【正文】 學(xué)過(guò)程 —.導(dǎo)入激趣穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。就讓我們?nèi)ヂ?tīng)一聽(tīng)講述的《那樹(shù)》的故事。三、字詞積累（幻燈4）佝僂(gōu l243。n b236。i)：指樹(shù)干靠近根的部位。周道如砥(dī)：這里形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。下面就讓咱們一起走進(jìn)作者為我們創(chuàng)造的文字世界。學(xué)生的解答可能有以下幾個(gè)方面。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。如寫(xiě)大樹(shù)的形態(tài)，“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”,比喻非常奇特。樹(shù)是世襲的土著，是 春泥的效死者。等等，這些引用的傳說(shuō)起到了豐富文章內(nèi)容,深化主題的作用教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)撥總結(jié)，指導(dǎo)學(xué)生從不同的角度賞析文章，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注詞句，細(xì)節(jié)，進(jìn)行深入品讀，要品出那樹(shù)高尚的品格極悲慘的命運(yùn)，要品出痛苦，悲憫，激憤的感情。從而激發(fā)我們探索人類的出路。我們?nèi)祟悜?yīng)該反省自己對(duì)大自然的傷害行為。人們無(wú)情地屠殺了大樹(shù)，剝奪了老樹(shù)生存的權(quán)利，作為人類中的一員，你想對(duì)老樹(shù)說(shuō)什么？第8段，老樹(shù)在星空下仰望上帝，他想說(shuō)什么？聽(tīng)徐志摩的《再別康橋》朗誦，比較兩首詩(shī)在選用意象、語(yǔ)言風(fēng)格方面的異同。只是在精讀美文的環(huán)節(jié) 中，注重賞析卻忽略了朗讀指導(dǎo)，存在走過(guò)場(chǎng)。作者從第三人稱的角度，客觀地?cái)⑹龃髽?shù)的故事，用詞達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，意味深長(zhǎng)。”以敘述結(jié)尾，不作議論，但卻隱隱地透出一種悲哀、幽怨和憤恨的情緒。有許多生動(dòng)活潑的寫(xiě)景狀物，成為文中的“亮點(diǎn)”，如寫(xiě)大樹(shù)的形態(tài)，“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻非常奇特，形象感、動(dòng)感強(qiáng)，顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底；又如寫(xiě)入夜后的大樹(shù)，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，更可算是詩(shī)化的語(yǔ)言，“毛毛細(xì)雨比貓步還輕”可謂神來(lái)之筆，寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)。教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)①知識(shí)與能力：（1）了解王鼎鈞其人，掌握散文的閱讀方法。②過(guò)程與方法：（1）有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容；運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。教學(xué)方式本文是臺(tái)灣散文名作，曾得到散文界許多專家的好評(píng)，具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩品味，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度揣摹，探究，品味散文的主旨，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。（2）采用多種閱讀方法。（3）傳授散文閱讀方法。（4）引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。即由學(xué)生熟悉的環(huán)境遭到破壞的場(chǎng)景（現(xiàn)象），或者環(huán)境得到有效保護(hù)、人與自然其樂(lè)融融的現(xiàn)象（場(chǎng)景）入手，學(xué)生有話可說(shuō)，能切中課文主旨，并能很快導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)。先采用朗讀的方法，體會(huì)作者滲透在字里行間的情感。課堂實(shí)錄 師生活動(dòng) 新課導(dǎo)入 師：同學(xué)們，人與自然既是一對(duì)矛盾的主體，又是一對(duì)需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體。我生活在枝城，那里有密集的工業(yè)區(qū)，空氣質(zhì)量很差，街邊的樹(shù)已死了十之六七，現(xiàn)在，大量的居民開(kāi)始遷往陸城。生3：我爸爸在政府工作，我聽(tīng)他說(shuō)，陸城地區(qū)寧愿少賺錢(qián)，也不發(fā)展那些重污染企業(yè)，而是發(fā)展以蔬菜加工等為主的輕工業(yè)。山東臨沂人，1927年生。他的主要作品有散文《人生三書(shū)》《開(kāi)放的人生》《人生試金石》等。一句“王鼎鈞可是大師級(jí)的散文大師喲！”再次激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣。生1：這篇散文以大樹(shù)的生活經(jīng)歷為線索，按時(shí)間先后順序描寫(xiě)了大樹(shù)悲慘的一生。師：為什么說(shuō)大樹(shù)的一生是悲慘的？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很簡(jiǎn)潔，但卻切中了理解文章主旨的要害。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，離不了品味語(yǔ)言，教師的過(guò)渡語(yǔ)言不僅開(kāi)起了下一階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而且體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。生3：“柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)”，在這句話里，作者排比的修辭手法，告訴我們，人類的建設(shè)活動(dòng)在飛速發(fā)展，自然環(huán)境在不斷地遭到破壞，同時(shí)也暗示了那樹(shù)最終的悲慘命運(yùn)。生5：“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。賞析重點(diǎn)詞語(yǔ)，使學(xué)生對(duì)文章的理解有了深度。這一段應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅纹纷x本段。??生8：“早晨，行人只見(jiàn)地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著”一句寫(xiě)出了大樹(shù)雖慘遭人類屠殺，卻仍不改為人類服務(wù)的初衷的悲壯性格。生11：要讀出緩慢、深沉而悲痛的情感。師：分析得很到位，那么，這一段該用什么樣的感情來(lái)讀呢？ 生13：要讀出作者的憤怒之情，悲痛之情。