【正文】 前進的、上升的，而道路是曲折的。（2）要求：一、做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件；二、當量變已經(jīng)達到一定程度時，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)的事物的飛躍和發(fā)展。（2）基本屬性：斗爭性和同一性。表現(xiàn)：（1）不同事物有不同的矛盾，不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。努力探討中國社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，就體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。是馬克思主義的活的靈魂。2辨證否定的含義及本質(zhì)？（1）含義：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。3辯證法按其本質(zhì)說是什么？為什么？辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的。（2）根本分歧：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展（2）社會意識反作用于社會存在：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。社會主義社會的基本矛盾是什么？ 是生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。（2）途徑：①在階級社會，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的；②社會主義社會的基本矛盾是通過改革完成的。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；（3）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。1群眾觀點的基本內(nèi)容是什么？相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。1什么是哲學意義上的價值？指一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。1什么是價值觀？指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，所形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇？（1）遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。第二篇：高中政治必修四知識點總結(jié)高中政治必修四知識點總結(jié)第二課：百舸爭流的思想※什么是哲學的基本問題？它包括哪些內(nèi)容？哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題?！ㄎ镏髁x和唯心主義的基本觀點：唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。局限性——這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復雜問題簡單化了。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。哲學對社會變革的作用：①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。馬克思主義中國化的三大理論成果： ①毛澤東思想及其精髓與活的靈魂 ②鄧小平理論及其主題③“三個代表”重要思想及其本質(zhì)第二單元：探索世界與追求真理 第四課：探究世界的本質(zhì) ※理解物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。意識反作用于物質(zhì)。特點：實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐具有主觀能動性，實踐具有社會歷史性。第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀什么是聯(lián)系？所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認識事物。發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的。既要充滿信心，鼓勵、支持新事物，又要做好充分的思想準備，克服前進道路上的困難，接受挫折與考驗。※相互關(guān)系：（1）事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備?！盐樟孔兒唾|(zhì)變關(guān)系原理的意義做好量的積累，為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。關(guān)系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。矛盾的特殊性原理及其方法論意義原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個性）的關(guān)系原理及其方法論意義（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用的方面。第十課：創(chuàng)新意識與社會進步辨證否定觀原理及其方法論意義辨證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。既不能肯定一切，也不能否定一切。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。理解推動社會運動、變化、發(fā)展的兩對基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。比較并理解社會基本矛盾在階級社會與社會主義社會不同表現(xiàn)及解決方式 階級社會：主要通過階級斗爭解決。哲學生活知識點歸納生活處處有哲學1）、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。世界觀和方法論的關(guān)系：區(qū)別：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。聯(lián)系：1）.具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生。形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。）物質(zhì)和運動的關(guān)系：（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)。（3）離開運動談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運動，都是錯誤的。（2）聯(lián)系：動中有靜，靜中有動。l 規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。規(guī)律是可以認識和利用的人們可以認識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（○○2）l 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。即人通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實中的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。(3)方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。）一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的區(qū)別：什么是一切從實際出發(fā)、實事求是（P41）？什么是解放思想、與時俱進（P51）？ 聯(lián)系：（1）解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提。怎樣堅持一切從實際出發(fā)、實事求是？(P41)第六課 求索真理的歷程實踐的含義與特點含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。2）實踐是認識發(fā)展的動力3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。真理與謬誤的界線不容混淆。2）真理是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。2）認識的無限性：人類認識是無限發(fā)展的。第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀點世界是普遍聯(lián)系的（1）什么是聯(lián)系？事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（3）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。堅持整體與部分的統(tǒng)一（1）整體與部分是相互區(qū)別的。（3）方法論：○1我們應當樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。（2）事物發(fā)展的道路是曲折的。量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系（原理）（1）量變和質(zhì)變的含義。方法論：○1積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（2）矛盾的同一性。（兩點論、兩分法）。（2）矛盾的特殊性的表現(xiàn)：○○○3。（2）二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）方法論：要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。（2）事物的性質(zhì)，主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（1）堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的哲學依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理。具體問題具體分析（方法論）（1）具體問題具體分析的哲學依據(jù)：矛盾的特殊性。◇2具體問題具體分析是我們正確解決問題的關(guān)鍵。第十課 創(chuàng)新意識與社會進步辨證否定觀與創(chuàng)新意識：（1）什么是辨證的否定？○1辨證的否定，是事物自身的否定。）○3辨證的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。）（2）、辨證否定觀的要求（方法論）：○1要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。）○2要求我們，要有革命批判的精神。（2）革命精神和批判性思維，必然要求我們樹立創(chuàng)新意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化決定社會意識的變化。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。（2）階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。表現(xiàn)：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。堅持群眾觀點和群眾路線。? 群眾路線的地位：它是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法。哲學的基本問題思維和存在何者為第一性的問題——唯物主義、唯心主義思維和存在是否具有同一性的問題——可知論、不可知論唯物主義：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義唯心主義：主觀唯心主義、客觀唯心主義※兩個對子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學第二部分 物質(zhì)是運動的（探索世界和追求真理）唯物論（1）物質(zhì)唯一特性：客觀實在性根本屬性：運動（運動是永恒的、無條件的、絕對的；靜止是相對的、有條件的、暫時的）物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律是客觀的、普遍的要在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造自然界。（2）前途是光明的，道路是曲折的（事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的?？朔氖桥f事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極地合理的因素，即“揚棄”。辯證法對每一種既成的形式都是從不斷地運動中，因而也是從它的暫時性去理解。創(chuàng)新要求我們密切關(guān)注變化著的實際，敢于突破與實際不相符的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。唯心史觀：英雄人物決定歷史。②在一定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。②哲學的任務就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。)(3)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題③它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。②自然科學基礎(chǔ)：19世紀自然科學的巨大進步，最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。(2)人類社會具有物質(zhì)性。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔著，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不可分割的。靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。(3)方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。高中政治必修四知識點總結(jié)4意識的本質(zhì)從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。人不僅能認識事物外部現(xiàn)象，還能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。人能夠能動地改造世界。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是哲學依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。●注意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論運動是有規(guī)律的(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能。(意識是客觀存在的主觀映象)總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。不僅能認識現(xiàn)在，還能追溯過去，預測未來。①意識對改造客觀世界具有指導作用。)②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。重要意義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。七、實踐及其特點含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動?；拘问剑孩俑脑熳匀坏纳a(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。(實踐不斷提出新問題、產(chǎn)生新要求。認識的內(nèi)容是