【正文】 友關于人才百分比的說法，不過請問“有關報紙”是怎么個“有關”法呢？你們能肯定數據的可靠性嗎？其次沒有古猿何來人類？并非我們偏愛逆境，而是逆境客觀存在，應當懂得世上不存在沒有矛盾、沒有艱難的“理想國”，所謂的烏托邦和“桃花源”只存在于思想家和文學家的書中。正方：反方：我方早已說明這個問題，對方辯友為何聽而不聞呢？我們說逆境出人才而順境不出人才，人才百分之百來自逆境，這是因為所有人才的成長史確實就是走出逆境、戰(zhàn)勝逆境的過程，奧斯特洛夫斯基雙目失明，全身癱瘓，卻寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的？》，愛迪生經歷了幾千次失敗終于發(fā)明了電燈，塞萬提斯窮困潦倒而寫出《堂〃吉訶德》，曹雪芹經歷過家族被抄的逆境而寫成《紅樓夢》……這些例子都說明了逆境出人才。第一，說逆境出人才并不僅僅是一個認識性的問題，而是客觀存在，古今中外，哪一位杰出人才不是披荊斬棘從各種阻力中脫穎而出最終取得成功的呢？天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經之路。我方早就表明正方總結陳詞 = ???不是有一句話叫[舉杯消愁愁更愁?? ???!第三篇：順境更有利于人成長順境更有利于人成長我認為，與逆境相比，順境更有利于人的成長。順利的環(huán)境讓人輕松、愉悅，而逆境則容易讓人緊張，沮喪，相比之下，當然人在心情好的情況成長得更好。梁思成能成長為一代建筑大師離不開其父梁啟超的諄諄告誡，傅聰能成長為偉大的音樂家離不開其父傅雷的悉心教導，良好的家庭教育環(huán)境當然是順境，這難道不是他們成長成才的關鍵因素？那英能成長為人氣最旺的女歌星離不開老師谷建芬一字一腔的指導，汪曾祺能成長為一個作家離不開老師沈從文的言傳身教，名師的點撥當然為個人的成長營造了順利的環(huán)境從而促進個人更好更快地成長。順境更利于人的成長！假若人經常憂患狀態(tài)，身心健康都會受到影響，自然會影響到工作，也就談不上成長了。既然逆境尚能承受，順境就更是如虎添翼了。優(yōu)勝劣汰沒錯，可順境下成長起來的人也未必經不住苦難。我們的總設計師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個大順境中，我國人才輩出。我方二辯剛才提出只有生存問題才是典型的逆境，你們如何回答？你們說成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學告訴我們，只有物質決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們仍堅持順境出人才要多于逆境出人才，據有關報紙統(tǒng)計，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？ 正方：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據。而在逆境中，人才會自覺地去奮發(fā)圖強。我國古代詩人杜牧就是一個實例。司馬遷還是漢朝的一個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環(huán)境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。沒有這些順境，孫悟空和唐僧如何接受歷練、得到成長？《西游記》的例子完全可以論證正方“逆境帶來挫折而順境帶來克服挫折的能力”的觀點，絕境是危及到人的基本生存和生活的境地 逆境是指在基本生活條件保證下所遇到的困難身處逆境的偉人的成功之所以讓人覺得欽佩是因為逆境相比順境并不有利與個人成長順境可以更好地提供人才成長的物質和精神條件 順境可以更好地提供人才成長所需要的磨礪和挫折，從而能夠更好地培養(yǎng)人才成長所必須的堅毅、頑強、勇敢等優(yōu)秀品質。所以說順境出人才，順境有利于出人才，順境更容易出人才。著名畫家梵高面對愛情受挫、生活艱難、創(chuàng)作得不到肯定，最終抑郁自殺。教育。逆境可以讓人堅強成熟理性更全面的認知。但大數并沒有書上寫的那么傳奇。我們以后都會是人才地?；钪秃芎昧?。如果一個人出生于窮鄉(xiāng)僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在貧困線上掙扎，連受教育的可能性都沒有，他如何成長？對目不識丁的人而言，他只能復制祖輩父輩的生活軌道，“放羊、娶媳婦、生娃、放羊、娶媳婦、生娃”，這種原地踏步式的代而復始的生活怎么能叫成長？這難道不是逆境阻礙個人成長的實例嗎？相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高級知識分子，他接受了良好的教育，這樣順利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成長嗎？