大笨象西餐廳傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)為一體-預(yù)覽頁
【正文】 ，如潮而來。現(xiàn)代文化的花枝招展和芬芳馥郁都已迅速成為人們眼球的焦點。傳統(tǒng)文化對于我們每個人而言，都是珍貴的寶藏，取之不盡用之不竭。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在文化其實并沒有不可調(diào)和的矛盾，它們相輔相成的時候，就是社會飛速進步的時候。早在我國春秋戰(zhàn)國時期，就曾出現(xiàn)過百家爭鳴的局面。當(dāng)今，我們要建構(gòu)的中國現(xiàn)代文化，首先必須適應(yīng)我國的社會主義精神文明建設(shè)的需要，這種文化必須為當(dāng)前經(jīng)濟體制改革服務(wù)，必須符合社會主義建設(shè)時期的四項基本原則。從基本傾向看，以儒學(xué)為主體的中國傳統(tǒng)文化雖具有與當(dāng)今中國改革開放、振興中華的時代精神相一致的一面，也有相抵牾的一面。中國現(xiàn)代文化的建構(gòu)，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要有通盤考慮和科學(xué)的構(gòu)想，要以馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，根據(jù)當(dāng)今中國改革開放、振興中華的時代精神和現(xiàn)實的需要，在尊重文化發(fā)展的自身規(guī)律的基礎(chǔ)上，把外來文化中的優(yōu)秀成份與中國傳統(tǒng)文化中的精華有機地結(jié)合起來，經(jīng)過有機的文化整合，通過融合、提煉、升華與再創(chuàng)造，使之發(fā)生質(zhì)變，逐步地建構(gòu)起無愧于當(dāng)今時代的、具有鮮明中國特色的社會主義現(xiàn)代文化。第五篇：現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系前言：中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，像一顆璀璨的明珠照亮著世界，讓中國人民以及海外華人引以為傲。一、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的概念傳統(tǒng)文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養(yǎng)和社會精神文明建設(shè)的思想體系以及這個思想體系的文化載體和產(chǎn)品。古云：天下興亡，匹夫有責(zé)。面對自然危害及外人入侵中華民族始終頑強地斗爭著，從不屈服，以致完成兩萬五千里的長征之途最終獲得抗日勝利。知行合一。人民當(dāng)家作主意識不強。在選舉投票的政治活動中也缺乏積極性。性意識淡薄，缺乏教育。美國文化哲學(xué)家懷特說過：“文化是一個連續(xù)的統(tǒng)一體，文化發(fā)展的每個階段都產(chǎn)生于更早的文化環(huán)境”，“現(xiàn)在的文化決定于過去的文化，而未來的文化僅僅是現(xiàn)在文化潮流的”。魯迅先生說過：越是民族的越是世界的。提高人們的政治意識，很好地使用監(jiān)督權(quán)，選舉權(quán)，真正做到人民當(dāng)家作主。希望教育者是本著教育的態(tài)度而非著眼于商業(yè)的利益，作為一名工程學(xué)院的學(xué)生，當(dāng)我聽到我們的學(xué)校不是以本?？频脑盒６雒麉s以新東方的招牌來介紹的時候，我感到很悲哀。我們要拋棄保守迂腐的觀念，檢驗現(xiàn)有的文化觀念，進行取舍，必須努力學(xué)習(xí)一切先進的東西，不斷提高自己的精神素質(zhì)，才能適應(yīng)形勢發(fā)展需要。加強環(huán)保意識，合理分配資源，提倡低碳生活，走可持續(xù)發(fā)展道路。不同的時代有不同文
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