔修身》這本書，從社會(huì)的腐敗現(xiàn)象切入，簡(jiǎn)述了什么是腐敗，腐敗的原因，反腐的重要性及其方法?！斑h(yuǎn)施周偏，近以修身。并從我國現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主法制兩方面說明了我國廉潔修身的必要性，并表明了我國在廉潔修身方面所做的努力?？赐赀@本書后，才知道，腐敗還分為公共權(quán)力腐敗與非公共權(quán)利腐敗，而公共權(quán)利腐敗又分為黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)官員腐敗、司法機(jī)關(guān)工作人員腐敗以及經(jīng)濟(jì)管理部門工作人員腐敗三種類型，非公共權(quán)力腐敗則分為職業(yè)腐敗、新聞腐敗及學(xué)術(shù)腐敗三類。這讓那些決心以后走學(xué)術(shù)路線的學(xué)生做何感想，校園不是應(yīng)該是凈土嗎？站在進(jìn)臺(tái)上的教授，有多少能說自己與學(xué)術(shù)腐敗沒有關(guān)系。要制止腐敗的愈演愈烈，要反腐，于是便推出了廉潔修身這一話題。古今中外，腐敗與廉潔修身的對(duì)抗從未停止過，每一個(gè)朝代，每一個(gè)國家乃至每一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者都為如何反腐絞盡腦汁。我國從教育，制度與監(jiān)督三個(gè)方面出發(fā)，讓每個(gè)公民都認(rèn)識(shí)并自主廉潔。廉潔修身更是我們必備的品質(zhì)。當(dāng)然，僅僅靠大學(xué)生，是無法徹底根除腐敗的，徹底杜絕腐敗的希望在那些純真的天使身上。他們是一張張白紙，我們教育他們什么，他們便學(xué)會(huì)什
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