其次，與逆境相比，順境更能給人們帶來正面的積極的心理影響，從而促進個人更好地成長。如果逆境更有利于人成長，我們?yōu)槭裁床恢铝τ谌藶榈卦O置逆境？為什么不讓孩子在饑寒交迫中學習？這充分說明，逆境更有利于人成長是說不通的，是錯誤的。而堅強屬于個人品質的范疇，與外在環(huán)境根本不是一回事。人的一生的確不可能總是“一帆風順”的，也會遇到挫折，但人生來就會有一定的承受逆境的能力，不會“沒有半點抵抗的能力”，所以，即使在順境的環(huán)境下遇到一些小挫折，人們會自我調節(jié)的。逆境中恐怕很難有踏踏實實做事的機會，也難以有成長的機會，連機會都沒有了，能有利于人的成長嗎？時代造英雄！如果身處順境，能給偉人一個良好的發(fā)展環(huán)境，說不定能做出更大的業(yè)績。順境下成長起來的人能經受苦難，也就不存在順境不利于人的成長了，所以才說順境更利于人的成長！逆境能夠鍛煉人，但畢竟鍛煉出的人是鳳毛麟角，其實順境中的才子更多，為什么如此概念很易被人接受——逆境有利于人的成長，因為人們對于逆境中的鳳凰報道得太多了。這說明順境給人才更多的表現和發(fā)展機會，順境更有利于出人才。我方早就表明了自己的觀點：順境更有利于出人才。對方辯友，您很會回避，您把回避做得像沒有回避一樣。對方辯友說順境容易使人喪失追求的意愿，不思進取。對方辯友，辯論場上豪言壯語您可以講，但是生活是實實在在的?。〗裉鞂Ψ睫q友您為什么會告訴大家逆境更有利于人才的成長，那是因為您沒有看到，有多少人才在逆境之中被埋沒了？！有多少人有為國報壯志的胸懷而因身處逆境以致無法實現他的人生理想！又有多少人因為家境貧困無法受教育以致于永遠擺脫不了貧困的家境而惡性循環(huán)！對方辯友，當您看到這一切的一切時候您還能得出“逆境更有利于人才的成長”這樣子的結論嗎？///今天對方辯友舉了許許多多逆境成才的例子，然后就告訴大家說，“故天將降大任于斯人也” 你看，如果不是逆境的磨練的話他們怎么會做出這樣的成就？！而我要告訴大家的是：今天對方辯友這種遮住一半只看另一半的論證在邏輯上就是以偏蓋全的詭辯！對方辯友，我方從來就沒有否認過逆境可以出人才。杜牧，出生在一個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業(yè)上便有了很大的成就。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。熱衷于逆境成才說的人們，最主要的“理論支撐”就是逆境能夠讓人們經受磨礪、挫折、苦難、失敗，逐漸變得堅強、勇敢，最終獲得成功，他們經常引用的一句話是“失敗乃成功之母”，殊不知失敗還有更多得孩子——也就是成功的兄弟姊妹們——都叫“失敗”??！他們怎么就沒看到順境中也可以而且是可以更好地讓成長中的人們經歷磨礪和挫折呢？對身處順境的孩子進行逆境教育就是一個較好的途徑?；蛟S你會說“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。著名畫家梵高面對愛情受挫、生活艱難、創(chuàng)作得不到肯定，最終抑郁自殺。一句鼓勵的話，對你的肯定，是一種自信的力量、一比錢，是成功的本錢、一種信任的感動得得我們不住努力的助力器，一句安慰的話，是重新站起來的勇氣。一個良好的受教育的環(huán)璋和一個復雜，吵鬧，低落，甚至骯臟，丑陋，沒有基本安全感的受教育的環(huán)境或干脆沒有條件受教育相比，誰都能相信良好環(huán)境中的孩子們更建康，茁壯。別說自學和出污泥而不染了。逆境可以讓人堅強成熟理性更全面的認知。嚴格意義上講并不能算是人才。逆境中了倒的藝術家至少當時是沒有人說他是人才的，說了因為他清貧絕望，除了一些知音伯樂或對方辯友？？我還是更愿意叫他們天才，（上深到哲理的高度便不能說清了，里面相關的而又矛盾的東西實在太多。許多人包括人才還是平平淡淡的經歷過和生活著地。我們以后都會是人才地。活著就很好了。其次，成長是指認知能力、性情陶冶及品格形成等多方面發(fā)展的過程，最主要的結果體現在社會適應力的提升。在順境那種外部環(huán)境優(yōu)越的平臺上，人因為可以非常容易地發(fā)揮才能，獲得教育和熏陶，從而會養(yǎng)成停滯不前、心浮氣躁、驕傲自滿和惰性等問題。就像牽?；]有了外部依附的籬笆就不能生長，而松柏沒有了依附仍然是可以成為頂天立地的大樹；沒有魚的人只要會釣魚終究有一天會得到魚，而不會釣魚的人吃完了魚他就只能餓死。試想，在當今越發(fā)高壓力、越發(fā)高競爭、日新月異的社會，沒有逆境中學會的堅忍不拔、吃苦耐勞和奮斗精神，如何能使一個人長久扎根于社會生存？如何讓他不被殘酷的時代淘汰？溫室里的花朵永遠經不起風霜的考驗。謝謝！