生1：作者似乎對(duì)城市建設(shè)懷有不滿，作者向往那種與大自然和諧相處，其樂(lè)融融的生活。師：以上四位同學(xué)的發(fā)言特別精彩，他們相互補(bǔ)充和完善，多方位地理解了文章的主題，真的不錯(cuò)。②學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，尤其是朗讀方法的指導(dǎo)很有必要，也很到位。第三篇：《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)1《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)石塘中學(xué) 黃慶華教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:1．積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2．理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。2．掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。主要的散文作品有《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。倒坍(tān)：倒塌。引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。)：卷曲的胡子。3．學(xué)生大聲讀課文，入境。2．四人一組討論交流。第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫(xiě)近期的大樹(shù)，寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。如第6段開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。五、感知那樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感1．提問(wèn)：文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù)，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)?全班分為六個(gè)小組，每?jī)蓚€(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分，討論分析概括樹(shù)的特征。有隆起的筋和縱裂的紋，樹(shù)身像生鐵鑄就。第二部分：大樹(shù)的生存受到了威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里．即便如此，大樹(shù)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛(ài)心?！熬G著生”。撒了一圈白森森的骨粉。六、布置作業(yè)1．反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。多媒體顯示：(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)?！盀槭裁催@兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃。那一片清陰不再有用處。(以上五段話，表現(xiàn)了人們對(duì)樹(shù)的什么態(tài)度？)學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。(2)上面五段話，大樹(shù)存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹(shù)被殺，人們慶幸并不久遺忘。明確：大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。如何正確處理人類活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。如“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫(xiě)靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸”，寫(xiě)出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬(wàn)戶，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。仿佛在嘲笑人類的無(wú)知，蔑視人類的愚昧。關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹(shù)苗，每一片綠陰開(kāi)始。，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹(shù)的生命歷程；感知樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感。u)：脊背向前彎曲，文中指老樹(shù)枝干彎曲。)：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。虬須(qi教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。生3：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜和思考人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。第一部分(從開(kāi)篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫(xiě)早期的大樹(shù)。教師總結(jié)：本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些語(yǔ)言標(biāo)志(路標(biāo))。成果展示： 第一部分，概括地說(shuō)寫(xiě)了三方面的內(nèi)容。大樹(shù)對(duì)人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類帶來(lái)更多的福利。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。提問(wèn)：作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。“綠著死”。”樹(shù)遭殺戮。開(kāi)闊視野。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。”乘客也喃喃。他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開(kāi)曠，像拓寬了幾尺。自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。成果展示：主題富于時(shí)代性。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。如果造化有知。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類有時(shí)竟如此無(wú)情，值得我們深思。學(xué)生自由發(fā)言、示例：童年，是綠色的。樹(shù)被砍了，只剩下低矮的樹(shù)樁。呆蠢板滯、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；柔弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。，了解科學(xué)